一年一度的农历七夕节又到了。不知从什么时候开始，这个节日被包装上“爱情”的元素，被视为“中国版的情人节”。我想，商家的推波助澜恐怕也是一个重要因素吧。
其实，七夕节最早的起源和所谓的“爱情”完全不沾边。
作为民间传统节日之一的七夕节，在中国不同的地方有不同的称谓，比如：七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等。
光看这些节日的名称就完全和“爱情”不沾边。
上古之人崇拜日月星辰，认为日月星辰的运转，背后由特定的神明操纵，并对人世间的命理产生某些神秘的影响。
这个七夕节就是由古人的星相崇拜演化而来的。最早人们在七月初七祭拜的是一个叫“七姐”的女性神明，对应的是天上的织女星。
在人们心目中，这位“七姐”（被神格化/偶像化了的织女星）是编织云彩、纺织业者，同时也是情侣、妇女、儿童的“保护神”。
而每年的七月初七更是其诞辰日，就像正月初五是财神爷的生日一样。而人们对“七姐”的祭拜活动是在七月初七晩上举行，故名“七夕”。这就是“七夕节”的来历。
人们祭拜“七姐”，和膜拜其他偶像一样，祈福许愿、乞求巧艺、祈祷姻缘、储七夕水等。
偶像崇拜有一个很有趣的现象，人们所制造的偶像（复数）分工明确，各司其职，具体到每个行业每个领域都有特定的偶像“坐镇”。
所以，我们看到，这世间有成千上万的偶像。可叹的是，人们把属于宇宙万物的星辰当做膜拜祈福的对象，去侍奉去叩拜被造之物。
后来随着后世历史的演变，又出现“牛郎织女”的民间传说，于是七夕节又被赋予了“牛郎织女”的“爱情”传说。
于是，七夕节又被当做中国版的“情人节”，尤其是近些年来在商家的营销宣传下，七夕节的这一形象早已深入大众的心理。
而说到“牛郎织女”的故事，今天的人们往往将其视为美丽浪漫的爱情象征。这个故事还曾被收录入小学语文课本，可谓是家喻户晓，以至于人们把这个故事的中心思想解读成“织女与牛郎彼此相爱”。
可是，真正细究这个民间故事，并不能发现真正的爱情，以及对女性的尊重。
在这个广为流传的牛郎织女故事里，有一个关键性情节，织女和其他仙女从天上偷偷溜到人间玩耍，她们在湖里洗澡的时候，被牛郎偷拿了其中一件粉红色的衣服。随后在牛郎的要求下，织女嫁给了牛郎。
我们怎么说呢？牛郎偷拿仙女衣服之前，估计也有偷窥。在织女洗完澡找不到衣服的时候，他突然跳出来搭讪，以此博得织女的好感，进而抱得美人归。怎么看，这都有点乘人之危的味道，是一种道德绑架。牛郎所作的并不光彩。
所以，要说牛郎织女在那一刻能碰撞出爱情的火花，真的要打上一个大大的问号了。而我不仅没有看到爱情，看到的反而是对女性的不尊敬。这个故事的境界比“英雄救美”的传统小说套路都差远了。
因此，回到这个故事，我们不能简单把七夕节和爱情划等号。“牛郎织女”的故事也没有传递出真正的爱情的样式。真正的爱情不是那个样子的，真正的爱情是舍己的爱，是互相的委身和成全。
