成都本没有迪士尼，diss的人多了就有了。
迪士尼其实是“diss 你”的谐音。“diss”在说唱圈里被用于表达不满，这里它的主语是说唱歌手诺米，宾语则是《中国新说唱》导师谢帝。海选中遭淘汰后，诺米在直播中哭诉，谢帝建议他把说唱当成爱好，还把他写给爷爷的歌说成写给奶奶的歌。诺米认为自己的梦想没有得到尊重，便写了《谢天谢帝》这首歌来表达态度。
歌曲发布于3月26日，一开始没人听，而后魔性粗糙的MV引发了模仿狂潮。MV取景地在成都老城区的玉林路，诺米一副美式男孩装束，两只手局促地放在身前。在随意杂乱的街巷中，一脸认真的诺米显得异类又可怜，强烈的反差引人发笑。
诺米《谢天谢帝》mv
4月2日，一个名为“小苹果”的小网红反戴鸭舌帽脖挂夸张的金色闹钟，坐在健骑机上瞪着镜头重复“谢帝谢帝我要diss你”，视频发出后轻松得到60万赞。“小苹果”的行为为后来的打卡者提供了模版。在接下来的一周，打卡者的叫喊不分昼夜地敲击周围居民的耳朵，以至于社区不得不组织网格员拉起围栏维持秩序，要求打卡者分批入场、静音diss。
网红逐渐退场，诺米背后的大凉山追梦少年故事则被一再讲述，中央级和省级文旅下场为他授予官方肯定。截至目前，诺米的抖音粉丝已超260万，是谢帝粉丝量的6倍。有人调侃谢帝因被诺米diss获得了流量，应改名“恩师诺米”。
打卡者身体力行地参与了这场年轻人逆袭爽文的制造。他们自知成都迪士尼的荒谬，并未试图从中寻找意义，而将其视为日常生活的发泄出口。打卡者和诺米以抽象猎奇的形式张扬不随主流的反叛，而很快这种反叛被真正的主流管理和收编。留给无力和脆弱的年轻人的是，更加抽象的安静有序发泄和正能量说唱。
每个打卡者都会提到民谣歌手赵雷的《成都》，一句“走到玉林路的尽头，坐在小酒馆的门口”让玉林路闻名天下。老街区的复古辅以酒馆美食和文创书店，好逛的玉林街区日常人流量就不少，去趟成都迪士尼是顺便的事。
一个简陋的健骑机被冠以迪士尼的名号，符洋洋觉得这表现了年轻人反叛主流的态度，他们自由、快乐、不受拘束，能够发现生活中很多有趣的事情。符洋洋是在清明假期的最后一天和朋友一起去打卡的。他2022年大专毕业，进过工厂做普工、跑过销售。在成都做销售，工资偏低，月休四天，“加班很普遍”。符洋洋当时正在为找工作焦虑，现场欢乐的气氛让他暂时放下了紧张和压力。
对于年轻人来说，抽象是一种无害无成本的快乐文化，但当社区以管理者身份现身的时候，这种快乐的脆弱便一览无遗。一位身穿红马甲的大叔告诉符洋洋，前一天有人吵到凌晨四点，社区早上就专门派人来守着了。现场设置了入口和出口，竖起了围栏，每20个人一进，打卡者停留不能超过10分钟。有社区人员在健骑机一旁坐着监督，中午到了饭点就一边吃饭一边盯。树上墙上贴了很多标语和警示条，让打卡者不要爬树、不要爬到高处的健身器材上。
成都迪士尼打卡点入口
现场的确有序又安静，跟风打卡的人居多，在健骑机上拍个几秒就走了。另一位打卡者索隆是一名快毕业的大学生，在成都旅游。她注意到，也有不明就里的中老年人，“听说附近出了个迪士尼，就过来看看了。”社区的过度关注和成熟的分流管理让符洋洋觉得抽象。“社区阿姨过来叫大家小声一点不要吵，可以静静拍照，可能过几天这个热点就退去了，恢复正常了。”但社区采取的措施好像真的把健骑机当成了一个景点，“太正规了。”
社区阿姨上前劝导静音打卡
网络评论对打卡者褒贬不一，有批评者直斥他们是年轻废柴，也有人为他们戴上“庆祝无意义”的光环。索隆拒绝上价值，她认为某个地方爆火了想去看个新鲜是很自然的想法。“本来也没有什么特别需要有意义的事儿，一堆人聚一起就挺好玩儿的。”至于成都人“神”、精神状态遥遥领先的说法，她觉得有些夸张，“可能人多的话，氛围到了肯定就会神经点，比如你去酒吧肯定也会跳起来。”
留给资源匮乏的年轻人追梦的方式似乎只剩了抽象，被娱乐消费过后才有人听故事。在因《谢天谢帝》走红前，诺米一斤话语八两m3（"you know what I’m saying"连读发音类似"m3"）、bro的说话方式也没能形成鲜明风格，听他歌的粉丝才寥寥几百。在许多人眼里，他是一个网络小丑，贫苦出身带来的土气和用力是喜感的来源。诺米不觉得自己抽象，他在直播时解释称凶狠表情是认真的，对MV被认为是搞笑视频感到意外。
诺米的说话方式被网友戏称为“英语半级词汇”
没有人会用一个说唱歌手的成长的脚本去认识他，诺米自己也清楚这一点。在《四川观察》的专访中，他认为谢帝的粉丝都是音乐粉，而他的粉丝有些则是被视频的喜剧风格吸引来的。他将同出生于贫民之家的周星驰奉为信仰， 也渴望通过作品证明自己。可能并非他所愿的是，大众认可来得急风骤雨，比作品更重要的是故事和乐子。
热爱和梦想是年轻人的奥德赛。诺米进厂拧过螺丝钉、在西餐厅做过学徒、骑着三轮叫卖菠萝橘子，攒到一点钱就去录音室录歌，去参加《新说唱》比赛还得向妈妈借钱垫付旅费。真实的苦孩子生活和追梦时的亦步亦趋引发不少人共鸣。
诺米的生活印记在成名后被网友悉数找出
符洋洋是达州人，和诺米一样被农村的爷爷奶奶带大。作为在成都的外地人，他懂打工的艰辛，就业机会少，工作压力大，松弛和他不沾边。因为没有背景、没有强大的经济实力，他觉得自己很平凡，改变不了什么，“但人嘛，肯定还是要积极向上一点，悲观也没有用，你得努力，或者说你总要在这个平凡的世界当中去寻找乐趣，然后更好地过好这一生。”
打完卡后，他在出租屋拍了个视频diss成都的就业环境。“大专毕业出来我找不到工作，我不知道在成都我该怎么落脚，招聘不是客服他妈就是销售，一问工资三千，你告诉我怎么活。这个就业环境他妈真的恼火，老子跑去街上来买瓶耗子药，锤子哦，闹死当睡戳。早上一杯勾兑豆浆淋巴肉包子，中午一碗重庆小面不敢加臊子，晚上点份预制菜盖饭当猪食算了，床上一躺，混吃等死。”
符洋洋将诺米走红看成是网络民选的结果。他认为，虽然主流选秀节目淘汰了诺米，但诺米还是被支持的网友一票一票投上前台了。索隆则用“爽文”二字来形容诺米粉丝量远超谢帝。在社交媒体的流量世界里，这象征着成功。她并没有像符洋洋一样路转粉，虽然也会为诺米坚持梦想的举动感动，但只把他看作消遣。
因为诺米的搞笑，索隆也会在火车上看好几个小时他的视频。在她看来，供人消遣不应该被批判，即便是因为被当成乐子所以才火起来，被看到比体面更紧要。然而诺米接受《上游新闻》采访时表示，《谢天谢帝》的走红是因为人们认可他的真诚和歌曲的质量。他似乎不理解网络的无情，与其说网友喜爱的是他的淳朴，不如说是对他可笑而不自知的冷漠凝视。
被看到，然后呢？
走红后，诺米的朋友和粉丝纷纷截出私聊记录展现他的朴实和傻气，为正能量叙事再添一把火。诺米颠覆了说唱在大众眼中的锐利形象，也与说唱歌手以反叛姿态交换金钱和性的坏名声相反。更为人津津乐道的是他的窘迫和倒霉经历，比如因为放跑了娃娃亲女友家的牛惨被分手。
粉丝评价诺米
作为一个没什么意见的被损害者，让人心疼和感动的诺米得到了文旅部门的青眼。央视文旅和四川文旅在视频中用上了他为爷爷写的《阿普的思念》，歌曲中对大山生活进行了田园牧歌式的描绘，和文旅宣传画面十分适配。官方下场被一些网友当作是诺米无黑料可放心转粉的认证，《国防时报》视频的评论区甚至出现了“唱首rap给党听”的评论。
央视文旅短视频
网友把诺米的作品和满口脏话、车子票子美女的说唱做对比，盛赞他的真诚和正能量。以彰显个人态度、keep real的说唱从地下来到地上，谈论社会问题和讲述底层生活的内容消失了，是否正能量则成为了重要的评判标准。
被打上正能量标签的诺米不排斥主流的拥抱。谈及未来，他曾对媒体表示，不知道自己是否能成为下一个丁真，但愿意为家乡的发展做出自己的贡献。他接受了凉山文旅的邀请，出镜宣传四川熊猫和特产玛瑙。
说唱和主旋律不是第一次结合，如著名的爱国说唱组合“天府事变”、博士毕业于清华的说唱歌手宿涵为两会创作的《Two Sessions》。在爆火之后，诺米能否接受合适的音乐指导创作出证明实力的作品，还是就此成为地方宣传的吉祥物，抑或是在抽象的路上无法自拔成为庞麦郎之流，时间会给出答案。
（应受访者要求，索隆为化名）
撰文_苗雾
平台编辑_cc
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