可就是这些“乱哇”，却少了许多文绉绉的酸腐之气，多了些淳朴实在的乡土，甚至在某些用词上，也是一般所谓文化人无法企及的。
比如说去菜地里摘菜。简简单单的采摘，乡下人叫“讨菜”（新干音：好菜）。靠天吃饭的农民，一个卑微的身份，乞盼风调雨顺的年景，获得土地的供养。他们认为，在自然面前，自己的辛勤劳作简直不能称之为功劳。因此，面对那肥沃的土地，面对老天爷赏赐的一畦畦瓜果菜蔬，如何不感谢，怎敢欲求欲与？只能心怀感恩的乞讨了。一个“讨”，道出了乡下人淳朴，点出了他们敬畏自然的态度，感恩土地的虔诚。
再说杀猪。想一想，白刀子进红刀子出的场面，声嘶力竭的嚎叫，四角乱蹬的惨状，满地猪毛的零落，怎一个惨字了得？一个杀字，道出了膀大腰圆屠夫的残忍，道出了作为主宰的人类对于牲畜毫无怜悯的命运判决。可乡下人不说杀猪，人家叫点红。娶亲嫁女，岁末团圆，驾鹤西游，无论是红好事还是白好事，总归都是好事。瞧瞧，就像画龙点睛一样，仔细思考，细细琢磨，来一个锦上添花，在已有的好事上再来添点喜庆的红色。想起来都是暖暖的。一个“点”字，手艺人轻巧精湛的屠宰技术完全淹没了混乱的赶猪抓猪杀猪场面，一个“红”字，仿佛让人尝到了红烧肉的美味，看到了洞房花烛夜新娘的羞涩与家人团圆人微醺的笑脸。一个点红，点出了热闹，描红了味道。
再来说说乱吧。一说到乱，可能大家都会想家里的卫生没打扫，孩子的玩具丢一地的场景，再就是邋遢腌臜等等一系列的词语，这够乱的吧？可还有比这更乱的。中秋前夕到老家参加叔爷爷的葬礼。那个嫁到隔壁村小学还没毕业的姑姑向许久未归家的父亲打小报告：兄啊，真是怪我哇。今天忙不过来，村里那些放假的小猴子把满树的柚子都给乱了去了。什么叫乱了去？不就是偷走了吗！可村前屋后都是熟人，隔壁邻居低头不见抬头见的，素日里你来我往好不热闹，邻里关系比远亲还亲呢。孩子们也就是淘点皮点，趁着人多事杂无人招呼摘了你几个柚子，替你尝尝味道而已，也不好为这么一点芝麻屁大的小事给人家贴上一个道德标签吧？所以，怎么也不能是偷的。一个乱字，更多的带有自责，检讨的味道。你是浑水摸鱼，借风起浪，而我却看管不严，忙中失职。说到底，只是乱了而已。
还有墙砌得不直，乡下人也不会成语，更不会四个字四个字的来上个歪歪扭扭、弯弯曲曲，蜿蜒而上，随口来一句：就像蛇仔上树一样，让你不用看到却可以想到。
小孩子玩了不回家，他们也不说是玩得疯疯癫癫找不着北的，直接说某家的某个崽子，日日不落屋，跟打疯了的狗一样。被打疯的狗，想一想都觉得疯狂，也难怪人家不回家了。
还有许许多多的乡村“乱哇”，听起来和我们所了解的完全不是一回事。过年杀鸡不叫杀鸡，叫献鸡，那是得献给祖宗的供品，祭天的神物；死了人不能叫死，得叫过了，到西方极乐去了；生病了不叫生病了，叫人不愿，叫偷懒。生病了肯定做什么事都没什么心甘情愿的，还不是身体在抗议，要偷懒么？至于顺一下鱼，顺一下被，那就是把他们翻了过来。可翻是一件多糟糕的事情，船翻了，那人可就没命了，还是顺风顺水的好。骂人也有讲究，一个“瞒粮食咯”就直把人噎死。
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