悦读|马雨露:《九三年》读后感

文摘   2024-12-12 21:22   河南  



携一缕书香,染一程芳华。为进一步激发教师的阅读热情,促进相互交流与学习,推动“书香校园”建设,12月10日,第一期主题为“分享喜‘阅’,共沐书香”的教师读书沙龙活动在学校图书馆举办,大家以放松的心情、轻盈的姿态,分享那些令人悸动的章节,感受文字带来的无限惊喜。我们将陆续推荐活动中教师们的读书感悟,愿与广大教师携手——爱上阅读、享受成长,做“有思想的教育者”!


《九三年》读后感
马雨露

最近看完了一本书:法国文学大师雨果的《九三年》,与之前看的偏女性、爱情文学小说不同,这本书以法国大革命(1789-1794)最混乱的1793年为背景,将虚构的传奇融入真实的历史,以现实主义的笔法与偶然间流露的浪漫主义相结合,向我们讲述了一个恢弘的革命与微小人道主义流露的故事。1862年,雨果流亡根西岛,站在19世纪末期回望百年,历史在他脑海中激荡漂流,经过十年酝酿,以6个月的时间一气呵成这部作品,首次出版于1874年2月。

九三年指的是法国大革命时期1793年这个充满急风暴雨的年代,也是革命力量与反革命力量展开生死搏斗的年代。这年年初,新生的共和国把路易十六送上了断头台,国内外反革命势力联合进行疯狂的反扑;国外,英国伙同普鲁士、奥地利、西班牙等国组成反法同盟,从东、南、北三面进攻法国;国内,保王势力在旺代发动叛乱,威胁巴黎,企图里应外合,把共和国扼杀在摇篮之中,复辟封建王朝。革命政权采取果断措施,大力平定旺代叛乱,严厉镇压反革命,造成了法国历史上著名的“恐怖时代”,使共和国转危为安,为法国革命的彻底胜利奠定了基础。

雨果的小说善于运用对照原则,在人物冲突、性格冲突、观念冲突、情节冲突中揭示人物心灵深处的真相,从而展现出人性的弱点与伟大。在《九三年》中,朗德纳克、郭文、西穆尔登是三个对照中的人物,他们不同的价值观念形成了对照,通过这种对照的冲突与映衬,雨果表达了他对人性的最终分析:在绝对正确的革命之上,还有一个绝对正确的人道主义。

再说旺代,阅读本书如果能了解旺代的基本情况会更好理解更能融入其中,旺代在1793年的法国代表着封建王朝势力,朗特纳克侯爵率领的农民军为了自己的领土和生活而战,旺代叛乱让我想到了历史课本中关于“农民起义为什么会失败”的分析。

法国大革命中的旺代叛乱,不能简单地归因于旺代农民的“愚昧”、“保守”。从最直接的现象看,它实起因于共和国政府的政策与农民的传统情感之间的冲突,共和国政府的过激政策无疑应负一定的责任。在近现代世界历史中,“旺代叛乱”并非只是个别的现象。在革命或者现代化进程中,不难看到一部分农民或者一部分弱势群体因维护自身利益而陷入与掌握着“革命”话语权的政府相对抗的困境乃至绝境这种历史现象。在革命或者现代化进程中,可能会有一部分农民或者一部分弱势群体,因维护自身利益而陷入与掌握着“革命”话语权的政府相对抗的困境乃至绝境。对于这种历史现象,我们不可以用“保守”、“反动”一言以蔽之。历史不能提供给未来的指针,但可以提供给现实中正在创造着历史的人们以借鉴的资源 。重新探讨“旺代叛乱”,有助于深入理解法国大革命以及世界历史中的“旺代现象”。

旺代叛乱是保王党与共和党,专制残暴与自由法治的对抗,雨果塑造了郭文、朗特纳克、西穆尔登,三个丰满的人物角色,信念不同性格差异,但是他们三个本质都是人道主义的,不管参与了多少战争的屠杀,内心最深处都保留有最纯挚的人性。在这本书里,我更理解了雨果为何是人道主义作家。

以下是部分书摘:

◆历史有真实性,传奇也有真实性。传奇的真实和历史的真实在性质上是不同的。传奇的真实是在虚构中去反映现实。但,历史和传奇却有相同的目标:利用暂时的人来描绘永久的人。

◆要彻底了解旺代只有用传奇来补足历史,了解全面需要历史,了解细节需要传奇。

◆这些外表上很和善的丛林,里面却布满潜伏在地下迷宫里的战士,可以说这些丛林是一些庞大的隐蔽着的海绵,受了革命这个巨足的践踏,就把内战像水一样喷射出来。

◆乡土、国家,这两个词儿就包括了整个旺代战争;这是地方观念和整体观念的斗争,农民和爱国者的斗争。

◆归根结底,布列塔尼所进行的总是同样的战争,是地方反对中央的战争。

◆这些古老省份是一个池塘;池里的死水最不愿意流动,吹过的风没有使它苏醒过来,反而激怒了它。

◆革命要从国王身上来根绝帝制,要从贵族身上来消灭贵族政治,要从军人身上来铲除暴政,要从教士身上来破除迷信,要从法官身上来消灭野蛮,总之,要从一切暴君的身上来消灭一切暴政。

◆这个平凡的、无知的、没有自觉的普通乡下女人,已经猛地从绝望中获得了史诗般的伟大。深刻的痛苦就是对于心灵的巨大的扩张;这个母亲就代表着普天下的母性;凡是包括完整的人性的,必然是超人的。

◆事变向我们提出问题的时候,永远不变的正义就催促我们回答。

◆在绝对正确的革命之上,还有一个绝对正确的人道主义。

◆那么,请看吧,我就是一个贵族。请你仔细看看。这是很稀奇的。他相信上帝,他相信传统,他相信家庭,他相信自己的祖先,他相信父亲的榜样,相信忠诚,相信节义,相信对君王的责任,对旧法律的尊重,相信道德,相信正义。

◆革命对任何人都是有罪的,法兰西的精华就是由整个欧洲大陆的精华构成的,法兰西的每一省代表着欧洲的一种美德;毕加地代表德国的自由,香槟代表瑞典的宽仁,布哥尼代表荷兰的勤劳,朗格笃代表波兰的活泼,加斯各尼代表西班牙的严肃,普洛旺斯代表意大利的智慧,诺曼底代表希腊的机敏,杜芬尼代表瑞士的忠实。



END

文字:马雨露

编辑:刘   雨

责编:许   鑫

审核:赵华栋

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