宋代如今已再不是一个朝代的名称，
而演变成了艺术史中一个独特的美学符号。
宋人比今天的我们更知道什么是美：
市井 / 雅集 / 山水 / 茶事
书院 / 抚琴 / 调香 / 赏花
观画 / 弈棋 / 听风 / 看雨
饮酒 / 采菊 / 诗词 / 作画
这些时代细节，传递出详实的时代密码。
瓷 器
它可是宋代极简主义审美的课代表，
宋瓷之美在两个要点：
极为简练的线条，恰似少女之窈窕身姿；
纯净的单色釉，犹如熟妇之风情万种。
套用一句广告词：
简约而不简单——这才是宋瓷。
北宋定窑白瓷婴儿枕，台北故宫藏
宋定窑印花螭龙纹盘-北京故宫
宋均窑胆瓶，大英博物馆藏
宋代钧窑月白釉出戟尊
宋钧窑玫瑰紫釉尊-北京故宫
宋代哥窑青釉弦纹瓶，北京故宫博物院藏
宋哥窑葵花洗-北京故宫藏
南宋 郊坛下官窑灰青弦纹奁炉
南宋官窑粉青釉花觚 台北故宮博物院藏
宋耀州窑青釉刻花婴戏纹碗-北京故宫藏
宋耀州窑剔花牡丹纹双凤口注壶，法国吉美博物馆藏
宋代磁州窑 白地黑花“清沽美酒”与“醉香酒海”铭梅瓶
宋代黑剔花熊戏纹荷叶形枕
宋瓷更接近哲学上的审美气质，被称为瓷器艺术的顶峰，全世界至今还在仿宋瓷。
书 画
唯有丹青，
才是赵佶同学的心头好。
他在位期间，
创办画院，招揽画家
五险一金统统包，
一下子把画家的地位拽到人生巅峰
宋 苏轼 《木石图》
十八岁的少年王希孟，
就是在赵佶的栽培下，
绘制出了中国青绿山水的巅峰之作，
《千里江山图》
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王希孟《千里江山图》
还有举世闻名的《清明上河图》，
作者张择端也是其得意门生。
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张择端《清明上河图》
当然，师傅本人的造诣也是极高的。
暂且不说画画，
单靠书法就能独步古今，
我还是挺佩服赵佶同学的，
至少在这一点上其他帝王不能比拟。
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赵佶 《秾芳依翠萼诗帖》
这个有来头的书法家，
之所以能名留千史，
就因为发明了一种字体，
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瘦金体
赵佶开创的瘦金体
这种字体遒丽瘦硬，
我么今天码字用的“宋体”，
就是仿它而来的。
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赵佶《闰中秋月诗》
赵佶《闰中秋月诗》
玉 器
赵佶同学除了写字作画，
还有一个不为众人知道的秘密，
那就是他嗜玉成瘾。
宋 白玉斧
宋代有着不可磨灭的玉器文化，
抛弃前代的凭空制作，
选取日常题材进行现实主义创作，
礼仪性完全丧失。
宋 仿汉代白玉单柄杯
用于观赏和摆设的多为动物形玉雕，
（速来围观宋代飞天小姐姐~~）
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宋 白玉仙女飞天
宋代玉马
宋代玉童子
音 律
音乐最发达的时候是什么时候呢？
是唐代，
可安史之乱后就不行了。
宋朝建立后就想着恢复宫廷音乐，
于是改制乐器并演奏。
出现了新宫廷雅乐，名为：
“大晟乐”
一起还设置了个机构：
“大晟府”
赵佶《听琴图》 局部
加上宋词的流行，
那不就是可以歌唱的“流行音乐”嘛！
士大夫爱作词，
市井小民也爱唱歌、听曲。
北宋初，
“里巷之中，鼓吹无节，歌舞相乐。”
宋人对音乐的热情，
连小贩的叫卖声都像唱歌一样优美动听，
宋人称之为“吟叫”或“唱卖”。
宋人高承《事物纪原》记载：
“京师凡卖一物，必有声韵，其吟哦俱不同。故市人采其声调，间以词章，以为戏乐也。今盛行于世，又谓之‘吟叫’也。”
茶 事
宋人喝茶那个讲究啊，
谁也比不上，
关于喝茶的环境、礼仪、操作方式等等，
都有详细的规范，比如有：
宫廷茶宴、寺庙茶宴、文人茶宴
各种风雅集会。
喝茶这个事可以说是当时
全国上流知识分子们共同的爱好。
宋代饮茶方式由煎茶转变为点茶，
是续唐后的中国茶文化的第二大高峰。
上至宫廷官贵，
下至市井百姓，
无不以品茗斗茶为乐。
南宋审安老人撰写了《茶具图赞》，
于是有了“茶具”一词。
它一共介绍了12种茶具，
还按照宋代的官制对茶具进行“授衔”，
称之为“十二先生”，
给它们题上名号，
配上白描线图，
反映了每种茶具的特点和功用。
十二件茶具分别是：
韦鸿胪（茶笼）、木待制（木椎）、金法曹（茶碾）
石转运（茶磨）、胡员外（茶杓）、罗枢密（茶罗）
宗从事（茶帚）、漆雕秘阁（茶托）、陶寳文（茶盏）
汤提点（汤瓶）、竺副帅（茶筅）和司軄方（茶巾）
小编最喜欢的是兔毫茶盏
▼
那种撩人心弦的纹理，
简直欲罢不能~~
“
由宋瓷可见宋代文人思想之清逸素雅
由书画可见宋代文人思想之意韵澄澈
由玉器可见宋代文人思想之简约幽隽
由音律可见宋代文人思想之天真烂漫
由茶事可见宋代文人思想之务实深微
”
一个社会的文明修养程度越高，
美学便越能世俗化。
宋朝时中国GDP占世界比重60%，
期间出现了宋明理学，
科技发展亦突飞猛进，
政治也较开明廉，
西方与日本史学界认为，
宋朝是中国历史上的文艺复兴。
陈寅恪先生曾言：
中国文化“造极于赵宋之世”。
综观中国古代，
没有一个朝代可以和宋代比民富、民乐。
早在真宗朝宰相王旦就指出：
“京城资产百万者至多，十万而上，比比皆是”。
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