知到极处便是行

文摘   2024-09-04 09:25   贵州  
     

             你绝对不应该这么想

             认为佛教是一种阻止

     或者是享受世界美好东西的阻碍

           佛教与其说是去阻止你

                  享受这些东西

    倒不如说是教导我们如何去享受它

              ——宗萨钦哲仁波切


非常喜欢宗萨仁波切用了积极面来契合真正的佛J,大道无情,运行日月,无情,是无有私情,万物为刍狗,规律面前众生平等!真觉醒之人,也只是领悟了大慈大悲的无上义谛,众生因缘不足,自是果难自圆,故觉者无情,做好自己,因缘具足,自渡渡人……做好自己,先爱满自己,只有溢出来的爱才不会内耗,溢出来的善才不会痛苦,一切只有在自我具足条件,自我强大下,再去对外界释放美好,这才符合规律順序,因为人道损不足,天道损有余,你得先把自我的人道行为圆满了,才能上升纬度以道的存在替天行道……


“知到极处便是行”,但凡没有行,就不是真的知,知行永远是合一的,佛J不是消极的让你不作为,而是享受世界的一切,用好工具,“水低会成海,人低会成王”,低,常常形容一种品质,看起来无欲无求,既无为又不争,但那也只是清楚了自己要成为谁,去哪里的精准目标,为了更大的欲望可以克制小欲望而已,其实到了这儿,不用克制,而是小欲望已经无感,看起来的无欲无求,心甘情愿,其实是找到了更大的平静,才有极致的耐心和自律去实现它,动力来自于深层欲望驱动,你想成为谁,即使是成为一个正常的平常人,平常心,它也需要强大的内核……欲望本没有错,错的是你对它的评判和执着,只要欲望是平静的,它能碍你什么呢?







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