记得把我设为星标噢，不然就找不到我了
我是抹茶。
路遥《平凡的世界》中说，如何对待劳动，这是人生最基本的课题。
你是怎么看待自己每日的工作呢？
1、职场推荐剧《凡人歌》
最近，无论是家庭聚会还是朋友闲聊，话题总绕不开北京广电支持的电视剧《凡人歌》。
随着剧集的热播，李宗盛的经典歌曲《凡人歌》也再次回响在耳边，歌词中的“你我皆凡人 生在人世间”仿佛在诉说着我们共同的生活写照。
然而，有人认为这部剧是在“贩卖焦虑”，认为剧中的中产阶级已经比普通人优越许多，却还在“卖惨”，让人不禁质疑：普通人的生活又该如何是好？
对此，抹茶持有不同的看法。首先，我们不应将中产阶级与普通人割裂开来。
事实上，大多数中产阶级也是“凡人”，他们同样面临着生活的挑战和困境。
剧中以中产阶级为背景，正是因为他们处于社会结构的中间层，既是社会经济发展成果的受益者，也是各种社会矛盾的集中体现者。
通过描绘他们的焦虑和挑战，剧集实际上反映了社会变迁的大背景，并典型地展示了普通人所面临的困境。
虽然我自己并不常追剧或听歌，但《凡人歌》中的三组中产夫妻和情侣的故事却让我感同身受。
他们的脆弱和恐惧是普遍存在的社会问题。
电视剧通过放大并戏剧化这些焦虑，并非无端制造恐慌。
例如，突如其来的裁员、失业后家庭经济的崩溃、生病的担忧以及生育的压力……这些恐惧都指向了一个共同的问题：我们的社会保障体系尚需完善。
面对突发状况时缺乏足够的支持和保障让人们感到“脆弱”，从而加剧了对未来不确定性的焦虑。
许多人选择移民国外的原因之一是为了孩子的未来教育和生活保障——这正是看好国外较为健全的社会保障体系。
2、她，为何不再去日企工作？
近期让我很有感触的新闻，深圳日本人学校被刺10岁学生不幸去世的消息再次让我陷入沉思。
叔本华《作为意志和表象的世界》中说，一个民族只有通过历史才能完全地意识到自己。只有凭着历史，人类才成为一个整体，才成其为人类。这是历史的真正价值所在。
抗日战争的历史只要是靠近事实现象的人，都会产生止不住的愤怒情绪。
她，樱子，专业学日语，像一根无形的纽带与日本连接。
多年日本企业工作生涯中，她与许多同样在日企深耕的朋友们共同见证了其独特的企业文化魅力。
大家对日本人那种近乎极致的敬业精神深感钦佩。
然而，在那些特殊的日子里，当国人的情绪如潮水般涌动时，作为沟通的桥梁，那些身处日本管理者与中国员工之间的人，面临着保持专业态度的巨大挑战。
这不仅考验着我们的心理承受力，也对我们的身体健康提出了严峻的要求。
为了维持内心的平衡，我们必须经历一场又一场的心理与生理的斗争。
长此以往，她的心力逐渐被耗竭，陷入一种难以自拔的内耗状态。
逼不得已，很多相似的人选择离开在中国的日企，去了欧美企业...
但是，很多不了解的同僚，会非常好奇地问她一句，她日语那么好，怎么会想着来欧美企业，不去日企发展呢？
面对此类问题，她也只能苦笑沉默而过...
3、工作是一场修行
稻盛和夫《人为什么活着》中说，人生可以说是专门为心的修行而设立的道场。
但是，中国职场买卖学历和职称的现象却在你看不见的某个角落生机盎然。
个人的力量终归还是弱小的，社会群体的某种无形力量在无形中左右着我们的命运。
学佛小组中这段关于修行的观点，值得借鉴。
所谓修行，就是战胜自己。所谓修行人就是自己跟自己打仗，战胜自己。战胜自己的心魔，战胜自己的欲望，战胜自己的贪嗔痴，战胜自己的自私，反正所有的毛病都要战胜。
你哪天打赢了，那你就成功了，没打赢，那对不起，你这一生的修行失败，输了。
要发大愿。愿大到多大？愿力大过业力。愿力要大过业力，业力就起不来了。
难道你没有业吗？有啊！那你的愿力大过了你的业力，你的业力现前，阻挡不了我的愿力。
修行，修的就是颗心，控制的是行为。
心行心行，心和行是捆绑在一起的。因为动了心，才有了动作，行为就是动作。
如果心不动的话，这动作就没有了。
动作是什么？就是习性。
习性是什么？就是业。这个业就障碍了我们将来生生世世。
北大哲学导游郭春林教授说，工作首要的职能是生存，《凡人歌》中40岁的沈琳就很好地演绎了这点。
佛家的观点认为：改变自己，也是修行的第一步骤，即不刻意去改变别人。
你能做到吗？还是已经开始做了呢？
《凡人歌》这部扣人心弦的电视剧，以其深刻的焦虑主题贯穿始终，最后的剧终一定会为我们呈现了一剂心灵的解药。
然而，在荧幕之外的现实生活中，我们依旧需要背负着焦虑继续前行。
让我们共同祈愿命运之神对我们慷慨一些，赐予我们更多的好运；同时，也愿我们的心态更加坚韧和乐观。
郭春林教授的观点值得我们借鉴：分析问题需要深度思考，深度思考的第一步，情绪控制。面对问题，我们需要拥有系统思维，创造思维，最后是你的行动能力。
即使你不可避免地遭遇生活的波折，或是无常，祈祷你也能以积极的姿态面对挑战。
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