每个人都有一些愿望和目标，但一个愿望实现了，还有更多的目标紧跟着，还想追求更多的安乐。
分别念就是这样，一个愿望达成了，接着又升起一个新的希求心，这种心没完没了，但不管我们是希求善法，还是追求无意义的琐事，到最后，都应观察心的本性，断除一切疑虑和分别念，在无有任何执着的境界中安住，如此烦恼才能销声匿迹！
——白莲花尊者《做个好人》
小编语：
人类受到大环境的影响和自身习气的影响会永不停歇的探索与追求。首先，我们要如实如是的去面对自己是否有这样没完没了的愿望和目标，去客观的看待自己是不是就像小陀螺一样，被欲望不停循环的转啊转。去留意下，在这个无尽的追求里，虽然会有短暂的满足和成就感，但往往也伴随着焦虑、不安和失落，因为外界的条件永远在变化，而内心的渴望（欲望）似乎永远也无法完全满足。
所以，我们要认识“心的本性”显得尤为重要。
那“心的本性”是怎么样的呢？
我们常借幼小的孩子比喻一张白纸。
而我们要回归的心 就是那欲望之下 深处的那份本自清净、无染无著的本来面目。
所以，每个人都含藏这样的一颗心，只是我们不想回归。
在这颗清净、无染无著的心之上，我们被欲望(贪着）和分别念影响，就像一盆泥水被外在的搅动会出现浑浊，但是当你静置后，它们会出现泥水分离，上面的水会清澈可见，下面的泥如如不动，这时候是本自一体，无有分别。
当我们能够安住于这种没有分别的境界中时，内心里没有好坏的分别，没有得失的分别，没有了对立没有了遗憾，会发现内心的烦恼和痛苦自然而然地减轻乃至消失。
在生活中，你可以从观察自己的“分别心”开始，你会发现一切的烦恼就是因为自己“分别”了，产生了内心的无数的执着，出现了对立和排斥。就像你为什么会有那么多的愿望和目标，就是我觉得这个愿望好，然后受到欲望的影响，你渐渐觉得这个愿望不好，要开始新的目标，于是就这样捡了芝麻丢了西瓜。当你将自己置于知足满足或者时刻清净没有分别的状态中，也不会有很多的烦恼。
所以通过不断地观察、反思和修行（善）来让自己宁静安然与幸福。
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