南和古城，民间俗称纱帽城
明熹宗时期，以魏忠贤为首的阉党权势熏天，“五虎”“五彪”“十狗”等一批小人得志。自古劣币驱逐良币，坏人淘汰好人，但是，也并非所有的好人都那么容易被淘汰。
比如当时就有三位顺德府南和县人——刑部尚书李若珪、户部尚书李起元、太常寺卿白储玿，他们不与阉党同流合污，最终也保持了全须全尾，功成身退。
这三位都是进士出身，自幼饱读诗书，又都是从基层做起，经过了多岗位历练，得以晋升朝廷大员。论智慧，论能力，论阅历，那些宵小之徒绝非对手。从他们与阉党的周旋来看，也确有值得称道的地方。
首先，洁身自好。凡奸佞小人，皆心底阴暗，你不与他们一起干坏事，便成了他们眼中的敌人。李若珪平反冤假错案，李起元不为利诱所动，都遭受了阉党的忌恨，阉党却找不到两人的任何把柄，二李最终得以保全自己。白储玿虽然没有躲过阉党的陷害，但也只是被诬称“负气偏执”，并非什么致命的问题。苍蝇不叮无缝的蛋，假若三人在自身操守上有破口，面对成群的苍蝇，又如何躲得过一波接一波的叮咬？
其次，保持距离。道不同不相与谋。面对阉党的百般拉拢，白储玿找出了各种借口——惹不起，还躲不起吗？反正就是不与你有任何瓜葛。李起元则对“房子”“位子”等诱饵保持高度警惕，凭你摆出千般好处，我就是不上你的钩。物以类聚，人以群分，本来就不是一个圈子的人，何必要往一起凑？不如敬而远之，至少避免近距离接触，这同样也是自保的需要。
第三，拒绝站队。天启朝，与阉党水火不容的是东林党，东林党人虽然站在道德制高点上，却总是不忘打击他们眼中的小人。当时的官员其实只有两个选择，不是支持东林党，就是投靠阉党。对于才智过人的李起元，两党都伸出了橄榄枝，但李起元保持了中立，你们掐你们的，我老李不选边、不参与、不评判。事实证明，仕途凶险，保证自己不被卷入漩涡之中，才是维护自身安全的关键。
第四，学会隐忍。这个世界上总有看不惯的人、看不惯的事，与天斗、与地斗、与人斗，是否真的其乐无穷不知道，但如果仅凭着不怕死而赤膊上阵，导致自己遍体鳞伤，估计也高兴不到哪里去。御史周宗建上书把魏忠贤比作前朝奸佞刘瑾，左副都御史杨涟历数魏忠贤二十四条罪状，左佥都御史左光斗直接弹劾魏忠贤，此三位刚则刚矣，却无一例外惨死于狱中。南和人“二李一白”当然也看不惯阉党，但他们没有把矛盾过于表面化，而是选择了隐忍。在当时严酷的政治环境下，这不失为自保的明智之举。
第五，急流勇退。世事其实难料，凭着洁身自好、保持距离、拒绝站队、隐忍不发，可能一时躲过了奸佞小人们的谋害。但这里面也有运气成分的存在，心狠手辣的阉党哪天看你不爽，非要罗织一个罪名治你于死地，谁敢保证这样的事情永远不会发生？所以，“二李一白”最终做出了几乎同样的选择——李若珪以刑部尚书职“引去”，李起元以户部尚书职“致政归”，白储玿以宁夏巡抚职被免称病还乡。他们都回到了南和老家，那里才是真正安全的所在。
天启七年八月，熹宗皇帝驾崩，新上任的崇祯皇帝用了不到三个月时间，就将作恶多端的阉党一举铲除。其实，魏忠贤专权也就九年时间，“二李一白”坚信邪不压正，能在乌烟瘴气中保持气节，还躲过了阉党谋害，最后平安落地，谁能说这不是一种政治智慧呢？
