文／星云大师
若欲诲他者，应如己所行，自制乃制他，克己实最难。──《法句经》
这四句偈告诉我们，若想教化他人，必须先健全自己，自己不健全是没有资格教育别人的。
「若欲诲他者，应如己所行」，所谓「己所不欲，勿施于人」，我们在教诲别人之前，自己要先能行得正，做得好。
「自制乃制他，克己实最难」，我们能克制自己，才可以克制得了他人；自我健全，才知道如何教导他人健全。因此我们与人相处，身教当重于言教，若能做到不号令而行，不教而教，就是有智慧的人了。
说到教化，佛陀有无限的善巧方便。有时候他不直接告诉你道理，而是用譬喻来让你明白，让你一听就懂；有时候用一个故事、一段往事，或者以自身的经验来启示你；有时候你做错了，他不责怪你，反而以鼓励来代替责备，这些都是佛陀教化的方便。
佛教传到中国，尤其襌宗的教育法，就更加多采多姿了。举凡生活中的扬眉瞬目、茶饭之间都可以是教育；有时候看似和你谈一些风马牛不相干的事情，实则引导你心灵提升，帮助你到达明心见性的境界；有时候言不及义，其实是耐烦跟你说教，要让你懂得从矛盾中统一世界，从玄妙里掌握事理的巧妙。
总之，佛教的教育不是刻板、一成不变的，反而是观机逗教，你是什么根机的众生，就给你什么样的教育，让你自觉自悟，而能达到很好的效果。
因此，为人师长者，要想教化他人，必须以身作则，最重要的是要顾及对方的尊严。自重才能尊重他人，自度才能广度众生；自制克己，自我完成，是一个教诲师应具备的道德修养。
