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先妣夫人姓侯氏，太原盂县人，行第二。世为河东大姓，曾祖元，祖罱，当五代之乱，以武勇闻。刘氏偏据，日锡土于乌河川，以控寇盗，亡其爵位。父道济，始以儒学中科第，为润州丹徒县令，赠尚书比部员外郎。母福昌郡太君刁氏夫人。幼而聪悟过人，女功之事无所不能，好读书史，博知古今。丹徒君爱之过于子，每以政事问之，所言雅合其意，常叹曰：“恨汝非男子。”七八岁时，常教以古诗曰：“女子不夜出，夜出秉明烛。”自是日暮则不复出房阎。刁夫人素有风厥之疾，多夜作，不知人者久之。夫人涕泣扶持，常连夕不寐。年十九归于我，事舅姑以孝谨称。与先公相待如宾客，德容之盛，内外亲戚无不敬爱。众人游观之所，往往舍所观而观夫人。先公赖其内助，礼敬尤至。而夫人谦顺自牧，虽小事未尝专，必禀而后行。仁恕宽厚，抚爱诸庶不异己出川。从叔幼姑，夫人存视常均己子。治家有法，不严而整，不喜笞朴奴婢，视小臧获如儿女。诸子或加呵责，必戒之曰：“贵贱虽殊，人则一也。汝如是大时，能为此事否？”道路遗弃小儿，屡取养之。有小商出未还，而其妻死，儿女散逐人去，惟幼者始三岁，人所不取。夫人惧其必死，使抱以归。时聚族甚众，人皆有不欲之色，乃别籴以食之。其父归谢曰：“幸蒙收养，得全其生，愿以为献。”夫人曰：“我本以待汝归，非欲之也。”好为药饵以济病者。尝大寒有负炭而撤者刮，家人欲呼之。夫人劝止曰：“慎勿为此，胜则贫者困矣。”先公凡有所怒，必为之宽解。唯诸儿有过，则不掩也。常曰：“子之所以不肖者，由母蔽其过而父不知也。”夫人男子六人，所存唯二，其爱慈可谓至矣。然于教之之道，不少绝也。才数岁，行而或踣，家人走前扶抱，恐其惊啼，夫人未尝不呵责曰：“汝或安徐，宁至踣乎？”饮食尝置之坐侧，尝食絮羹，皆叱止之曰：“幼求称欲，长当如何？”虽使令辈，不得以恶言骂詈之。故颐兄弟平生于饮食衣服无所择，不能恶言詈人，非性然也，教之使然也。与人争忿，虽直不右，曰“患不能屈，不患其不能伸。”及稍长，常使从善师友游，虽居贫，或欲延客，则喜而为之具。其教女常以曹大家《女诫》。居常教告家人曰：“见人善则当如己善，必共成之；视他物如己物，必加爱之。”先公罢尉庐陵赴调忸，寓居历阳。会叔父亦解掾毗陵，聚口甚众，储备不足。夫人经营转易，得不困乏。先公归问其所为，叹曰：“良转运使才也。”所居之处，邻妇里姥皆愿为之用，虽劳不怨。始寓丹阳，僦葛氏舍以居。守舍王氏翁姥庸狡驯，前后居者无不苦之。夫人待之有道，遂反柔良。及迁去，王姥涕恋不已。夫人安于贫约，服用俭素，观亲戚间纷华相尚，如无所见。少女方数岁，忽失所在。乳姥辈悲泣叫号。夫人骂止之曰：“在当求得。苟亡失矣，汝如是将何为？”在庐陵时，公宇多怪。家人告之曰：“物弄扇。”夫人曰：“热尔。”又曰：“物击鼓。”夫人曰：“有槌乎，可与之。”后家人不复敢言怪，怪亦不复有，遂获安居。夫人有知人之鉴。姜应明者，中神童第，人竞观之。夫人曰：“非远器也驯”后果以罪废。颐兄弟幼时，夫人勉之读书，因书线贴上曰：“我惜勤读书儿。”又并书二行前曰：“殿前及第程延寿。”先兄幼时名也。次曰：“处士。”及先兄登第，颐以不才罢应科举，方悟夫人知于童樨中矣。宝藏手泽，使后世子孙知夫人之精鉴。夫人好文而不为辞章，见世之妇女以文章笔札传于人者，深以为非。平生所为诗不过三二篇，皆不存。独记在历阳时，先公觐亲河朔 ，夜闻鸣雁至，为诗曰：“何处惊飞起，醣雏过草堂早是愁无寐，忽闻意转伤。良人沙塞外，羁妾守空房欲寄回文信，谁能付汝将。”读史见奸邪逆乱之事，常掩卷愤叹；见忠孝节义之士，则钦慕不已。常称唐太宗得御戎之道，其识虑高远，有英雄之气。夫人之弟可，世称名儒，才智甚高，常自谓不如夫人。夫人自少多病，好方饵修养之术，甚效。从先公官岭外，偶迎凉露寝，遂中瘴疠。及北归，道中疾革，召医视脉曰：“可治。”谓二子曰：“绐尔也。”未终前一日，命颐曰：“今日百五为我祀父母，明年不复祀矣。”夫人以景德元年甲辰十月十三日生于太原，皇格四年壬辰二月二十八日终于江宁引，享年四十九。始封寿安县君，追封上谷郡君。本文是作者为母亲侯氏写的传记，塑造了一个孝女、贤妻、良母的典型形象。但文中选取的事例，大多渗透着封建伦理道德的汁浆。作者成为宋代理学的奠基人之一，从本文中便可看出他自幼受母亲的影响极深。而他的母亲从小受的也是这种教育。幼年时便夜不出户，侍母至孝，与丈夫相敬如宾，“谦顺自牧”，“禀而后行”，“仁恕宽厚”，“治家有法”，乐善好施，和睦邻里，虽慈爱有加，但教子尤严，从不偏袒，“安于贫约，服用俭素”，又遵从“女子无才便是德”的训诫，虽“好文而不为辞章”，“平生所为诗不过三二篇，皆不存”。通篇以叙事为主，通过典型细节的描写，刻画人物性格，塑造人物形象，又间以精辟警人之语，更加生动感人，几使人忘却作者所以为此文自然也是意在说教。侯氏（公元1004年—公元1052年），是宋代理学奠基人程颢、程颐兄弟的母亲。
侯氏出生于书香门第，自幼聪慧过人，博闻强记。侯氏一共生过6个男孩子，只剩下程颢、程颐二人，其他的都夭折了。侯氏非常疼爱兄弟俩，把一切希望都寄托在哥俩身上。然而，她深深懂得“慈母败子”的道理，从不娇惯溺爱，终于把兄弟俩培养成大儒。
程颢，(公元1032年—公元1085年)，程颐(公元1033年—公元1107年)，世称二程，宋代理学奠基人。二程墓在现在的洛阳市伊川县城西南。
