在忙碌的现代，很多人该吃的时候不吃，忙着开会、聊天、看报告，就算边看边吃，也是食不知味。该睡觉的时候又是胡思乱想，还放不下白天的事，担心明天的事，大脑无法停下来，就算睡着，也睡得不熟，醒来还是非常疲倦。如何才能摆脱这种状态，佛教又是怎么看待失眠的？
不让睡觉成为执念
很多出家人每天只睡四个小时觉。一个是节省时间修道，另外加强睡眠的质量。现在人睡眠七个小时、八个小时、十多个小时。实际上睡得越多质量越不好，因为人睡一觉就可以醒了，不做梦。如果再睡下去就是梦，胡思乱想，比一天的工作都累。
睡眠在佛教里叫睡盖，是五盖之一，是修行中必须去掉的。要想成佛，睡盖必须得去掉。财、色、名、食都做到了，睡眠做不到也是不完整的。
睡眠少了，一个是增加道心，另外省出很多时间修道，而且增加寿命，甚至一人顶两个人活着。生命不在于时间，在于你内在的内涵是否丰富。应该将我们内心充满了光明，人活着才有意义。
所以睡眠这个问题不要老靠药维持，要靠减少睡眠来对治睡不着觉。比如说，部队拉练的时候，有的人平时再怎么神经衰弱，他连走路都能睡着。打七期间，有时候站着就睡着了，人靠墙，站着站着，顺着墙像泥一样就摊下来睡着了。
睡眠可能就在转念间
睡眠有个什么特点呢？你睡下去，很想睡着，尤其想到明天还有重要的事情，赶紧睡。这时往往是越想睡，越是睡不着，越睡不着就越想睡，形成一个恶性循环。
这时候实际上你的心理进入一种焦灼状态，如果能跳出来——哎？睡不着正好啊，我看看书，我念念佛。你一放开，反而能睡着。
很多人失眠，离开安眠药就睡不着，然后对药物产生依赖。是药三分毒！但是有一个没有丝毫毒性，而且同时带来各种正面作用的药，就是“南无阿弥陀佛”。要对佛号产生信心，要念足够的数量。如果在睡眠之前，先念一万声佛号再去睡觉，或是磕一百零八个头，磕得全身大汗，同时念一万声佛号再去睡觉，肯定很容易睡着。
吃饭时吃饭，睡觉时睡觉
生活就是修行。在忙碌的现代，很多人该吃的时候不吃，忙着开会、聊天、看报告，就算边看边吃，也是食不知味。该睡觉的时候又胡思乱想，还放不下白天的事，担心明天的事，大脑无法停下来，就算睡着，也睡得不熟，醒来还是非常疲倦。
这样，该吃的时候不好好吃，该睡的时候不好好睡，这就不是修行了。就算填饱了肚子，却不知道吃进去的是什么滋味；就算睡在床上，却是多思多虑，完全得不到放松，这觉是白睡了。
在修行者来说，睡觉前会把自己放空、放松。可以先洗个热水澡，之后打坐，让身体肌肉舒缓松弛，脑子的运作步调也跟着慢下来，尽量什么都不要想。上床的时候，练习体验自己的呼吸，感觉每一次呼气、每一次吸气；如果心里还是七上八下，就可以数息，从一到十，一进一出算一次，一直数到十。大半还不到十，就会睡着了。
