王维红先生为【图说甘谷】题词
李子伟:今天人日(正月初七)
编发【图说甘谷】
按照l农历风俗,正月初一是鸡日,初二"是狗日,初三是猪日,初四是羊日,初五是牛日,初六是马日,初七是人日。
今天正月初七,是人日。南北朝时期的薛道衡写过一首有名的《人日思归》,后世广为流传。
入春才七日,
离家已二年。
人归落雁后,
思发在花前。
这首诗前二句淡淡写来,如同囗语。妙在后二句,把作者内心急于归家的心情写得含蓄生动,不着痕迹。要回去,却落在北归的大雁之后了,但是想回家的心情,在春暖花开之前就有了。作者以雁与花二种物事作象征物,暗寓心思,巧妙地把心境与环境融为一体,读来隽永蕴藉,余味无穷。
我读这首诗,有个疑问,是任何人没有注意到的。“入春才七日”这句里的“春”是指进入春节后的第七天,还是指立春后的第七天?我个人认为,大概是立春后的第七天,因为在1911年前,中国人把旧历年不叫春节,而是叫“过年”,叫元旦、元日、正朔、端日等,直到1911年辛亥革命后,孙中山提出把旧历年叫春节,而把阳历的1月1日则叫元旦。按照我的这种考论,那么,薛道衡写此诗的时间应当是当年的初夕(立春日)这一天了(过去的2019年的立春日在除夕)。
人日又称人节、人胜节、人庆节、人口日、人七日,是人类的生日。传说女娲抟黄士造人时,前六天造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马,第七天才造出了人。人日之俗在中国已有2000多年的历史,至唐代大盛。在旧时,这是个大节,乡村社会非常重视。人日的风俗主要是戴“人胜”、吃“拉魂面”。所谓戴“人胜”是指这一天人人要戴上花饰的冠帽,此风今已不传。而吃“拉魂面”的习俗在甘肃庆阳一带至今相当流行。这一天,家家户户要擀长面吃,大人还要叫着晚辈的名字喊“回来,回来”,晚辈则不能喊大人。其实,吃“拉魂面”的习俗,过去在渭水流域也普遍流行,今人多不记得罢了。
记着,人日要吃“拉魂面”,这个讲究。
艺
术
简
介
作者:李子伟,甘肃甘谷安远大城村人,1946年生,中国诗经学会会员,中国民俗学会会员,甘肃古代文学学会理事,甘肃先秦文化与文学研究中心研究员,甘肃伏羲文化研究会学术委员,天水市非物质文化遗产保护专家,天水市苏蕙文化研究会会长,天水师院陇右文化研究中心特聘研究员,天水市地方志编审委员会委员。
人日节感怀
巩晓荣
人日旺春七,轻寒烟气笼。
新阳田野照,冰水一河融。
游子又行远,他乡能有同。
天涯芳草绿,处处沐东风。
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摄影者李春,甘肃省摄影家协会会员,长期从事摄影摄像工作。
专业摄影 制作光盘 采访报道 网络发布
电话:13993845496
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