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本期要解构的文象是凤凰山/古圣寺，主要文象视点为逸少斋，要读取的诗文是梁漱溟的《怀念我敬佩的陶行知先生》。在凤凰山上，除古圣寺，还有两处育才学校遗存是我们不得不提及的：一是逸少斋，二是周子池。
今天先说逸少斋。育才学校开办后，师生们都有了较好的安顿，唯独陶行知先生还缺一个办公和住宿的地方，学校还缺一个图书资料室，于是，大家便在距寺门二百步外的地方盖起了三间简陋的土墙草房。陶行知入住后，为之取名“逸少斋”。
逸少，原指我国著名书法家王羲之（字逸少），后泛称美少年。王羲之被誉为“书圣”，是文人骚客们极为推崇的风流人物。陶行知以“逸少”命名自己办公及下榻之处，既指育才学校诸生，又指自己的教育救国理想，意在“览当今之逸少，想后来之英童”（梁武帝《净业赋》）。
在这里，陶行知曾接待过周恩来、邓颖超、冯玉祥等众多名人。1940年9月24日，周恩来与邓颖超一道来到育才学校，在逸少斋接见了育才学校老师及各组学生代表，为他们分析抗战形势，鼓励他们好好学习，不断增强斗争本领。结束时，应师生们的请求，还特地为他们题词作留念。周恩来的题词是“一代胜似一代”，邓颖超的题词是“未来是属于孩子们的”。
可以说，逸少斋是一盏高擎的明灯，它照亮的不仅仅是育才学校的生活教育之路，也是中国教育的真理探索之路。
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△逸少斋![]()
02 作者简介
梁漱溟（1893—1988年），蒙古族，原名焕鼎，字寿铭，曾用笔名寿名、瘦民、漱溟，以漱溟行于世。原籍广西桂林，生于北京。中国著名思想家、哲学家、教育家、社会活动家、爱国民主人士，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国最后一位大儒家”之称。主要著作有《印度哲学概论》《东西文化及其哲学》《漱溟卅文集》《中国文化要义》《人心与人生》等。梁漱溟与陶行知都曾致力于中国平民教育和乡村建设运动，他们既是同道，更是挚友。上世纪二三十年代，全面抗战爆发后，陶行知到了重庆的合川，梁漱溟则到了重庆的璧山，继续致力于平民教育。![]()
△梁漱溟画像![]()
03 诗文推送
顷者（前不久）戴自俺、刘大作两位同志为陶行知先生诞辰90周年将出版纪念册事访问于我，要我写一些追怀回忆的文章。我少于陶先生一岁，今既八十有九，脑力衰颓，笔墨迟钝，然而我又何敢辞谢不敏呢？想到我亲切结识的盖世人物而衷心折服者不外三个人，而陶先生实居其一，其他二人便是毛泽东主席和周恩来总理。莫笑我把服务社会的教育家和秉国钧的政治家毛周二公相提并论为可怪，须知三位先生大有相同之处：这就是他们的襟怀气概都卓然的向着世界全人类，廓然没有局限，从而三位先生在我心目中实同一钦重的。毛主席领导群众创建起新中国。周总理信乎为遗爱在民的好总理，却天生是毛主席身旁第二把手。陶先生终身奔波乡野之间，在教育界独辟蹊径，风动全国，论其业绩，固自不同。当1946年陶先生在上海逝世时，我曾发表一篇悼念文章，有云：“陶先生是一往直前地奔赴真理的一个人，好恶真切分明。有时不形于色，却力行不怠，沉毅踏实。许多人受他感动，就跟随他走……我简直要五体投地向他膜拜！”陶先生不可及处：他本是游学外洋，回国后做大学教授的人，竟然脱去西装革履，穿起布衣草鞋，投身乡村，要和农民打成一片，创办起晓庄乡村师范学校，志在以乡村小学为中心，推进广大社会的改造。对于昔年晓庄校内外教学做合一的一切措施，我在1928年初次访问时参观考察，一日之不足，次日再往，曾写有一篇较详的记述刊入我的教育论文集，今不复述。1931年我既在山东邹平县创行乡村建设运动，这次请于陶先生后，从晓庄借调杨效春、张宗麟等诸君来邹平帮助我工作。其后张治中将军到邹平参观，又聘请杨效春先生为他的家乡建起黄麓乡村师范学校。1937年抗日军兴，国民政府初有国民参政会之设置，陶先生与我同膺选为参政员。然在第二届则政府视为左倾者多不入选，陶先生居其一。1939年我从华北华东巡历各游击区域之后回川，联合两大党以外人士共同发起统一建国同志会之组织，陶先生亦参加。但陶先生仍忙于其教育事业，在合川县澄江镇草街子古圣寺办起育才学校，收容战乱中流离失所的少年儿童百余人。1940年春我亦送次子培恕入学。其时培恕年12岁，却于学校对陶先生为人而有深刻印象。据他举例诉说有如下几点：（一）全校师生员工百数十人和乐相处。（二）学校经济有困难，大家却清苦而愉快地生活着。（三）陶先生似乎很忙，难得来校，他一来时便面有喜色。他像是一位长者，却又是平等亲切之一员。（四）学校与当地群众恍若相联相通，正亦改造着它所处社会环境。![]()
△梁漱溟手稿![]()
04 鉴赏提要
在梁漱溟心中，陶行知是他有过“亲切结识”并“衷心折服”的三大“盖世人物”之一，其“襟怀气概都卓然向着世界全人类，廓然没有局限”。陶行知让人不可及之处，在于他“本是游学外洋，回国后做大学教授的人”，“竟然脱去西装革履，穿起布衣草鞋，投身乡村要和农民打成一片”，这样的志向和情怀怎不让人“五体投地向他膜拜”呢？！然而，文章的精彩之处却不在这里，在文章的结尾，在结尾的少年印象——一个十二岁的小小少年对陶行知的印象。对于这个印象，作者在概括时，完全不假修饰，却又让人感到陶行知的可敬可爱。其朴素甚至有些笨拙的行文堪称老辣。![]()
△陶行知“爱满天下”题刻![]()
05 漫读拾遗
说到陶行知，说到育才学校，有个地方我们不得不提，那就是重庆管家巷28号——育才学校重庆办事处。管家巷28号，又被育才学校师生们亲切地称为“管二八”“管二爸”。它是一座长方形的四合院，抗战初，曾是四川盐业公司的仓库，后遭日机轰炸，仓库就此废弃不用。1942年1月，陶行知的育才学校驻重庆办事处在此设立。不久后，由陶行知创办的生活教育社和由他任主编的《战时教育》杂志社等也迁入。它也是陶行知夫妇在重庆城区工作生活的居所。1946年1月，由陶行知创办的重庆社会大学在此举行开学典礼，参加开学典礼的有周恩来、冯玉祥、张澜、史良等一众名人。以陶行知倡导的大学之道在“明民德”、在“新民”、在“止于至善”为宗旨的重庆社会大学，采取灵活的办学方式，很快成为了国统区内革命的新型学校和民主运动的营垒。育才学校重庆办事处是育才学校的一个重要组成部分，是我们研究育才学校历史，研究陶行知教育思想的宝贵资源。△周恩来、邓颖超在育才学校（版画）![]()
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