在四川稻城，有个地方海拔 3750 米。考古工作者忙了 7 个多月，又是发掘，又是研究。找到了一处旧石器时代旷野遗址。这遗址可不一般，时空位置特殊，规模特别宏大。地层保存完好，文化序列清楚。遗物遗迹丰富，技术特色鲜明。还有多种文化因素叠加，非常罕见，是超大型的。考古学家都叫它“石破天惊”的皮洛遗址。
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为什么这么说呢
在青藏高原，想找原生地层旧石器标本太难啦。皮洛遗址一发掘，就发现至少七个文化层呢。这些文化层，就像柱子一样。在中国西南，把中国、东亚旧石器文化大厦给撑起来了。挖出来的手斧、薄刃斧、手镐组合，特别典型。阿舍利技术特征特鲜明，在世界上同类型里海拔最高。
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在四川和我国西南地区，头一回有了特定时段连贯又标志性的文化序列。给这一片的其他遗址，有了对比研究的标准。把这地区还有青藏高原旧石器考古的空白，都给补上了。在整个东亚地区看，它们的规范性、技术成熟度、典型性，都是最拔尖的。专家觉得，这批手斧一发现，中国、东亚有没有真正阿舍利技术体系，这争议就彻底没了。
这是什么技术呢？
阿舍利技术，是旧石器时代早期到中期的石器制作法。从大概 170 万年前，一直用到 20 万年前。它做出来的工具很有特点。两面打制，边缘锋利，形状还挺对称。既能切割、劈东西。手斧是阿舍利文化的招牌工具。工匠们两边轮流敲石块，慢慢敲出想要的形状和刃口。这得有高技术和规划能力。那时候的古人也聪明，会挑合适原料。还把材料带到远处加工，懂资源管理和计划活动。阿舍利技术分布很广，非洲、欧洲、亚洲都有。它还能反映人类认知和社交进步。做这么复杂工具，得学习和传承，说不定还推动语言发展。总之，是智力和技术提升的标志。
另外
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皮洛遗址的位置也很关键。以前有人研究过，亚洲东部旧石器时代手斧出土的地方很分散。就说印巴次大陆，还有国内的广西百色、广东郁南、湖南洞庭、湖北郧县等地方。可挖出来的石器不太典型，学者们就管它们叫“似阿舍利遗存”。但皮洛遗址这批手斧一冒头，东亚到底有没有真正的阿舍利技术体系，这争议一下子就没了。
皮洛遗址的阿舍利遗存的技术特点、形态还有组合，都和西方阿舍利晚期文化特别相近。可以说，那就是典型的阿舍利技术成熟阶段。这就意味着，皮洛遗址这些有手斧的遗址，把该技术体系里关键的空白区、缺环给补上了。还把印巴次大陆、中国南北方，一直到朝鲜半岛的阿舍利文化传播带给连接起来了。对了解远古人群咋迁徙、文化咋传播交流，有着特殊的价值和意义。
然后呢
有人提出了阿舍利技术与相关人群，在中国、东亚迁徙传播路线的假说。专家认为：“阿舍利技术源头在非洲，先到西亚、欧洲，再到印巴次大陆，可能从喜马拉雅山南麓进中国南方，接着经川西高原及其东侧区域，从南向北传。”这些地方和发现的材料，就形成了特定时期、特定人群长距离迁徙和文化传播的路线。而皮洛遗址，恰好处在一个关键的连接点上，作用可大着呢！
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如今人类传播与交流的路线，就跟张破破烂烂的神秘拼图似的，缺的地方太多。到底是什么样的路线呢？背后藏着多少我们不知道的事？那些缺的地方啥时候、在哪儿能补上呢？往后继续深挖细找，每铲一下土、探一处遗址，都可能挖出惊人的新玩意。这些新发现说不定就像一把把钥匙，能打开一扇扇通往远古世界的大门。到时候，就能明白当时的人咋像火种一样传开、交流，说不定还能揭开现代族群形成过程里那些被时间盖住的秘密。不过，这一切都还藏在雾里，等着一点点去揭开谜底。
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