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近来于静夜品读古代诗文,发现不少内容为拒礼尚廉、洁身自好的作品。开窗伴月而读,启人心智,获益匪浅。
“一丝一粒,我之名节;一厘一毫,民之脂膏。宽一分,民受赐不止一分;取一文,我为人不值一文。谁云交际之常,廉耻实伤;倘非不义之财,此物何来?”这篇《禁止馈送檄》是清人张伯行所作。他曾任福建巡抚、江苏巡抚,官至礼部尚书,历官二十余年,以清廉刚直著称,从不收受下属的礼物,极力反对以馈赠之名,行贿赂之实。
张伯行任职巡抚时,为杜绝贪贿之风,特地撰写了《禁止馈送檄》,张贴于居所院门及巡抚衙门。众多送礼者见此犀利檄文,不敢自讨没趣,便悄然离去。短短56字的檄文,共用了8个“一”字,表达了自己关心民众疾苦、注重个人名节、反对送礼行贿的主张。
更难能可贵的是,张伯行言行一致。他发现官衙里的帷幔帐幕都是锦缎制成的,还有绣花,一定费工颇多,日常用具也皆为贵重器皿,便问属吏这是怎么回事。属吏答道,这是当地百姓协助官府准备的,以前就有这样的惯例。张伯行认为怎么能够劳烦百姓来准备如此奢华之物,随即要求全部裁撤这些陈设。
唐代大诗人杜甫,写过一首拒礼诗《太子张舍人遗织成褥段》。当时杜甫在剑南节度使严武幕中任职,这位曾做过太子舍人的张姓人士,送来一条奢华的床褥,意图找他办事,杜甫拒绝收下并写下一首诗。
该诗较长,共36句、180字,细读其中“客从西北来,遗我翠织成”“领客珍重意,顾我非公卿”“煌煌珠宫物,寝处祸所婴”等句,能大致了解其意。杜甫在诗中说礼物太过珍贵,与自己身份不符,掌握权力的官员一旦骄奢淫逸,必然会走向灭亡。全诗以“锦鲸卷还客,始觉心和平。振我粗席尘,愧客茹藜羹”结尾,作者清白自守、安贫乐道的心志跃然纸上。
这首诗表现出杜甫的品格操守,即使在困顿之中,对于一物的去取,也是丝毫不肯苟且的。《唐宋诗醇》评价该诗:“因小见大,殊有关于典制,足以正人心而厚风俗。”
“铁面无私丹心忠,做官不可念叨功。操劳本是分内事,拒礼为开廉洁风。”这是宋朝包拯的诗作《拒寿礼》。宋仁宗时,朝野弥漫着一股送礼之风,收受礼品不但不遭非议,反而成了一种善于待人交友、德高望重的标志。包拯对送礼收礼之风历来持反对意见,认为它会助长恶习,几次上疏朝廷,请求颁诏禁止,以开廉洁之风。包拯六十寿辰时,提前嘱其儿一概不准收受寿礼,并写下了《拒寿礼》以表明心迹。
包拯这首诗说为官者操劳是分内事,拒礼也是分内事。拒礼扬清风,守廉传千古。
(作者: 林德中 )
来源:中国纪检监察报
编辑:刘梦婕
初审:吴 越
复审:曾祎玲
终审:王 昊
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