《庄子》:一个人内心强大到可怕的七种境界

创业   2024-11-07 18:46   北京  

3121 字 | 5 分钟阅读
作者: 每晚一卷书
来源:  每晚一卷书

在古代读书人的口中,口口相传着这样一句话:


“得意学孔孟,失意学老庄。”


人在春风得意时,去读孔孟著作,便不会太过得意忘形,从而失去分寸,行差踏错。


而身处失意困顿之时,最应该捧起的一本书,就是《庄子》。


庄子超脱的智慧,广阔的胸怀,可以让人在失意时,找到心灵的支撑,不至于失去自我、一蹶不振。


读懂《庄子》你就会明白:


原来世上竟有人的思想境界,能高到超越生死,超脱一切困境。


达到这种境界的人,根本不会为名利所扰、为世事所困。


人生万般烦恼,对他们来说,皆似浮云。


1

面对得失:
得失随缘,万事随命

《庄子·田子方》里讲过一个故事。

楚国大臣孙叔敖,曾三次荣居相位,又三次惨遭罢免。

但无论境遇如何变迁,他始终不为所动。

别人问他:为何你上任时没见多高兴,被罢免时也没见多失落呢?

孙叔敖回答:当不当官不由我决定,我能做的就是让自己无忧无虑,至于人生起落,又何必纠结呢?

境界高深的人,从不会被得失所扰。

在他们看来,富贵功名、荣辱得失,都是命中定数,非人力所能更改。

于尘世而言,我们也都只是匆匆过客,来时无法拥有,走时也无法带走什么。

既如此,或得,或失,对我们来说又有什么分别?

倒不如洒脱一点,看淡一切,做到得而不喜,失而不忧。

任由生命里的一切自由来去。

那么即便我们有朝一日深陷得失的漩涡,亦能不被其裹挟,活得自在洒脱。


2

面对好坏:
一切为我所用

庄子曾说:“人皆知有用之用,而莫知无用之用也。”

世人皆以为,只有那些看似有用的东西,对我们才有价值。

但在庄子看来,世俗认为无用的事物,也可为我们所用。

《庄子·逍遥游》里讲过一棵樗树的故事。

惠子对庄子说:“我有一棵樗树,树干臃肿,树枝蜷曲,虽然很大,却是大而无用。”

庄子摇了摇头,说道:“你可以悠闲地在树下徘徊,逍遥地在树下躺卧,它给你遮风挡雨,怎么还不算有用?”

其实这世上,根本没有一无所用的事物。

只不过很多人一叶障目,发现不了一件事物真正的价值。

就比如人生中那些苦痛的经历,内心脆弱的人遇到它们,就只会抱怨连连,感叹人生无望。

而内心强到可怕的人,只会把那些都看做是成长的阶梯,满怀信心地去迎战一切困难。

正所谓,一切经历,皆是成长。

只要你以正确的态度去对待发生在你身上的所有事情,那么这一切,都将丰富你,成就你,让你拥有更丰盈的人生。


3

面对孤独:
人唯孤独,方能出众

庄子《逍遥游》里有一只大鹏,想飞到南海去。

蜩与学鸠看到了,嘲笑它不自量力。

大鹏没有在意它们的议论,而是忠于自己的内心。

终于等到六月风起,它独自乘风而去,欣赏到了高空辽阔的风景。

大鹏的经历,其实也是庄子一生的真实写照。

庄子所处的时代,污浊黑暗,所以尽管过得贫困潦倒,他也不愿出仕做官,只愿隐居。

他在山野间耕作,与鸟兽为伴,过着与世隔绝的生活。

虽然生活贫困,但庄子的内心却不沾染世俗的污秽,达到了精神的自由。

庄子感慨道:“独来独往,是谓独有;独有之人,是谓至贵。”

孤独让我们走向高贵,孤独也让我们走向自己。

那些害怕孤独,盲目追求合群的人,最终只会淹没于人群里,泯然众人。

而那些强到可怕的人,永远忠于内心,永远不会被世事的纷繁所困。

他们享受孤独和自由,不管身处何种境遇,都活出了最高的境界。

4

面对名利:
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵

在先秦诸子之中,庄子怕是最穷的一个。

可当楚王派人来请他出任相国时,他却一口回绝。

他说,他宁愿做一只在泥水里撒欢的乌龟,也不愿被人供奉在庙堂之上。

后来,庄子的好友惠子,在梁国做了相国。

庄子前去拜访,惠子却十分担心他来抢自己的相位。

庄子就对他说了这样一番话:

“有一种叫做鹓雏的鸟,非梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝。

而猫头鹰抓住了一只腐鼠,仰头看着鹓鶵,发出‘喝’的响声来护住自己的食物。

而今天,你也用梁国来吓我吗?”

在庄子眼中,所谓权势官位、功名利禄,不过就像那死老鼠肉。

他不屑要,也不愿被其拘束,因为他是吸风饮露非梧桐不栖的凤凰。

世间的绝大多数人,其实一生都在被名利拿捏。

穷困潦倒时,就怨天尤人;飞黄腾达时,又担忧落魄,怎么活都不称心。

要知道,一生短暂,若是为了名利如此自苦,便丧失了生命本身的意义。

不如像庄子一样,做一个内心强到可怕的人。

放开对名利的执着,不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵,我们也能超脱于外物,活得无拘无束。


5

面对无常:
看透无常,一切都是寻常

庄子《知北游》里说:“人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。”

在这短暂的一生里,我们所遇到的,所拥有的,没有一样会是恒常的。

因缘聚散,成败得失,终究会随着命运起起落落,谁也左右不了。

诗人黄庭坚,从小便是天才,19岁就夺得乡试头名,随后高中进士。

他的人生,可以说是一路高歌猛进。

但很快,他就因为深陷党争,被贬谪出京。

面对这种人生落差,黄庭坚接受得很快,还写下来“俯仰之间已陈迹,暮窗归了读残书”来表明心迹。

黄庭坚的好友苏轼,与他的命运也很相似。

苏轼也是天纵奇才,年纪轻轻就名满天下。后来通过科举取士以后,还颇受皇帝赏识。

但如此顺利的人生开局,也抵不过无常的命运。

苏轼中年以后,因为朝中小人的诬陷,被一贬再贬,最后还被贬到了海南。

但苏轼并不抱怨,还说:“九死蛮荒吾不悔,滋府游绝冠平生。”

这些内心强到可怕的人,藐视一切跌宕。

在他们看来,万般无常,皆是寻常。

今日的风光,不代表明日的风光;此时的落魄,也决定不了以后的境遇。

只要保持一颗平常心,哪怕世间风起云涌,我们亦能坐看风云,守住一隅岁月静好。

6

面对生死:
方生方死,方死方生

《庄子》一书中,讲过一个鼓盆而歌的故事。

庄子的妻子去世了,庄子却不伤心,反而敲着瓦缶唱歌。

别人不懂为什么,就问他缘由。

庄子说:“我妻子的生与死都是生命的必然规律,就像春夏秋冬四季运行一样。

现在她已经回归自然,静静安息在天地间,那我何必还要悲伤呢?”

庄子将死亡视为一种天道,所以面对妻子的离去,他表现得平静而坦然。

其实,世间万事万物,有生就有死,死亡之后又能孕育着新生。

一个内心强大的人从不会因为生死而恐惧或担忧。

他们已经看透了生死之间的真相,将生死视为平常之事。

生死之外的琐事,对他们来说更是微不足道。

而我们所有人,亦无法决定怎么生,怎么死,但至少可以决定,这一生怎么爱,怎么活。

顺其自然,淡看生死,我们才能不辜负此生,过好每一寸时光。


7

面对生活:允许一切发生

最后,再给大家讲一个《庄子》里非常经典的空船故事。

有一个人乘船渡河,发现前面有一只船正要撞过来。

这个人喊了好几声没有人回应,于是破口大骂前面开船的人不长眼。

结果撞上来的竟是一艘空船,于是刚才怒气冲冲的人,一下子怒火就消失得无影无踪了。

人生中的很多挫折、破事,就像这艘撞上来的空船。

它要撞上来时,你再如何抵触,都改变不了它的轨迹。

可是你若放平心态,坦然接受,它其实也对你产生不了多大的伤害。

所以与其对着一艘空船生气,还不如强大内心,允许一切自然而然发生。

就像庄子说的:“知其不可奈何,而安之若命。”

凡事顺其自然,命运给予什么,就接受什么。

不内耗,不对抗,带着一颗从容的心处世。

无论遇到再糟糕的事情,你也能扭转乾坤,让它在忧患的凡尘里开出一朵花。


《庄子·应帝王》里有言:

“至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。”

心境高深的人,本性从容,心无挂碍,故能穿梭世间,不被外物所伤。

你我若想达到如此心境,也应当以此标准修炼自己。

像庄子一般,不乱于心,不困于情,不缠于物,不伤于世。

那么世间纵有万般挫折,也不足以在你的世界里掀起风浪。

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