常 是恒常
随 是追随
“常随佛学”
则是向佛陀学习
以佛陀因地的修行为榜样
不断向成佛的目标靠拢
直至最终成就
“常随佛 学”有两个问题：
一 是向佛学什么？
二 是如何学？
常随佛学，向佛学什么？
常随佛学，值得我们学习的是佛无量无边的智慧，值得我们学习的是浩瀚广大成佛法门。概括而言我们可以从四个方面来“常随佛 学”。
发菩提心是成佛之因。菩提心就是觉悟心。觉什么？觉悟自己不生不灭的真心。“从初发心”，就是指我们要学佛最初的发心，发菩提心，念念上求佛道，心心下化众生，真正的发起菩提心。
有智慧就没有烦恼，有慈悲就没有冤家。能够有智慧，就能够不被外境所迷惑，就能够出污泥而不染，就能够在一切外境万物上都见自本性。
智慧开启自己的正见之眼以后，才能够明见佛陀所开示的解脱之道。进一步就要实践，就要付诸于行动，就要修布施度、持戒度、忍辱度、精进度、禅定度、般若度。精进地以这修行六度万行，来修积福慧二种资粮。
成就自利利他，上求佛果，下化众生的自觉觉他的事业。
两种方式
1、依法学习
佛陀说法四十九年，开示八万四千法 门。我们可在其中选择适合自己的法门，并以佛陀开示的正见作为修行指南。
2、行佛所行
直接向佛菩 萨学习。以阿弥陀佛、观音菩萨乃至十方三世一切佛菩萨因地的愿力和法门作为修学榜样，沿着佛菩萨走过的修行之路勇往直前。所以说，学佛决不仅仅是求佛菩萨保佑，更要落实在修学实践中。依法修行才能证得法性，最终成就佛果。
在学佛过程中，还可以寻找一位和自己最有缘的菩萨来学习。如文殊菩萨代表智慧，观音菩萨代表大悲，地藏王菩萨代表大愿，普贤菩 萨代表大行……
每个人都可选择其中一位作为修行榜样，将他们的愿力转化为自己的愿力，以他们的品行调整自己的品行。
学佛，关键在于行佛所行，不能只是祈求佛菩 萨的加持和保佑。唯有将佛法落实到自身的心行改造中，才是名符其实的学佛。
*声明：本平台非原创内容均来自网络，版权归原作者所有，我们仅作分享使用。若涉及版权问题，请联系我们及时删除，阿弥陀佛！
互联网宗教信息服务许可证编号：鲁（2022）0000164
版权声明：
文章来源｜网络
图片来源｜网络。
版权属原作者所有
如有侵权请联系我们妥善处理
汇编 | 昊
整理发布 | 客堂
