--中华文脉 侯氏文脉--
文脉
文脉永续 礼敬仓颉
8月25 日下午，侯佳林在第七届中华文化促进会姓氏文化工作会议上发表了题为《侯氏文化工作的实践与展望》的主题发言，向与会者介绍了侯氏文化的悠久历史和文化渊源，讲叙了仓颉（侯冈）、侯嬴、侯公、侯霸、侯方域、侯德榜等历史人物对中华文化的重要影响和贡献，汇报了近年来的侯氏文化研究、联谊工作以及侯昌财会长对姓氏文化和家族发展的突出贡献。对以后的具体工作提出了展望。
同时，重点以《文脉永续 礼敬仓颉》为题，阐述了仓颉对中华文化的重大贡献！得到了与会者的认同和肯定。
仓颉贡献
2010年，联合国将中文日定为每年4月20日中国传统节气“谷雨”这一天，以纪念“中华文字始祖”仓颉造字的贡献。
总之，仓颉创造文字对中华文化的发展产生了深远而持久的影响，他的贡献不可磨灭。
联合国中文日
2010年，联合国新闻部（现全球传播部）宣布启动联合国语文日。这一倡议以庆贺多种语文的使用和文化多样性，并促进六种官方语言在联合国的平等使用为目的。同年，在经过国内专家论证之后，中国常驻联合国代表团向联合国建议，将中文日定为每年4月20日中国传统节气“谷雨”这一天，以纪念“中华文字始祖”仓颉造字的贡献。
仓颉造字
仓颉，原姓侯冈，名颉，轩辕黄帝时期人，始造文字，以代结绳，号称史皇、仓帝、文宗，民称仓圣。生于今陕西省白水县阳武村，葬于“衙之利乡亭”(即今白水县史官村北)，享年110岁。为侯姓始祖之一。
仓颉相传为黄帝史官，始造文字，以代结绳，号称史皇、仓帝、文宗，其察鸟兽纹迹而作书契，仰承天地灵气，从甲骨刻痕衍生钟鼎，始载人文精华，为文字初祖。《春秋元命苞》记载：“仓帝史皇氏，名颉，姓侯冈，龙颜侈侈，四目灵光，穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟羽山川指掌，而创文字。天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏，终葬衙之利乡亭。”所葬之地即今白水县史官村北之仓颉庙，与黄帝陵遥遥相望。
仓颉龙颜四目，生有睿德，青年时期，曾任部落酋长，深得轩辕赏识，命为自己的史官，后因结绳记事的差错，为创文字，辞官远游，遍访智者，后回归故里，依类象形，始创鸟迹文字。文字的产生，实在是人类文化发展史上一件里程碑式重大事件。《世本》、《书势》、《淮南子》等史书中多有记载。
发展历史
每年谷雨节，仓颉庙都要举行传统庙会，会期长达七至十天。年复一年，成千上万的人们从四面八方来到此地，举行隆重热烈的迎仓圣进庙和盛大庄严的祭奠仪式，缅怀和祭祀文字始祖仓颉。人们扭秧歌，跑竹马，耍社火，表演武术，敲锣打鼓，演大戏，载歌载舞，表达对仓圣的崇敬和怀念。戏班子、商号也来赴会凑兴，热闹非凡。仓颉庙会已经成为当地一个隆重节日。甚至当地人入学拜师、敬惜字、爱喝红豆稀饭、喜住窑洞、乞雨、乞子，祈福禳灾等习俗也都是与仓颉有关。
侯氏来源
侯氏是一个多源的姓氏，中华侯氏自古“忠厚传家远，读书继世长”。2500余年前河南密县仓祖的正传后代、孔门弟子郢公、字炎宋，因葬于仓祖坟旁而被追封为侍圣公爵。郢公炎宋列昭字辈共七十六代。当郢祖拜学孔门时，孔子谓之曰：“侯氏世有功德于民乎？盖郢始祖造字以有书契，代结绳正无穷功德也。”（侯氏世家有不世功德于民，大都是因为郢祖的先人发明了汉字，以字记录代替了结绳记事）。
被后人尊为中华文字始祖的仓颉就是最早的侯氏之一。天下侯姓，或渊续仓颉，或源自姬姓，或晋侯缗隐居上谷郡（今河北保定一带）以封爵为氏，或外姓受赐，渊源流传，瓜瓞绵绵。
谷雨节，拜仓颉！4月19日，甲辰（2024）年谷雨祭祀仓颉典礼即将举行
