本书以对中国古代思想史上四次启蒙的宏观把握为指导，以对上古神话、殷墟卜辞和周代古籍的扎实研究为依据，全面叙写了中国思想史上第一个启蒙时期的演变历程，有力揭示了周代创造了以“人的觉醒”为标志的“轴心文明”，成为后世中国取用不尽的思想渊薮。
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本书凡十讲，涉及《周易》、《论语》、《老子》、三《礼》、《淮南子》、《史记》、《说文解字》、《黄庭经》、《般若波罗蜜多心经》、《坛经》等十种中国经典作品，揭示中国思想、文化与历史的特征，探讨了何以正确阅读传统中国经典、什么才是中国经典、如何正确理解传统经典意义等重要问题，以诠释“旧经典”的方式，尝试为今天提供犹有裨益的“新经典”。
参考阅读：《中国经典十种》：让经典“活”起来
潘星辉 著，生活·读书·新知三联书店出版社，2023年2月
ISBN:978-7-108-07516-1，中图分类号：K0
本书是作者在上海交通大学历史系开设“中国文化史”课程的基础上重新结构撰写而成。全书取用思想史的视角，采用“典籍选讲”的方式，按照先秦儒家、道家、道教、佛教、理学、明清之际思想及清代三教混融的次第，选钞《论语》《孟子》《庄子》《抱朴子内篇》《佛遗教经》《佛说阿弥陀经》《坛经》《朱子语类》《语录》《传习录》《明夷待访录》《阅微草堂笔记》的部分内容，以学术笔记的形式，分设若干条目进行讨论。一方面贴近文本，在具体的语义、范畴辨析中，呈现经典的主旨与原貌；另一方面，又把对作者、著述、相关思想的阐绎，放置在时代思想的宏观视域中加以考察，试图在“总体史”的关照下，打通“文”“史”界划，探索古代思想的内在紧张及外在局限，并由此窥见中西文明的根源性差异。
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《论语新解》汇集前人对《论语》的注疏、集解，力求融会贯通，“一以贯之”，再加上作者自己的理解予以重新阐释，如其所云：“本书取名新解，非谓能自创新义，掩盖前儒。实亦备采众说，折衷求是，而特以时代之语言观念加以申述而已。”本书旨取通俗，求其为一部人人可读之注，体求简要，辞取明净，摒弃旧注格套，务以直明《论语》本义为主。作者对《论语》的新解与历史上的诸多注疏阐释结合紧密，令人信服。
李泽厚利用当代的语言观念对《论语》重新进行译注，并围绕今日如何读《论语》这个中心，对于《论语》的原文及精神做了当下的申述、评论和阐释，并结合中西方哲学、文化、思想上的比较与分析，赋予《论语》新的意义，此即所谓“今读”。作为对于儒家原典思想的现代阐释，《论语今读》呈现了李泽厚和孔子的对话。一方面，李泽厚让孔子复活，仍然以其生命力向人们言说；另一方面，他又凭其独特的方式针对孔子的问题给予回答。对于本书的读者来说，值得思考的不仅是孔子自身的思想，而且是李泽厚所阐释的孔子的思想。
与依篇疏解构成一种互补，本书对章句的理会，除字词、句脉的必要训释外，尚颇重视相关古籍对其意之属的印证。由参酌而考辨去孔子立教未远之战国以至两汉遗籍，不仅有助于把握语境不详的各则语录的旨归所在，也为窥知整个孔门义理的原委提供了一条富有历史真切感的蹊径。作者把孔子的一以贯之之道置于先秦人文眷注重心由“命”而“道”转换的枢纽地位，这使得本书获得了一个解读和品评《论语》的独特视角。
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本书为对《孟子》一书的注释和解读，每卷开头为解题，概述该卷大旨，下列章旨结构图，勾勒一卷之整体脉络。原文之下，分简注与讲疏两部分。前者疏通文义，对《孟子》原文中一般读者理解相对有困难的，或历来有争议、有误解的字词进行简要注释，讲疏则详细阐释《孟子》原文的基本含义及其中所蕴含的义理。本书作者自2004年起在复旦大学“中国经学史”课上开始讲授《孟子》，其后研精覃思，取精用宏，耗时十余年，撰成本书。
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寥寥五千余字的《道德经》蕴含着无穷的生命智慧，但也因它的简洁，引发了后世读者的诸多迷思。《道德经》究竟说了什么？今天我们又该如何理解？针对于此，刘笑敢教授在本书中通过八大主题，将《道德经》八十一章妙语整合为融贯的道家思想体系，详解《道德经》的核心关键词，以68项专题解读，32篇答疑解惑，为读者扫清《道德经》的阅读迷障，深入浅出地传授老子的独特智慧。
参考阅读：刘笑敢丨读《道德经》，哪个注释本比较好？
《道德经》非出世之书，它教人如何真实在世。本书以现代人的视角，对《道德经》进行了逐章逐句发散式解读。作者谭立铸中西融通的学术背景让本书的见解颇具新意，其参考了河上公、王弼、吕惠卿、魏源、严复、楼宇烈等传统的旧式注说，同时还大量借用了德里达、齐泽克、巴迪欧、阿甘本等现代欧洲哲学家的思想资源。旨在以阴性思想打破阳性法则，寻觅老子之道，感悟无知之知。
本书以《庄子》内七篇为文本基础，通过对庄子世界中的人物、概念层次等深入肌理的文本细读，抽丝剥茧般揭示出《庄子》内篇令人惊讶的整体性和完成度：思想与概念展开的高度一致，精巧到近乎无迹的结构安排，看似偶然实则必需的叙述方式。
本书尝试了一种新的解释庄子思想的方式，作者聚焦于公认出于庄子之手的内七篇，按照庄子哲学的内在逻辑脉络，重新确立了内七篇的阅读顺序，从《人间世》到《应帝王》，从个体对人世间种种苦痛和危机的洞察，到最后获得心灵的真正自由和解脱。作者在对原文精准把握的前提下，深入挖掘了庄子哲学的内在精神，描述了庄子与世道那种微妙的张力。在这种精细的探寻中勾勒出了庄子独特的人格气质和非凡的精神魅力，是一部渗透了个人体验和感悟的学术力作。
李学勤 著，程薇、张静芳 整理，刘国忠 审校
本书是著名的历史学家、考古学家、古文字学家、古文献学家和教育家，清华大学首批文科资深教授李学勤先生讲授《史记》中与殷墟时代相对应的两篇内容的实录，深入浅出地拆解了五帝至夏亡跨越千年的壮阔古史，将同时代其他重要史著记载、中国早期撰史传统、中西古史异同等重要知识融入课程，潜移默化地传达历史学、考古学、文献学和古文字学的研究方法与素养。既保留生动鲜活的口语表达，又收录前沿研究成果，拉近了诘屈聱牙的先秦古籍和当今读者之间的距离，达到学术性和普及性的结合。
《太史公自序》是《史记》的总结性文章，司马迁在其中追溯民族的历史、家族的源流、政治的变迁、文化的传承，分判了当时所有学问，熔自己的遭遇和志向于一炉，是一篇思想性的大文章。《〈史记·太史公自序〉讲记》根据张文江课堂讨论整理而成，保留了较多即兴发挥、随处指点的段落，而那些见道之言，多隐匿于旁逸斜出处。
安徽农业大学研究生会
来源 | “中国研究生”微信平台
