明治神宫鸟居被刻字涂鸦,一名65岁美国老汉被逮捕

文摘   2024-11-14 17:05   日本  
最近,东京的明治神宫再次遭遇了尴尬事件:东京都涩谷区的明治神宫的鸟居再次被人刻上字迹,警视厅国际犯罪对策课于13日逮捕了一名65岁的美籍男子,目前他的住址和职业不详。
据警方调查,这名美国老汉于12日上午11点15分左右,用右手指甲在明治神宫第三鸟居的木柱上刻下了5个英文字母,大小约为纵5厘米、横6厘米。老汉已承认犯罪行为,并表示:“我刻了家人的名字。”
警方透露,这名老汉11日与家人一起以观光为目的来日本,据推测,他在鸟居上刻的是孩子的名字。
警方是通过周围的监控摄像记录,确认了其破坏行为。
在此事件之前,也就是11月10日,明治神宫的第二鸟居上也被发现刻有“張”“潤”等汉字。
在日本,鸟居是神社的重要象征,象征着神域和人世间的界限,具有极高的文化与宗教意义。据悉,明治神宫内共有八处鸟居,但最为著名的有大鸟居和第二鸟居。
明治神宫工作人员(报警内容):
“鸟居上被人刻了字。”
负责警备的工作人员于10日中午发现了这一情况。
发现”“”等汉字刻画的是连接原宿站与本殿参道上的“第二鸟居”。
警署人员赶到现场后,发现神宫境内的第二鸟居的柱子上刻有“张”或“润”等多个汉字。
此外“张”“润”刻痕上方,还有一个较大的“()字,注意看,这种繁体的汉字,肯定不是大陆游客干的。
不过“檜”字据说是今年6月被刻下的,只是刚好6月时铁头的涂鸦“toilet”,让人在报道时加起来一起说。

据神宫方面介绍,今年6月检查鸟居时未发现异常,但此后一直未进行确认,直到本月10日才发现新的汉字刻字,然后12日又发现了美国人的涂鸦刻字。

近几年,明治神宫的鸟居频繁遭到破坏。第一鸟居在重建不久后也曾被涂鸦,神宫为此在周围设置了围栏,限制参拜者靠近。
明治神宫建于1920年,是为纪念明治天皇及昭宪皇太后而建立的。这座神宫是日本近代化的象征,明治天皇在位期间,日本从封建的江户时代转向了现代国家,开始了著名的明治维新。神宫坐落在东京繁华的涩谷与原宿之间,却是一个宁静的圣地,被广袤的森林环绕,象征着人与自然的和谐共存。

值得注意的是,明治神宫与军国主义并无直接关联。它更多地象征着日本的近代化和文化复兴,而非战争时期的军国主义。在日本人心中,明治神宫是表达对国家发展与和平的祈愿之地。因此,将明治神宫与日本军国主义混为一谈是对其文化象征的误解。
总之,换位思考下,如果在我国的长城上,看到外国游客在砖墙上刻下自己的名字,以求所谓的“留念”,我们会是什么感受。
那么,为什么总有人“到此一游”的四处刻字呢?
有心理学家指出,刻字或涂鸦等行为,往往是出于一种动物本能“标记领地”的冲动。
这种冲动可以追溯到人类的远古时代,那时候人们用雕刻来记录故事、表达情感,但在现代社会,这种行为很可能演变为一种不文明的表现。而尤其是在参观他国的文化遗产时,这种冲动则更是让人无法接受。
另外在日本,破坏文物或器具是一项严重的犯罪行为,受到《刑法》的严格惩罚。根据日本《刑法》第261条,任何人故意损毁或损坏他人财物,包括文化遗产,都将面临最高三年以下的有期徒刑、罚金、拘留或科罚金的处罚。对于破坏文化财产的行为,罚金可高达30万日元以上。
明治神宫这样的文化遗产受到特别保护,任何人一旦触犯相关法律,轻则被罚款,重则面临刑事起诉和监禁。因此,游客们在参观这些历史文化景点时,必须保持对文化遗产的尊重,以免因一时冲动而面临法律的严惩。
我们常说“入乡随俗”,但更重要的是,尊重每一个地方的文化和信仰。而尊重,最基本的表现就是不去破坏它。如今,世界越来越小,我们可以轻松抵达任何一个国家、任何一个历史遗迹,但也因为如此,文明旅游的观念显得尤为重要。

对于那些还在用刻字来表达情感的人,我们想说:请你停下手来,看看周围的人们,看看这片土地的故事。爱与纪念并不需要通过刻字这样的方式来表达,尊重每一个文化的独特性,或许才是对自己和他人最好的纪念。

历史和文化遗产,是全人类共同的宝藏,而每一个人,都有责任去守护它们。正如中国古训所说:“己所不欲,勿施于人”。如果我们不希望自己的文化被外人破坏,我们也理应以同样的态度对待其他文化。尊重,是文明的基石;只有尊重他人的文化,才能真正展现出自己的修养与胸怀。
文明旅游,从“不刻字”开始——这不仅是对他人的尊重,也是对自己内心文化修养的最好考验。

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