1300年来,中国医者以它为人生信条——支撑华夏民族繁衍生息的​精神力量

文化   2024-11-12 07:25   上海  


人命至重,有贵千金,

一方济之,德逾于此。

——孙思邈《千金方》

孙思邈(541-682年)(寿长141岁,另有记载102岁)奉献一生,收集整理各药方,70多岁著《备急千金要方》,然后开始撰写《千金翼方》,到百岁乃成,为后世人尊称“药王”。

中医药学赓续延绵,为中华民族的繁衍生息做了巨大的贡献。

孙思邈所著的《大医精诚》,更是华夏文明宝贵的精神财富,成为后世医之大者的操守、信条、誓言,和每一个救急危难时的医者的精神支柱。

孙思邈《备急千金要方》
「典籍里的中国」片段

以下是《大医精诚》的节选及译文,与您共勉:

凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦(决心拯救人类的痛苦)。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想(都当作至爱亲人对待)。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆(看到病人的烦恼,就好像自己感同身受,内心悲痛)勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心(没有显示功夫、留下事迹的心思)。如此可为苍生大医,反此则是含灵巨贼。

自古名贤治病,多用生命以济危急,虽曰贱畜贵人,至于爱命,人畜一也,损彼益己,物情同患,况于人乎。
(自古以来,有名的医生治病,多数都用活体来救治危急的病人,虽然说人们认为畜牲是低贱的,人的生命是高贵的,但从爱惜生命高度说,人和畜牲的生命都是一样的。损害他体利益自己,是生物之情共同憎恶的,何况是人呢!

夫杀生求生,去生更远。吾今此方,所以不用生命为药者,良由此也。
杀害畜牲的生命来求得保全人的生命,那么,离开“生”的道义就更远了。我这些方子不用活物做药,就是出于这样的理念!


其有患疮痍下痢,臭秽不可瞻视,人所恶见者,但发惭愧凄怜忧恤之意,不得起一念蒂芥之心,是吾之志也。
(如果有病人患疮疡、泻痢,污臭不堪入目,别人都不愿看的,医生只能表现出从内心感到难过的同情、怜悯、关心的心情,不能产生一点不快的念头,这就是我的志向。)

夫大医之体,欲得澄神内视,望之俨然。宽裕汪汪,不皎不昧。
(一个德艺兼优的医生的风度,应能使思想纯净,知我内省,目不旁视。别人看他,庄严肃敬,待人宽容,予人充裕,博大深广,不炫耀,也不故作神秘。)

省病诊疾,至意深心。详察形候,纤毫勿失。处判针药,无得参差。虽曰病宜速救,要须临事不惑。唯当审谛覃思,不得于性命之上,率尔自逞俊快,邀射名誉,甚不仁矣。
(看顾病人,诊断疾患,用最大的心思,寄予很深的关心,详细考察表征迹象,一丝一毫不能有过失,开药下针,不能有偏差。虽然说对疾病应当迅速救治,但更为重要的是临证不惑乱,并应当周详仔细,深入思考,不能在人命关天的大事上,轻率地炫耀自己才能出众,动作快捷,猎取名誉,这样做就太不仁德了!)

又到病家,纵绮罗满目,勿左右顾眄;丝竹凑耳,无得似有所娱;珍馐迭荐,食如无味;醽醁兼陈,看有若无。所以尔者,夫一人向隅,满堂不乐,而况病人苦楚,不离斯须,而医者安然欢娱,傲然自得,兹乃人神之所共耻,至人之所不为,斯盖医之本意也。
(还有到了病人家里,纵使满目都是衣着华丽的妇女,也不要左顾右盼,东张西望,琴瑟箫管之声充斥耳边,不能为之分心而有所喜乐,美味佳肴,轮流进献,吃起来也像没有味道一样,各种美酒一并陈设出来,看了就像没看见一样。所以这样做的原因,因为只要有一个人悲痛,满屋子的人都会不快乐,更何况病人的痛苦,一刻也没有离身。如果医生安心无虑地高兴娱乐,傲慢地洋洋自得,这是人神都认为可耻的行为,道德高尚的人所不做的事,这些大概就是医生的基本品德吧。)

老君曰:人行阳德,人自报之;人行阴德,鬼神报之。人行阳恶,人自报之;人行阴恶,鬼神害之。寻此二途,阴阳报施,岂诬也哉?所以医人不得恃己所长,专心经略财物,但作救苦之心,于冥运道中,自感多福者耳。
(老子说:“一个人公开地有德于人,人们自然地会报答他;一个人暗中有德于人,鬼神会报答他。一个人公开地作恶于人,人们自然会报复他;一个人暗中作恶于人,鬼神会来害他。”探求这两个方面的行为,阳施有阳报,阴施有阴报,难道是骗人的吗?所以医生不能依仗自己的专长而一心谋取财物,只要存有救济别人痛苦的想法,积下阴德,自会感到是多福的人了。)

又不得以彼富贵,处以珍贵之药,令彼难求,自炫功能,谅非忠恕之道。
(还有,不能因为别人有钱有地位,就任意给他开珍贵的药物,让他难以找到,来炫耀自己的技能,这确实不符合儒家的忠恕之道。)

志存救济,故亦曲碎论之,学者不可耻言之鄙俚也。
(我志在救护帮助世人,所以琐碎地谈论了这些。学医的人不能因为我说得粗俗而感到耻辱。)

《大医精诚》广为流传,影响深远。

我国不少中医院校用它作为医学誓言,并用它作为准则来严格要求自己:每个医生都应秉承“大医精诚之心”,全心全意地为患者服务。

附:大学校训——



北京中医药大学勤求博采 厚德济生

广州中医药大学厚德博学 精诚济世

浙江中医药大学求本远志

天津中医药大学进德修业 继承创新

成都中医药大学厚德博学 精思笃行

山东中医药大学厚德怀仁 博学笃行

长春中医药大学启古纳今 厚德精术

辽宁中医药大学厚德博学 继承创新

江西中医药大学惟学惟人 求强求精

沈阳医学院博学洁行 厚德济世

福建中医药大学大医精诚 止于至善

安徽中医药大学至精至诚 惟是惟新

上海交通大学医学院博极医源 精勤不倦

吉林医药学院博学厚德 扶伤济世

齐齐哈尔医学院大学至善 大医精诚

桂林医学院弘德善医

右江民族医学院大医精诚

南京医科大学博学至精 明德至善

陕西中医药大学精诚仁朴

云南中医药大学崇德和合 博学敦行

山西中医药大学求真济世

南方医科大学博学笃行 尚德济世

宁津县中医院精诚仁爱

河南中医药大学厚德博学,承古拓新

广东医学院:立志,立德,求真,求精

兰州大学第二医院厚德精医 博学笃行

广东省人民医院大医厚德 精博至善

贵州中医药大学厚德明志 笃学力行



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