我们知道，部分资深爱好者喜欢自称“中国桥牌第一人”，
最典型的，就是万茂（行云—BTPS）——所谓BTPS就是Bridge Ten Principles System，十原理体系。
关于他的事迹，具体见此文：中国桥牌中的底层互害现象
其他人也深知“第一人”的神奇魔力，都爱用这个词。
“一个微信群，每天就是要这样的，各自来找到快乐。一清早，有些人就，群里声称自己天下第一人。有些人，声称这样那样创新，有些人，认为自己把控了宇宙的所有原理。不管如何，他们声称了，他们自己就《高潮》了，达到了，网上聊天的目标。管你何事？”
——龙行天下
“万老师中国第一人，还是婴儿？万老师之所以自称第一，是以便他人称第二。”
——LXN
“某人毫无来由的号称中国桥牌第一人你到信？比如你挂个牌 然后号称中国桥牌第一人 估计别人送到600号去了。”
——垫牌大师
“我是中国英语第一人”——教父韩滨
为什么大家这么喜欢用“第一人”这一称呼？
而不是国王？皇帝？天皇？苏丹？总统？首相？元帅？长官？冠军？
因为，“第一人”是一个罗马称谓，“第一人”的滥用反映了中国桥牌称号的罗马化。
“第一公民，译自于拉丁语的“Princeps”——该字源自于“Princeps Senatus，元老院首席议员”，通常译为第一公民。这原本是古罗马共和时期的元老院的荣誉职衔，后经屋大维所创建的罗马元首制度中，该职衔即是历史俗称罗马皇帝的正式称呼。
公元前一世纪的罗马共和时期，国家内战频繁、政争纷扰不已。直到前36年由屋大维扫荡群雄，以军事权力掌控罗马政治实力成为国家唯一的最高领导人。屋大维鉴于其养父尤利乌斯·凯撒的失败，十分清楚精英阶层的人民对于独裁制度的反感与恐惧，但当时整个广袤的罗马非以稳固的中枢无法维系。于是屋大维避开了国王或独裁官的称号，在公元前23年接受了第一公民的称号。
屋大维维持了罗马共和时期的政治架构外貌，罗马元老院依旧存在并享有崇高地位，而执政官、裁判官、监察官、营造官、财务官等官职，仍依各种型式的人民大会选举产生，任期一如共和时期。因此历史学家所称的“帝国时期”，在这一阶段仍是以“共和”的形式而存在的。
屋大维的改制，在于重新赋予“第一公民”这一职衔的特殊意义；其字面意思虽然是首席的元老，但其议事决定权高于其他议员，甚至可以超越保民官的特权。通常，受任第一公民者，还兼具有军事统帅的身份，以及伴随的统治大权，这都已经让“第一公民”具有法定的君王权力。从屋大维开始，第一公民还伴随着“奥古斯都”的头衔，以及家族名“凯撒”的继承，这在实际意义上都已经成了罗马皇帝与其皇族的代名词。
直到三世纪末，皇帝戴克里先才抛弃“第一公民”作为皇帝的代称，皇帝开始使用“主与神”（Dominus et deus）的称呼。史学家通常将从屋大维至戴克里先的罗马帝国政体称为元首制，戴克里先改制之后称为君主制。”
在罗马，“第一人”也是非常泛滥的。谁都想当“第一人”，在最为白热化的公元69年，一年之内出现了四个“第一人”——史称四帝之年。所以说从历史上来看，“第一人”是个包容性极强的称谓，一个国家可以多于一个，就甚至可以有四个——刚好足够打一桌桥牌了。
所以当大家自称“第一人”的时候，并不旨在自己的水平是全国第一，而是对标一流水准，全国水平最靠前的一桌人啦。
