真我到底是什么?拉玛那有答案

文化   社会   2024-08-07 17:15   内蒙古  

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他被誉为达到了与佛陀、老子、耶稣基督共通的高度——众多灵性导师都深受其影响。

他最主要也最闻名于世的教导,则是一条单刀直入自性的智慧之路——直接去参问“我是谁?”(Who I Am?)

他是上个世纪印度最伟大的觉者、最纯洁的人——拉玛那·马哈希(Ramana Maharshi)。

这样的一位圣者,一生都过着非常简朴的生活,腰间裹着的白布是他唯一的个人财产。

他的一生毫无保留地把自己奉献给了所有前来的求道者,他希望自己永远向每位有心前来求道的人敞开大门。


拉玛那悟道时年仅十六岁,悟道的机缘源自他的一次濒死体验。过程中,他清晰地看到了“我”即不死之灵魂。

经过濒死的大彻大悟后,拉玛那常常沉浸在深深的三摩地中,并有十年左右的时间他完全处于静默中。

拉玛那不怎么说话,但有时会写东西,他最著名的书,可能是一本很薄的小册子,叫《真我三问》。

《真我三问》由三篇文章组成,一篇是“我是谁”,一篇是“探究真我”,一篇是“灵性教导”。《真我三问》译者、美国旧金山州立大学(SFSU)研究所硕士蔡神鑫先生曾说,今天印度拉玛那道场对来自世界各地的访客,皆建议阅读拉玛那尊者三篇经典性重要专文:其中<我是谁>是教诲的大旨,<探究真我>是践行的方法,<灵性教导>则其羽翼。这三篇专文构成拉玛那教诲的核心论述,是了解教诲的入门之阶,也是登其堂庑的直接通道。


《真我三问》是特别值得向大家推荐的一本关于拉玛那教诲的小书,而同时另一本书《真我与我:拉玛那尊者的生平与教诲》,则更为展开式地加以细述真我。这本书前半部分比较详实地记录了拉玛那的生平,后半部分则以对话的形式,也就是拜访者、或求教与他的人与他的对话实录。对话中,拉玛那的许多回答精妙且直指核心。现摘录几段:

问:前世今生的转世之说,是否为真?

尊者:若无明存在,则前世今生的概念必然存在。然而,不论现在、以前、未来,并无转世可言,这是真理。

问:有修行者,能知其前世,是真的吗?

尊者:你尚未知今生,便要知前世吗?先了解今生为要。今生所知有限,已令你折磨受难,何苦要平添无谓的知识,增加负荷呢?

若能自真我的高阶以观(编注:站在真我的层面去看这件事),则在此虚幻世界的死亡与再生,不过是认同此身为我之无明而已。昧于真我的无明(编注:不了解真实自性的无明状态),使人身的生死不断流转。

但了悟真我者,其心思已灭,并臻高阶之真理层次,则其人并无生死可言。只有昧于真我,认同身体者,才在人身的生死中,流转不尽。

问:人死亡后,其情形为何?

尊者:请着眼于今生现况,莫担忧未来,未来会自理。你始终存在着,你在清醒的存在状况,与睡眠时的存在,完全相同,为何要分别二者的不同呢?你在睡眠时,会提问出生后的事吗?为何在清醒时,要提问死亡后的事呢?让生者虑及出生后的事吧。

问:佛教的观点不认同灵魂有延续性的个体,但印度教承认有转世的自我个体,灵魂是否只是印度教的称谓,一再转世,抑或只是一团心智习性?

尊者:真我永续而不异,转世的自我个体,是属于低阶层次,亦即思维层次,但了悟真我超越此一层次。

转世是生命本然的“在”,被扭曲而虚幻流衍,故佛教否认之。吾人之无明,是认同无自主性的躯体,而与精神混淆。

摘自《真我与我:拉玛那尊者的生平与教诲》

《真我三问》纸质版共46页打印费及快递费共19元;《真我与我:拉玛那尊者的生平与教诲》纸质版164页打印费及快递费共29元供大家购买学习、收藏或馈赠亲友,但不做商业用途(各种资料没有好坏对错之分,就如一块块拼图,帮助我们认清全貌,或验证体会)。
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瑞一先生
“内在疗愈法”创始人,身心灵科普作家,红尘修行实践者。 无鸡汤、纯干货。 祝福每一个人都活得健康、明白、滋润、自在。
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