远有桐城“六尺巷”典故 近有围头《围江盖屋碑记》

窃闻野庭穴居为上古陋卑之习，高堂大厦极人生居住之欢。杜甫谓千间可益欢颜，元龙以百尺足伸豪气，良有以也。况从来富者润屋、美轮美奂，合世界而皆然。外洋各埠屋宇宏厂，层楼崇高，鳞次栉比，卒无见异，又何必区区如夏社之卑朴，荆室之苟元也。然此又有辨，中外环球风气不同，我国各处习俗殊异，即卑迩如吾乡，更为俗尚所拘囿，无开放之一日，故微论寻常之户或富厚之家，偶架数椽御风雨，偶筑层楼以栖迟，靡不为旁人触目而生心，任意以阻挠，借口夫高压迫伤，遏止于附近断脉，是诚惑方士之瞽说，迷信堪舆不觉。挟全力以争锋，势成敌垒，非簿对于公庭，即械斗于乡里，营一室而未成，已挥金乎累累，筑一楼而未就，遂铲地至平平。岂知假法律为制裁，持公平以论断。屋宇之伤，无伤可验，地舆之脉，无脉可寻。何呆蚩者底于蒙，明哲人终不悟，良可痛已！同人有鉴及此，惄焉心伤，爰邀乡中人众，团结一社，颜曰“围江新民村”。合会讨论，慎重再三，订立规则，俾资率循。所有充费，籍资浥注，划为本村教育公益之用。呈准官厅示遵在案。从兹除积弊往昔，开便利于将来，庶他日者，在地人众、归国侨胞，凡有架筑楼台，泯争端于雀角；营建屋宇，得长庆夫鸠安。共井同乡，亲仁笃爱，比户聚居，良好感情也。是为序。

围江新民村盖屋规则：

第一条：凡在围江居住者，均有应得盖屋的权力。

第二条：盖屋统遵规则，乡中强弱房、大小姓不得妄加干预。

第三条：凡在本乡建筑房屋，除遵守盖房规则外，地基须向地主接洽妥当方可兴工。

第四条：地主的地如有与人发生龃龉，应于未下基前交涉清楚，否则不生效力。

第五条：新盖房屋或旧厝新翻，厝后地平线须有距离邻居三丈，厝身方可挺高。其量法由建筑之地基线量至背后邻厝下照埕为止。量具以鲁班尺为准。

第六条：新盖洋楼除遵守第五条外，其前方左右如有祖祠、家庙、祖厅及邻居屋宇，不得干预。

第七条：新盖古屋或旧厝新翻，地基如接洽妥当，兴工时四周如有宗祠、祖庙、宫庙以及他人屋宇，均不得干涉。

第八条：新屋高低、层数、款式、窗牖方向，建筑者得有独裁独行之权力，他人不得干预。

第九条：新盖古屋或洋楼四周，如有公坟冢墓，自公路界线量起，若在四丈以内，墓主若要□移他处，建筑者对于公冢应津贴大银五十圆，草鞋应贴大银贰拾元。

第十条：旧厝新翻可依照地基界线建筑，不得侵占公地，其余高低、层数、款式、窗牖方向均照新厝房规则采行，不许旁人异言。

第十一条：旧地四周自己如有余地，听其自由扩充。

第十二条：建筑新屋，其外面四周须各留三尺充作公路，以鲁班尺为准。

第十三条：新建房屋或旧厝新翻，对于沟水及烟筒排泄，须引导适当，不得泻落邻居屋宇。倘不遵守，照第十八条处分。

第十四条：及欲建屋，须向新民村纳款，其法如左：

一、五间张三落，应纳大洋陆百元；

二、五间张二落，应纳大洋五百元；

三、五间张一落，应纳大洋贰佰伍拾元；

四、四间张二落，应纳大洋肆佰元；

五、四间张一落，应纳大洋贰佰元；

六、三间张三落，应纳大洋叁佰元；

七、三间张二落，应纳大洋贰佰元；

八、三间张一落，应纳大洋壹佰元；

九、户房或倒向，每边应纳大洋壹佰元；

十、洋楼地面每平方尺应纳大洋壹角，以鲁班尺为准。

第十五条：旧厝改换□□，减纳半款。

第十六条：旧厝新翻，应纳半款。

第十七条：纳款时则以两月为限，自兴工日算起，□如期缴清，第一月先缴三分之二，第二月缴清。

第十八条：以上所纳之款，准备将来本村教育公益之用。

第十九条：建筑新屋或旧厝□□，□犯本规则，□□停止建筑。

第廿条：本规则如有未妥善之处，□人应负□□之责，不许□□□条。

第廿一条：本规则自民国十六年八月十七日丁卯年七月廿日开大会通过，发生效力。

第廿二条：乡中既筑之房屋者，若要□□□□亭口□□□□□□，特优待完纳，亦无阻碍。

第廿三条：新民村开大会提议□□□□与村众至评，经会中全体赞许并讨论，若池地无侵占他人界线，听其自由开拓，不许干预。

（发起人31人，赞成人75人，姓名略）  

中华民国丁卯年  月  日围江新民村诸董事公立  

问起围头新民村，村民或许会带你到围江老人文化活动中心，指着那座贴着红色瓷砖的三层楼说，这里原来就是新民村。不过，这里要说的，不是称为“新民村”的那座建筑，而是成立于1927年的一个建立规则、倡导新村建设的团体组织。

20世纪初年，清朝帝制被推翻了，成立了中华民国。但对于晋江农村，并没有什么根本的改变，吸鸦片烟，乡里械斗，兵匪官绅的欺压盘剥，农村经济的凋敝萧条，一切依然故我。而最早发起变革的就是广大爱国华侨。华侨身在海外，受西方民主、科学风气感染，深痛家乡的贫穷落后，于是在20世纪20年代相率回国投资，建企业，办农场，修公路，筑码头，建造洋楼大厝；并在农村开办学校，发展教育；成立各种社会团体，提倡新风俗、新习惯。一时西风东渐，造成很大的影响。

围头最早的社团去毒社成立于1916年，组建人为旅菲乡侨吴天赞。吴天赞于清光绪末年出国，时方14岁，在乡人开办的鞋店做工，以精英文、西文和工作勤谨，由伙计提拔到公司经理，后又自营荣泰公司，事业有成。民国5年（1916）回国，他看到乡中到处开有烟馆，吸鸦片、注吗啡者大有其人，上瘾者“始则家破身羸，继则狗盗鼠窃，父母不以为子，妻不以为夫，流为乞丐”。吴天赞“心有所感，毅然回乡，独力设去毒社于二房祖祠内，请福州人阿亲为改毒医士，社丁数人，资以薪水伙食，将乡中所有‘针仙’劝入社内服药改除，为期百日，皆脱离苦海，跳出火坑”。

其后有协进社，成立于1921年。当时围头已办有小学，暑假教师回家，有热心教育的在乡及归侨青年主动举办暑假学校，为学生补习。时归侨青年蔡炳煌、陈怡所等看到“乡中各处巷头户尾，堆积垃圾，数以千担”，诚恐暑天引发疫症，遂倡立协进社，宣传卫生防病，发动社员亲自动手，清理村中全部垃圾，平整乡中小车路，村容村貌一时改观。

1926年，围头村又成立万胜会。其时闽南军阀争斗，匪盗滋生，更有三点会蔓延，派款绑票，善良民众皆惴惴不安。为防御匪盗，保护乡里，由旅菲乡侨出资，组织自卫团体万胜会，会员为本村青年，日夜巡逻，乡土得以安宁。

新民村的组建在1927年，倡建人为旅菲乡侨吴清渊等。当时，北伐的国民革命军东路军已占领泉州，结束民国初军阀混战、社会动荡的局面，也带来侨乡经济的复苏，华侨回国办实业、办交通、办学校成为热潮。不过，那时围头正与邻近的乡村为争运渡头客货打冤家（械斗），因双方同是大村，势均力敌，一冤就是十几二十年，不仅损折多条人命，还发展到互烧船只，自断生路。乡侨吴清渊本在菲律宾宿务开办鞋庄，在同业中颇负声誉，又素热心公益，秉性和平公正，故乡侨皆推举他回乡调处，以安乡里。吴清渊回乡后发现，由于封建陋习盘踞人心，不仅与外乡，就是本村之间，也引发不少矛盾，最显著的是大小姓、强弱房之分和迷信风水之说，妨碍了村民的团结和乡村的发展。

经过深思熟虑和充分动员，时任村长的吴清渊召集村中归侨、各姓房长、万胜会代表、小学老师近百人会议，议定成立新民村组织，选出各部办事人员，出台《围江新民村盖屋规则》，指出：“从来富者润屋，美轮美奂，合世界而皆然。外洋各埠屋宇宏广，层楼崇高，鳞次栉比，卒无见异……即卑迩如吾乡，更为俗尚所拘囿，无开放之一日，故微论寻常之户或富厚之家，偶架层楼以栖迟，靡不为旁人触目而生心，任意以阻挠，借口乎高压迫伤，遏止于附近断脉，是诚惑方士之瞽说，迷信堪舆不觉。挟全力以争锋，势成敌垒，非簿对于公堂，即械斗于乡里。营一室而未成，已挥金乎累累，筑一楼而未就，遂铲地至平平。岂知假法律为制裁，持公平以论断？”针对封建势力、迷信思想予以揭露和针砭，对科学文明、民主思想予以倡导。经过民主讨论，订立规则23条，其中包括“凡在围江居住者，均有应得盖屋的权力”“盖屋统遵规则，乡中强弱房、大小姓不得妄加干预”“……其前后左右如有祖祠、家庙、祖厅及邻居屋宇，不得干预”“新屋高低、层数、款式、窗牖方向，建筑者得有独裁独行之权力”“新盖房屋或旧厝新翻，厝后地平线须有距离邻居三丈，厝身方可挺高”“建筑新屋，其外面四周须各留三尺充作公路”“新建房屋或旧厝新翻，对于沟水及烟筒排泄，须引导适当，不得泻落邻居屋宇”等等。为了支持村中的公益事业，还规定，建屋或翻建者，须按其建筑规模的大小等次向新民村纳款100至600大洋，兴工两月内缴清，作为本村教育公益之用。该规则于当年刻于石碑公布，名《围江建屋碑记》，存为永远公约。

新民村原借村民房屋为会所，地方太小，大家认为必须建立一座永久的会所，但资金不够。除了向菲律宾乡侨求助，吴清渊还自告奋勇前往缅甸仰光向围头乡侨募捐，其旅费以自家亲友程仪充之，不用捐款分文。于是在乡中建造起一座西式钢筋水泥楼房，共3层，下层为戏台，中层为办事所，上层为会议厅，楼顶正面题匾“新民村”。经乡人公议，吴清渊为乡奔波，劳苦功高，在会议厅中为挂一像，作为纪念，并让后人瞻仰。

新民村为围头村的建设订立了规则，描绘下蓝图，然而，接踵而来的内战外侵，并没有给围头提供多少建设的机会，海内外围头人美好的愿望迟迟未能实现。到了1958年，围头村更遭受炮火打击，几成废墟。新民村大楼也弹迹斑斑，成了危楼。直至2004年，由旅缅洪姓乡侨捐资重建三层楼一幢，与港胞谢姓捐建的老人会会所连在一起，作为围江老人文化活动中心。而重新立在围江老人文化活动中心楼前的《围江建屋碑记》，不仅成为逝去时代的见证，也对于今日的旧村改造、新村建设具有启迪的功用。

（选自粘良图著《晋江海港琐记》，《晋江文化丛书》第5辑，厦门大学出版社2010年6月版）

二十条八十句《围头村村规民约》

2023年2月，《围头村村规民约》获评泉州市第一批优秀村规民约。