各位师兄好，我是小北，南无阿弥陀佛！
佛说：“一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。”
在这纷扰的尘世中，我们穿梭于茫茫人海，渴望看清他人，却常常迷失在表象的迷宫里。
然而，若以佛心为鉴，三句话或许便能如澄澈之光，穿透迷雾，照见一个人的本真。
01
第一句：嗔怒现前，心波起澜处观其定力。
嗔怒，乃三毒之一，是心灵被烦恼扰动的表征。
当一个人被嗔怒驱使，面红耳赤、口不择言时，便似那被狂风席卷的湖面，失了平静与深邃。
昔有阿阇世王，因嗔恨心作祟，竟幽禁父王、残害贤良，其心被嗔怒蒙蔽，种下恶因，致王国陷入动荡不安。
此时，他忘却了慈悲与宽容，任由嗔心操控言行。
反观之，若遇不顺能安然若素，不嗔不怒，以平和心待之者，其内心必有定力，如深根之树，不为风动。
嗔怒易显人性弱点，而平和则藏着内心的力量，在嗔怒与平和的反差间，一个人的修养与心境袒露无遗。
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第二句：利欲纷至，取舍抉择间察其格局。
尘世仿若名利场，利欲纷沓而来，似繁花迷人眼。
面对利益诱惑，有人不择手段、唯利是图，恰似饿鬼扑食，眼中只有眼前之利，却不顾道德与长远之害。
如三聚氰胺事件中的不良商家，为求利益而罔顾婴幼儿健康，将商业道德弃如敝履，此为格局狭隘之相。
反之，那些能在利益面前坚守正道，权衡取舍时兼顾大义与良心之人，其心中有大格局，如胸怀天下的贤士，不被一时之利束缚。
孔子言：“不义而富且贵，于我如浮云。”在利欲洪流中，是随波逐流还是逆流坚守，抉择之际，人格格局尽显，映照出灵魂的高下与清浊。
03
第三句：患难骤临，应对顺逆时探其慧根。
人生无常，患难如疾风骤雨，不期而至。
当困境降临，有人怨天尤人、一蹶不振，被苦难压垮了脊梁；而有人却能安住本心，从容应对，从磨难中汲取智慧，视逆境为修行之途。
如同达摩祖师面壁九年，于艰苦卓绝中冥思苦悟，终得禅宗真谛。患难是试金石，检验着一个人内心的坚韧与智慧。
能在逆风中寻得生机，在困境中体悟生命真谛者，必有深厚慧根，其心向光而生，不为黑暗所蚀。
他们懂得“烦恼即菩提”，借苦难磨砺心智，升华灵魂，展现出生命的顽强与灵动。
此三句话，恰似三面佛镜，从嗔怒、利欲、患难三个维度折射出人性的复杂光谱。
我们以佛之慧眼、法之正见去洞察，不为表象所惑，方能看清他人，亦照亮自身修行之路。
在这看清与被看清的过程中，领悟众生皆在因果轮回里徘徊，皆有佛性待启。
当我们能精准识人，便懂得慈悲为怀，包容他人之短；亦能时刻警醒，修缮自身之缺。
以佛心处世，让心光遍照，于纷扰人间，觅得一份宁静与真善，超脱烦恼妄执，趋近那如来智慧德相的圆满之境，如此，方不负这一场佛缘法意的点化与修行。
