做定课的意义
《地藏经》云：“文殊师利白佛言：世尊，我已过去久修善根，证无碍智。闻佛所言，即当信受。小果声闻、天龙八部及未末世诸众生等，虽闻如来诚实之语，必怀疑惑。设使顶受，未免兴谤。”
——《地藏经》
《药师经》也记载了一段对话：“尔时世尊告阿难言：如我称扬彼七如来名号功德，此是诸佛甚深境界，难可了知，汝勿生疑。”
阿难白言：“世尊，我于如来所说契经深义不生疑惑。所以者何？一切如来身语意业皆无虚妄。世尊，此日月轮可令堕落，妙高山王可使倾动，诸佛所言终无有异。
世尊，然有众生信根不具，闻说诸佛甚深境界作是思惟：云何但念七佛名号，便获尔所功德胜利？由此不信便生诽谤。彼于长夜失大利乐，堕诸恶趣。”
——《药师经》
做定课的建议
梦参老和尚给出恳切的建议
好比你一天定一万声，不论多忙、不论做什么事情，在客堂也好、在大寮做饭也好，不论你做哪一门供养大众僧的功德，你自己本修、就是你念一千声佛，你一定要念完，那是你今天定的课程。
如果你这样做了，一天如是，一个月如是，一年如是，你念个三五年，你就明白了。明白了你自己的心、能念的心跟所念的佛号，就是所观想阿弥陀佛，渐渐能够融为一体了。这样才能说进修，到你临命终时，你才有把握。
我经常给我们道友说，我说：你念佛也好，你修行也好，你下定决心，给自己定出功课来；定了，一定要做到底。
念佛不要泛泛地念，你一天或者念一个小时；完了这一个小时我念好多声阿弥陀佛，定时定量。如果不定时、不定量，你渐渐就退堕了。
我听着很多道友向我讲：唉呀，明天再补吧，反正现在也晚了。这个绝对不行。明天哪，明天补了；明天又拖到后天再补吧；补、补，没有了！
我遇着很多很多，我自己也如是。事情太多了，接触人干啥的，你功课没做完，自己定的功课没做完，怎么办？人家都脱了衣服要睡觉了。起来呀！起来重新洗脸漱口，念经，念完了再睡。
你治你自己，这么治一两回，不忘了。如果你今天没做，我明天再补吧；明天想想没什么事，我明天再补；明天呀！明天补不上了；后天，后天没有了，渐渐就断了。
