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「曾仕强每日箴言」
｜全文共2244字，深度阅读需6分钟，受益终生｜
我们都崇尚自由，无论是言论自由、人身自由、还是财富自由，都是令人无比向往的。
然而，在现实生活中，自由并非如人们想象的那般单纯，它其实附加了很多东西。
所以，在追求自由的过程中，我们一定要弄懂到底该追求什么样的自由？
这样才不至于失望，甚至被自由所连累！
自由其实不等于平等
一般人对于自由的层次分不清楚，以为自由就是自由，对于人来说都一样，所以常常把自由和平等连在一起。
其实，人一开始是不由自主的。
就比如，生而为人，出生在什么样的家庭，孩童时期过什么样的生活，接受什么样的教育；
甚至以哪一种语言为母语，完全是不自由的，任由他人安排，自己丝毫没有自主的余地。
长大以后，逐渐能够自行思考，自己独立，这时候才获得一些自主性。
可以自己选择职业，能够自己决定行动，还可以追求自己喜爱的事物。
虽然说自由的范围实在相当有限，但是和童年时期一切依赖父母或他人相比，当然要自由得多，感觉上好像真的能够自主了。
然而，人终究是会老的。老年人首先面临的问题是生理机能的衰退，逐渐难以自主。
退休以后，种种问题随之产生，觉得愈来愈不能自主。
可见以人的年龄来划分，一个人由不能自由自主到获得自由自主，最终又将恢复不能自由自主而结束一生。
如果依社会地位的高低来区分，也不难发现同样的状况。
社会地位低微的大众，哪里有什么自由自主的可能？
社会地位高的人制定一些法律条文，就可以把大家的行动约束得动弹不得，轻易地用“法治”和“守法”这些动人的名词，便把社会大众管制得失去了自由。
往昔实行君主政治，君王可能拥有自由，可以爱怎么规定便怎么规定。
现代民主政治，社会地位愈高的人愈不敢得罪社会大众，因而愈不敢自主，也就愈没有自由。
民主社会，一切诉之民意。
民意犹如流水，可以载舟，将一个人的地位不断推向高处；也可以覆舟，把一个在高位的人一下推向深渊。
在这种民意高涨的时代，高阶人士无不小心翼翼，哪里还敢谈自由、自主呢？
可见，人人皆有自由之时，也皆有不自由之处。自由都是相对的，并不绝对。
有理想才有真自由
现代人搞错了方向，自由是争不到的，愈争自由，结果愈不自由。因为自由不自由，是内部自发的，根本不是向外争取的。
有理想的人才有自由。
首先要决定自己要做什么样的人，然后才能够按照自己的理想走出自己所要走的路，这才是自由。
理想由别人决定，不自由；理想由自己决定，才自由。多元化时代，人人都可以有不同的理想。
自己的理想由自己决定，这是现代人所遭遇的最大困难。以自己的能力有时候不能够替自己找到真正的理想。
许多人认为反正找不到理想，因而放弃了理想；
许多人误以为眼前抓住的便是最好的理想；
许多人认为新的理想才是好的理想，以致经常变换理想
……
不幸的是，这些人都没有理想。
现代人之所以出现这样的危机，实际上是科学发达的一种后遗症。
一般人都相信科学万能，觉得科学可以解决一切问题，也能够满足人类享受的欲望。
一谈到哲学，就以西洋哲学为归依，把自己推入观念游戏的陷阱，弄得迷迷糊糊。
对于中国哲学，却又执着于结构、概念、系统而无所得，同样是一片迷糊。
要挽救现代人的危机，摆在眼前的似乎只有一条路——将中国哲学和西方科技合理结合。
至于怎样结合，各人有各人的主张，丝毫勉强不得，这才是真正的自由。
我们只能建议，要小心谨慎地使用这种并不很大的自由，以免造成自己的痛苦，也增加别人的苦恼。
天下事本来就是见仁见智的，各种策略都有相当的道理。我们尊重各人应有的自由，不能明确地指出哪一种自由较优，哪一种自由较劣。
所谓正确的或错误的策略，都不过是一种参考意见，必须各人有了自己的理想才能够自行判断其优劣，自己选定策略。
额外加的规定和约束都是不自主的。
不要因追求自由而忘记责任
很多时候，当我们追求自由的时候，责任似乎就成了负担。
比如，追求个人事业而疏于尽孝，为满足个人欲望而公权私用，只顾个人得失而不顾大众利益。
《易经》告诉我们，人是有责任的，人有责任把自己与生俱来的自私，变成无私。
所谓的修养，就是讲这一点而已。
我们要把自己的私心慢慢扩大推广而成为公心。
儒家告诉我们，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，要推出去，不能固定在自己一点上，要推己及人，从私心推到无私。
现在人满脑子都是权利义务，这是不对的。
中华文化最重要的两个字——责任，是从《易经》来的。
我们误解了孔子，也听不懂老子跟孟子的话，这是非常遗憾的。
孔子说“君君臣臣，父父子子”，这是什么意思？
就是说，当国王的，要尽国王的责任；当干部的，要尽干部的责任；当父亲的，要尽父亲的责任；当儿子的，要尽儿子的责任。
可见，中国人不讲权利义务，只讲责任。
我们中国人之所以要生小孩，要照顾他，就是为了将来能有个依靠，不然我老了，能靠谁呢？
养育子女，赡养老人是我们的责任。
如果孩子长大了，就远走高飞了，父母养这个孩子干什么呢？
有人说，这是投资，把亲情当作投资的本钱。这叫什么投资？
这种人扭曲、错乱、误解了中国人的亲情，还批评中国文化这不对那不对……
养儿防老有什么不对？要不然，你尽心养育子女是为了什么呢？
本文依据曾教授著作汇编而成
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