一个人,越是“有本事”,这几种行为就越是明显!

文化   文化   2024-09-16 17:00   北京  

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一个人到底怎样才能算是有本事?


投身商海,从一无所有到富甲一方;立志从政,从底层公务员到庙堂高官;醉心科研,从籍籍无名到大国栋梁。


凡是在各个领域做出优秀成绩的人,都应该算是有本事的人。


我们每个人都羡慕并希望成为其中的一员,但是,越有本事的人,责任和担当就越重,对自己做人的要求就会越高。


只有先认清这一点,才有可能成为那种人。所以,我们应该先学会做人的某些本领,才能真正拥有那些本事。



01

修德为先,问心无愧



道德是中华民族的最高信仰,无论为官,还是为人处世,我们历来都重视一个人的道德修养。人的一生,就是要不断地修治自己。


《大学》中说:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”


一个人品德修养好不好,我们真的不知道,看不出来,必须要从他所作所为、所言所行这些具体的方面才感受得到。


因此一个人要不断地修改自己。其实那个修就是修改自己。


人一生下来,都会有个别差异,就是多多少少会有些缺点。


我们这一辈子来,就是要把每一个人各不相同的差异性修治起来是不是修到人人都一样?


不是,因为人人都一样,那就天下大乱了。我们要修成每一个人都有很独特的一种表现,这样这个社会才有办法分工合作。


把每一个人都修成老板,那哪里去找干部?每一个人都修成干部,那就找不到领导了。


所以每个人都要把自己修成各自比较特殊的那一种形象,儒家把这叫作“慎独”。


慎独,并不是像一般人所解释的说,单独一个人的时候,没有看到别人,你要更加谨慎,否则你会乱来。


这当然也是一种意思,但是那个格局很小。慎独是说你有潜在的特性,你是不可取代的唯一的一个人。


这句很重要,每一个人在世界上都是唯一的,是不可取代的,所以一定要了解自己。


我这辈子是来做一个很优秀的钟表工人,够了;我这辈子是来做一个很优异的百米运动员,够了……


每一个人,只要把自己潜在的长处发挥出来,就尽到你的责任了。



02

以身作则,为民服务



我们先要提醒大家一点,就是为人民服务。


不是只有当官的才需要这样做,各行各业从不同的立场,从不同的角度,采取不同的方式,但是目标只有一个:为人民服务。


只要大家有这样一个正确的想法,什么“黑心产品”自然就不见了,什么奸商,什么垄断,什么从众,什么剥削,也都会大量减少。


什么叫作服务?这是每一个人都应该好好了解的。


我们再三地说明过,不要总是说“我有服务的诚意,你一定要给我服务的机会”,这是不对的。


因为“己所不欲,勿施于人”,但是“己所欲”也不可以施于人。有很多话是不可逆的。


我们老祖宗只有讲“己所不欲,勿施于人”,现代人自作聪明,说这个不够积极,这个太消极了,己所欲就要施于人。


然后又讲出一句流传很广的话:有好东西要跟好朋友分享。根本没有这回事!


我喜欢喝咖啡,我就买了很好的咖啡,然后把我的朋友都找来,每个人硬灌死灌,非喝不可,不能睡觉,那是你家的事……这算什么?


千万记住,有很多话只能够这样说,不能够把它逆过来说,不是每一句话都是可倒可逆的。


人家对我这么好,我是不是一定要用他对我的方式去对他?其实不见得,因为他的期待不是这样的。


我能力有限,只能送你一束野花,这已经是尽我所能了,至于你要怎么样照顾我,那你凭良心,你自己来,这样才对。


而不是说你给我一束野花,那我出去也采一束野花送给你。我不晓得那是干什么,那是伤人家的心嘛!


我们千万记住,服务要将心比心,要站在对方的立场去想,想他需要的是什么。


所以资本社会就提出一句话:人民需要什么东西,只有人民最清楚。


这句话我也不接受,真的是老百姓最知道他最需要的是什么吗?不见得。


现在他所需要的东西,你给了他,过一阵子,他就觉得好像不对劲,因为他本来就不清楚他想要什么。



03

行有所止,合理为道



什么叫作有所止?


其实很简单,为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。


今天你是最高的领导,你就要掌握那个仁字,而不是义。


仁与义是不一样的,仁就是凭良心,义就是合理。怎么合理?那是下面的人的事,不是我的事。


我当总经理,我只知道我们的产品是要面对大众,我们是要维护全民健康的。


我们的企业,不管什么行业,只有一个企业文化,就是为人民服务,这是我在掌握。


至于产品的质量如何,价格怎么定,跟我无关,各部门要尽责任。但是每个人各有所止,各守其分,各尽其责,这个才是合理的。


什么东西总经理都懂,那一定有疏漏。凡是什么都管的,最后都是搞得一塌糊涂,这个我们已经看得太多了。


所以我只要在电视上一看到某个企业的经理在发表一大堆言论的时候,我心里就有数了——他公司快完了——这个是很容易想到的事情。


为人父,止于慈,为人子,止于孝。


这个孝字是两个字合起来的,上面这个叫作老,下面这个叫作子,就是处理好老少父子两代的关系就叫孝。


其实我们今天用人不管要用什么指标考核,最重要的还是要看这个人的人品。


我建议直接到被考核的人家里面去看一看,看他跟老人的关系处得怎么样,这才是一个重要的参考项目。


因为自古以来我们都知道,忠臣出于孝子之门。在家对二老都不孝,还能够对长官好吗?能够真正为人民服务吗?


但是我们受西方的影响,什么都注意,就是这个不管。因为西方是公私分开的,我只管你的公事,私事我不管。其实公私是永远分不开的。

本文依据曾教授著作汇编而成





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曾仕强
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