插画：邵忠
“谦逊的慈善”，是2020年时我提出的一个概念，想与慈善公益同道探讨，给太在意按规模排座次论英雄的慈善洪流，提些精神进步的思路，比如从“为善也须善为”的角度。一旦我们解析这些看起来（似乎）不太有难度，做起来（应该）不太会行偏的给予和帮助，比较不同的为善实践长期和内在可能带来的高下分别，进而提倡平等、可持续、人本的谦逊为善之道。之所以分享以这把尺子量度行为、自问内心，是期待慈善家们在物质给予之外，也能多给社会贡献源源不断的精神财富。这可不是高要求，而是想回归基本，把好事儿用心做好。
做好事，出发点上满满的道德正当性，可从管理的角度上，还要看行动，根据成果来衡量你的持续有效性。这与康德笃信的“善心即是本质善”并不矛盾。重视善行与善果，助力“让善闭环”，并没有贬低慈善初心的可贵，但也确实希望通过助力为善之行得偿所愿，让这个世界变得更善。
让我们冥想片刻，想想一簇微弱的小火苗的样子，有火，但孤零零；是暖，但很有限。很多时候，人（们）的善意善念的初始，就像这刚刚点着了的小火苗，需要及时呼应，需要众人添柴来接续，才不会熄灭；而最好是能够借上风势，熊熊而燎原，照见更大天地，唤醒更多的善念善意，引领着示范着说——像你这样的善，也可以如我般燃，如我般暖。
这里头的呼应、接续与风势，都是善的助力，是“让善闭环”不可或缺的宝贵要素，都是为善可持续的关键。对更大的社群、社会系统来说，是“为善也须善为”理念的必然要求。不要只说“德不孤必有邻”，还要说，让德多邻与共，才更有利于唤醒善，实践善，持续善。
说到助力，其中既有个体偶发的，也有组织式、体系性的；这后者作为一种动力系统，不但提供的助力更大，而且能通过不断地迭代学习，创新升级，形成某种为善动力的生态，不但乐此不疲而且精于此道，进而以此为生，就成了一种新事物，我称之为：“善引擎”。
引擎，是从engine这个词音译过来的，随着“搜索引擎”（search engine）这个词的普及而走进了咱们的日常。
分析一下做得好的搜索引擎，大概有这么四条共同的特征：首先是便利性，使用门槛尽量降低，普通人也很容易就能入门上手；二是可靠性，搜索出来的结果可信，像工程师般靠谱可信赖，同样的输入内容能够得出一致的结果，让人有稳定的预期；三是开放性，开源的同时也带来了它的网络协同效应，越多人一起用，越会变得更好用，用的过程本来也在优化，让他持续学习并生长。除了这三条之外，我还看到更好的平台有这么一个特征，就是不抢戏，默默地。什么意思呢，引擎有动力性，本事也大，难免会帮衬着，帮衬着，就当起主角，照自己的意图来谋事儿。所以，比好更好（from good to great）的引擎（其他产品、服务亦然）好在其“沉静”——日用而不觉，“太上不知有之”，“百姓皆谓我自然”。
善引擎，在系统性地助力为善上，也表现出这么个腔调：便利、可靠、开放，且沉静，在“高质量为善”的生态系统中发挥着可持续动力机制的作用——让为善从一念起想，从想法到做法，从开始摸索着做到涓滴成河，从孤军发展为为善共同体，相互之间还有协同互补，共生而生生不息。善引擎是个承载，要解决的社会问题，是你发现的痛点难点堵点。你也许只是有些初步的构思，善引擎这里有些技术有些工具，还有些前人踩过坑后的攻略心得，有时候还包括且不限于财与才的赋能，让你在高一些的起点上起步，上坡，趟出一条路来，到达某种彼岸，然后，复盘学习升级后，更斗志昂扬地再出发。善引擎，作为托举者，作为促进派，让一波又一波入流的为善立于潮头，而自身则遵循着利万物而不争的原则。
这些属性，尤其在面向林林总总的社会问题解决的时候，更凸显其意义。大千世态，横亘着的社会问题，当然有巨型量级的，但更多时候，是散落在不同的角落，有着初始的局部性。这种局部的具体问题，对于最初的鼓起勇气是大有助益的，尽管随着对解决方案的探索，你逐步就会发现它没有那么局部，草蛇灰线后现出大棋局。好的做法如何能够隐性知识显性化，事非经过不知难，这难的解法又如何传递启发？除了解法的与共让其他人少绕弯路之外，引擎也有能力上补给、精神上支撑的作用——比如说助老、打拐、暖独、预灾、防诈、除害，不少为善者最初只是因个人经历冲动开始的这股干劲儿，假如没有“善引擎”步步为助、比学赶帮的话，可能再衰三竭后就偃旗息鼓，就没有然后了。
善引擎要让善与科技携手与共。科技让为善更有效，跨界出新解；为善让科技更温情，因用而精进。有些社会问题，在社会的范式里用传统的拆解方式走不通，科技却能够提供意想不到的创造性解法。触发多是分布、离散的，引擎却是规模、连续的。面向许多难以大一统的社会问题的场景，让空有一身武艺无从施展的科技独孤，在打社会怪中实现升无量级。因为，需求是最好的innov师，实战是最好的debug师。
当我听到乌镇会议上有从事可持续社会价值工作的专家说正努力“让做好事变简单，让助人者更有力，让善意生长更多可能”时，心里颇多共鸣——这个刻画，恰好就是善引擎的模样。可持续社会价值希望扮演的，就是从善念善意到善行善果的投资者、孵化器的角色，投资给那些面向社会难题挑战的善意，以善引擎中的科技与创新工具箱作为关键的战略资源投入，努力孵化出可持续的善行，甚而善器，并使其可进化、可持续。不只是他们，更多的才露方兴的善引擎（good-enabler），同样正在打磨便利、可靠、开放与沉静这四项素质中成就善意善行，成为善器。
善添引擎，善更大焉。若水之善，正在涌现。
杨斌
清华经管学院管理学教授、领导力研究中心主任，清华大学可持续社会价值研究院院长。主要研究领域包括组织行为与领导力、商业伦理、非市场策略、高等教育创新等。
杨斌于1987年考入清华大学经济管理学院，先后获得清华大学工学学士学位、管理学博士学位。开发并主讲清华大学精品课“领导与团队”“批判性思维与道德推理”，讲授“管理思维”“思维、决断与领导力”“文化、伦理与领导”“危机管理”“管理学概论”等MBA/EMBA课程，多次获颁教学奖励。作为团队成员，获得国家级教学成果特等奖一项（2023），国家级教学成果一等奖2项（2014，2018），北京市教学优秀成果特等奖1项，一等奖1项。
杨斌教授现任全国工商管理专业学位研究生教育指导委员会秘书长。
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内容来源：《Modern Weekly》
编辑：符怡
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