傣家晨曲 领读:任海燕

文摘   2024-11-08 06:30   内蒙古  

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2024·11·8

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傣家晨曲

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       晨曦初现,傣家山寨静谧如画,炊烟袅袅升起,晨曦轻抚着青山翠水,唤醒了沉睡的大地。古老的木屋在晨光中若隐若现,一缕缕金色的阳光穿过茅草屋顶,洒在青石小路上,如同一幅宁静而美丽的画卷。
      清晨的傣家山寨,宁静而又神秘,仿佛时光在这里凝固,流淌的只是岁月的静谧。山寨中的人们悠然自得,忙碌的身影在晨曦中舞动,一曲婉转的笛声飘荡在山间,似是在述说着岁月的沧桑。
      傣家的清晨,是一首深情的晨曲,是一幅古老的画卷,是一段永恒的记忆。在这里,时间仿佛停滞,生活静谧而又美好,每一个清晨都是一次灵魂的洗礼,让人心静如水,感受到大自然的恩赐和岁月的温柔。
      晨曲悠扬,岁月静好,傣家山寨在清晨的阳光中沉睡,仿佛在诉说着千年的故事。这里的一草一木,一砖一瓦,都承载着岁月的沉淀和历史的印记,静静地诉说着这片土地的温柔和坚韧。
      傣家晨曲,如梦如幻,如歌如诗,让人沉醉其中,忘却尘世的纷扰。在这静谧的清晨里,让我们静心倾听,感受大自然的美好,感悟生命的意义,让心灵在晨曦中得以净化,得以升华。



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/任海燕







 《傣家晨曲

   作者:叶文玲




    




特别诵读

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《如果国宝会说话》解说词

           


【如果国宝会说话】解说词第二十三集:越王勾践剑—胜者为王 (2)
                                     

       在汉代画像石上,常常能看到剑客的形象。漆身吞炭的豫让,孤胆英雄专诸,一诺千金的季札,怒发冲冠的荆轲,视剑为生命的君子,从不在弱者面前耀武扬威。当利剑出鞘的一瞬,即使是万乘之主,也会惊慌失措。现在,让我们回到最开始的那段故事,吴越争霸。其实,夫差并不是天生的失败者,他的父亲被越王勾践杀死,复仇的执念让他发动了第一次吴越战争,在这次辉煌的胜利中,勾践被围困在会稽山上。一代越王匍匐在夫差的脚下,成为了一名马夫。三年的奴隶生涯,勾践让夫差彻底松懈,最终得到赦免。为了提醒自己不要懒惰,勾践睡在干草堆上,把苦胆悬在头顶,时时品尝。







品读国学经典

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《道德经》诵读

           


道德经诵读[德经]  :第三十九章(1)

原文:
      昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下贞。其致之也,天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐发;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;侯王无贵高,将恐蹶。故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪?非乎?故致数舆(yu2)无舆。是故不欲琭琭如玉,珞珞如石。
译文:
古人所得的,是一(唯一者,原初者,化一者,即道)。天空得一而清虚,大地得一而安稳,神祇得一而显灵,江河得一而流水,万物得一而生长,王侯得一而天下归正。推而言之:天空若不清虚,恐怕要裂开了;大地若不安稳,恐怕要塌陷了;神祇若不显灵,恐怕要消失了;江河若不流水,恐怕要干枯了;万物若不生长,恐怕要灭绝了;王侯不能使天下归正,恐怕要跌倒了。贵是以贱为本体的,高是以低为基础的。所以王侯都自称孤家、寡人、不善。这不正是以贱为本体吗?不是吗?所以最高的荣誉恰恰没有荣誉。所以不要追求晶莹如美玉,坚硬如顽石。
注释:
贞:通“正”、首领。
歇:停止,消失,灭绝。
蹶:跌倒、失败。
舆(yu4):通“誉”、荣誉。
琭琭(lu4):形容玉的珍贵。
珞珞(luo4):形容石块坚硬的样子。





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稿件整理|梁小君 孙东皑 高慧 张宇及各领读小组

校对|白倩馨


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