理解中国|声动读书会
用短暂的生命，贴一
贴这颗星球的嶙峋一角
图|喜马拉雅账号
视频|声动读书会第一期
导读人：戴尹希
2024年9月9日，声动读书会开展了第一期读书分享会，导读人戴尹希将带大家走进余秋雨先生笔下的山河大地，这是一次山河之旅，一次心灵之旅，也是一次强国之旅。
只有走在路上，使一切活动起来，我们才会凭借着山河间找到的大量真实细节，真切地感受到在天地间活过一次。
“循着三十年前的脚印，让我们再次走进这段文化的苦旅，捧起沙地上未化的霜。”
导读人有话说
初次相识
“时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这就是文化存在的极温暖方式”初次翻开《文化苦旅》，就被作者序中的文字吸引，进而产生了进一步深读的渴望。而后逐渐了解到这本书是余秋雨先生的巅峰之作。这本书倾注了他的全部心血，每一页文字都带着历史的厚重与沧桑，每一个笔画都像是一把刻刀，试图将一段历史一段文化刻进自己的骨髓，刻进观者的骨髓。
“如果精神和体魄总是矛盾，深邃和青春总是无缘，学识和游戏总是对立，那么何时才能问津人类一直苦苦期盼的自身健全？”这是余秋雨先生在上世纪九十年代所提出的问题。先生在这困惑中站起身来，离开案头，辞去职位与荣誉，换上一身远行的装束，推开书房的门。十五年，一个人，一双脚，去往古人站定的地方。走遍中国大陆，寻找中华文化历程，探寻问题的答案。边走边想，边想边走，让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气。疲惫的伏在远方旅社的小桌子上涂涂抹抹，然后向路人打听邮筒的所在，把刚刚写下的那点东西寄走。走一程，寄一篇，便成了《文化苦旅》。
“借我一生苦旅无疆，寻觅中国笛声何处叹千年。”余秋雨先生深深热爱着中华这片热土。从内地到边陲，从国内到国外，从陆地到海洋。从文明遗迹的追寻，到人生历史的拷问和自省。余秋雨先生将其悉数浓缩于笔下，带领我们走进不一样的历史故事里。随着情节的起伏，去感知华夏文明的跌宕。从故乡偏僻的学堂走到山顶的庙堂，从绵延千里的都江堰穿越滚滚黄沙来到敦煌的莫高窟，在天音阁的风雨里眺望着千年之外山庄的背影，再到秀丽清澈的江南小镇感受人生百态，又一同被断壁残垣里的废井和北欧的寒夜冷眼相待。我们心痛，流泪，愤怒，但同时又无比感动与自豪。这条路他走得太远、太久，久到时间都生锈，久到四季的流转在他的脸上刻下痕迹，这段苦旅，才在文化的寻求中坚定地扎下根。
作为旅者，若你不知从哪追寻文化与旅途的纽带源头，不妨让我们一起跟着余秋雨先生的脚步，细细探索一番文化的苦甘。正所谓“读万卷书，行万里路”，书在眼前，而路，在脚下，在前方。
细致品读
图|戴尹希导读
思绪凝萃
请问书中最打动你的是哪篇呢？
朱岳棋同学说：《宁古塔》。最让人动心的是苦难中的高贵。凭着这种高贵，人们可以在生死存亡线的边缘上吟诗作赋，可以用自己的一点温暖去开化别人心头上的冰雪，继而可以用屈辱之身去点燃文明的火种。流放宁古塔对于古代文人官员来说，是个人生命的灾难，一个家族的坍塌。宁古塔苦寒无比，但正是在这片冰雪大地上，文人的价值体系得以形成，他们开始寻找生命的底蕴，在冰雪之下挖掘赤心的热泉。正是一个个世世代代被流放的家族，才给东北这片寒冷的土地带来了文化教育事业上的启蒙。
王思淇同学说：《鱼尾山屋》。这一篇中，作者身处中国边境疆城，在完成文化对比，文化考察之后，陷入了沉思。在细致考究后，结论惊艳了时间，震撼了历史：中国文化之所以长寿的缘因，无法想象。当其它古文明在洞穴、地底沉睡之时，我们的历史古迹大多浮现于世；当其它历史学家在一字一句艰苦解译时，我们轻松读懂千年前的古书；当其它文明消失殆尽之际，我们家家户户诵古诗，赏经典，继习俗。从中，我顿悟了什么叫作文化自信，中华民族应该是最有资格文化自信的。正如该文结尾所写，或许我们还会怨怪中国为什么在上个世纪落后，可却忽视了她衰弱的呼吸与苍老的白发。中国文化延续至今安属不易，请多给一些包容，多献一份热爱。
聂鲁达曾说：“当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见”，我想，这是对《文化苦旅》最好的总结与概括。就像余秋雨先生在面对莫高窟石像时说：它们不是死了一千年的标本，而是活了一千年的生命。透过书页的文字，我们仿佛与余秋雨先生一起，跨越千年与无数的生命对视。三十年，走遍山川沟壑，用诗意凝练语言。三十年，走过一千年前的风沙弥漫，走过浓淡相宜的江南小镇，抚摸大地的裂痕，亲吻历史的脉搏，也在月光与雨滴的相映下寻觅文化的归属。中国这片土地，承载了太多时光的流逝、历史的兴衰、以及文化的厚重。这些景、这些情，不是千年的沉默，而是震耳欲聋的蓬勃生命。
图|第一期结束合照
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指导老师：王鑫
文：戴尹希
图：吴思语
视频：郑敏炘
音频：王思淇 朱岳棋
排版：龙绍丽
