གཟུགས་ཀྱི་ནང་ན་མཛེས་པ་མཐར་ཐུག་པ།།
ལྷག་བསམ་རྣམ་པར་དག་པའི་འཛུམ་དཀར་ཏེ།།
སྒྲ་ཡི་ནང་ན་སྙན་པ་མཐར་ཐུག་པ།།
ཀུན་སློང་རྣམ་པར་དག་པའི་བསྔགས་བརྗོད་དོ།།
笑容，是世间最美的色彩；
赞美，是世间最好的声音。
——白莲花尊者《做个好人》
ONE
为人处世最为重要的一点是不要讲人家的坏话,要学会运用赞美的技巧。
在背后评价/批评他人,说人坏话,这样的效果甚至比当面批评别人更严重。
最好的做法是,不言人是非，理解和客观看待事件，要知道我们大部分的人所持的意见和看法都是依立在我们个人的认知和感受之上产生的，这里面有很多未被觉知的“我执”，所以，最好的做法就是做一个清净的只带如实如是的观察者，即使一定需要去评价，也要在如实如是的基础之上，发慈悲心，不要带着个人情绪和执念去评判别人，尽可能地多看到对方的优点，同时透过他存在的缺点，去理解他为什么这样。
TWO
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有个词语叫做“流言”，“流言”的出现一般是道听途说，没有如实如是的观察后，根据自我的认知和喜好传达，还有一种是带着恶意，心怀不满,借以抒发自己内心的愤恨而流传。这样的造业我们是担不起的，尽量要去觉知和注意，谨言慎行，避免给自己带来不必要的麻烦。
THREE
我们先看一个故事
有一次，叔孙武叔去拜访没有出仕做官的颜回。
在交谈中，叔孙武叔过多地去指责他人的错误，并加以评论。
颜回听了之后，说道：“承蒙您到这里来，应该使您在此得一点利益。我曾听夫子说过：谈论别人的不是，并非能显出自己的好处；讲别人的邪恶，也不能显出自己的正直。因此有道德之人只是就事而论，指责自己的错误，而不去批评别人的不是。”
颜回又进一步对子贡说道：“我从夫子那里听说：自己不讲礼仪，却希望别人对自己有礼，自身不讲道德，却希望别人对自己有道德，这是不合条理的。夫子的这句话，不能不深思啊！”
《弟子规》中也有类似的教导：“见人恶，即内省。有则改，无加警。”即教导人们，当看到他人有不对之处时，并不是贬低、指责或宣扬，而是借此先反省自己，有则改之，无则加勉。
从一切唯心造的角度出发，所看到的都是我们内心的显像，是我们有这样的一颗心才看到了这样的世界，才有了这样的世界。
宋初，宰相王旦和寇准是同年进士,但两人性格截然相反。
王旦内敛低调,寇准外向张扬。
因此,尽管同为北宋名相,但王旦的名气在历史上远不及寇准。
不过就个人气量而言,王旦却远胜寇准。
由此,两人在皇帝面前议论对方的态度截然不同,寇准总在真宗面前诋毁王旦,而王旦却总是赞扬寇准。每次寇准遇到麻烦,也都是王旦解救他。
一天,王旦向真宗汇报完国事,真宗疑惑地问王旦:“寇准总是在我面前说你的坏话,而你却老是夸他的优点,为什么呢?”
王
旦说:“我担任宰相职务,施政上不可能没有缺点,寇准攻击我是因为他处处为国家着想我说寇准的好话是因他确实有才学,有器识,而且秉心刚正。”
真宗听后!越发钦佩王旦的品德而鄙薄寇准的为人。
在人背后说坏话的原因有很多,有人是因为习惯问题,也有人是因为嫉妒或高傲。
但是这一切都和我们自心有关系，王旦 的心是圆满的，即看到了自己的问题，又看到了别人的优点。
而贺若弼就是觉得自己高人一等,没有达到自己期望的职位而在背后说其他人的坏话的人。
在皇权至上的封建社会,他对自己的处境有所抱怨,经常说皇帝任命的大臣的坏话,甚至还把目标扩大到皇帝身上，这样最终害了自己。
心的起心动念决定了我们会有什么样的行为及结果，所以关注和去觉知这颗心，一定会让我们越来越优秀越来越好，而不是去抱怨环境。
笑容，是世间最美的色彩；那是心在微笑。
赞美，是世间最好的声音。那是心在唱歌。
愿亲爱的孝恩读友，
眼里所见的都是笑容，耳边响彻的都是歌声。
教言|白莲花尊者
文案：孝恩
