生活中，我们能一直坚持活下去，有三个必须条件，一是环境适宜人生存，二是心中有爱，三是袋里有钱。环境不适合人居住，人肯定是难以存活的；心中无爱，人活着也只能算行尸走肉；袋里没钱，人活着就只能体验无尽痛苦。
古人云：“人情似纸张张薄，世事如棋局局新。”在生活中很多时候，钱不仅是活下来的资本，更是感情的试金石。借钱之事，往往是对人的一次严峻考验，可以让人看清你，也可以让自己看清人心。
所以不管谁向你借钱，都要擦亮眼睛，慎之又慎。而以下三句话，可以帮你化解难题，既不得罪人，也能保护自己利益。
01. “你知道的我家财政大权不归自己管，这要跟家人商量一下。”
这句话回答的很精妙，巧妙的把借钱对象从自己换成了，对方不熟悉且不好打感情牌的人。更何况家和万事兴，给亲戚朋友借钱这件事，本来就不是自己私人就能决定的事。一方面也告诉对方，自己是一个重视家庭的人，不会为了旁人做出违背家人期望的事情。另一方面，也给自己留了一个宝贵的缓冲时间，可以更加理性的思考对方是否值得信任，是否可以给对方借钱且给对方借多少的问题。
这一招不管是面对朋友，或是亲戚，还是工作中的同事，都是很好的方法。而且大部分时候，大家也能理解，借钱要跟家人商量这一行为。这样的回答，显得你有在认真考虑这件事，也不会让对方觉得你在故意推脱。所以很多时候你要知道，家里有个抠门强势的妻子，是男人的福气。因为她为你这个家，在外面扮尽了“黑脸”。
02. 看对方借钱的原因
古人云：“救急不救穷，帮困不帮懒。”人生在世，谁都会有遇到难处的时候，好朋友之间就是在这种时候伸以援手的存在。但不是所有亲密关系的对象，不是所有的事情，都需要自己帮忙的。比如说对方要是借钱创业，你就要三思而后行了。你可以鼓励对方创业的行为，但不能拿出自己的家底支持对方。你可以这样回绝对方，“我很佩服你的勇气，但我现在确实没有办法给你那么多钱。不过我可以帮你想想其它办法，你可以帮他了解隐含创业贷款要求，或者帮他问一下身边有没有对你的项目感兴趣给你投资等。”
关于行气的要领，综合起来，大致有以下几点:
（1）吸气曰纳，出气曰吐。“吐故纳新”即吐出碳气，吸纳新鲜氧气。纳时深吸至于丹田，然后徐徐吐出废气。吐气有吹、呼、唏、呵、嘘、呬六种方法。《养性延命录》云:“凡行气以鼻内（纳）气，以口吐气，微而引之，名曰长息”。呼吸之法要细、长、深、匀。吸气时要细微徐缓，不可闻声，葛洪所谓以鸿毛着鼻口上而鸿毛不动。深者谓吸气深入达于脐下丹田。匀谓呼吸要匀称。细微、徐缓、深长、匀称，此即道家所谓“绵绵若存”。
（2）行气宜在早上林间，空气清新的地方锻炼。古人称:“从夜半至日中为生气”。（《养性延命录•服气疗病》）司马承祯谓:“凡导引当以丑后卯前，天气清和时为之。”（《导引论》
（3）导引行气是把肢体运动、乾浴、按摩与气功，内外结合起来。《导引经》说清旦起来，叩齿、闭目握固、调息、导引正是讲的内外功的结合。
（4）行气要节食，不宜过饱。《养性延命录》云:“行气之法，少食自节，动其形，和其气”。
（5）行气要注意意念活动，要把调息练气与练心（思想、意念）结合起来。意念活动在道教叫“存思”、“存想”、“存神”。①《老君存思图》云: “为学之基，以存思为首。”（《云笈七签》卷四十三引）存思又叫凝神，神定则气住，练功家要求意守丹田或意守某关，在道书中又称“守一”。《抱朴子•地真》云:“思一至饥，一与之粮。”道教加以神秘化就有“思玄一”存诸神等说，其实就是使精神专一，凝神聚气。道家以耳为精窍，目为神窍，口为气窍。意动形摇则伤气；目动心摇则伤神；邪思精摇则伤精。故《庄子》云:“勿摇汝精，乃可长生”。（《在宥》）意念专一则耳不闻，可以保精；口不言，可以保气；目不视，可以保神。心静守一则气平，气平则息匀，息匀则气聚，气聚则凝神，神气合一，性命归根。所以“存思”的要点在排除杂念，闭目内视，所谓“智静神凝，除欲中净”。（《老君存思图》）《神仙绝谷食气经》说:“诸行气皆无令意中有忿怒愁忧。忿怒愁忧，则气乱；气乱则逆。思一，则正气来至；正气来至，则口中甘香；口中甘香，则津液多生而鼻息微长；鼻息微长，则五脏安；五脏安，则气各顺理。如法为，长生久寿。”（《云笈七签》卷五十九引）所以行气功要精神上轻松愉快，心情安静，排除一切烦恼和杂念，常保心气和平，这样练功持之以恒，自可健康长寿。《清静经》曰:“人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之，若能常遣其欲，而心自静。澄其心而神自清。”故能寡欲则心平气和，心静而神自清。因之，清心寡欲，意念专一，是行气功的前提条件。
概括起来，可以这样说:导引行气就是现在的气功、保健按摩、柔软体操、武术锻炼等结合起来的一套保健强身之术。导引行气如能长期坚持锻炼，无疑能够增强体质，防病治病，可以却老延年。但道教认为可以长生不死，显然是妄诞的。汉代的王充就批判过道家以为导气养性可以度世不死的虚妄。（见《论衡•道虚》）葛洪认为行气导引“可令内疾不起，风湿不犯”，“可以延年迟死耳，不得仙也。”（《抱朴子•极言》）行气重视意念活动，意念活动是心理卫生的保健法，把人的心理与生理密切结合起来，说明古人在长期的实践经验中对人的心理与生理的关系上已有较深的理解。
（四）房中 房中本是古代医学中讲男女性生理和性医学的知识。《汉书•艺文志》方技略云:“房中者，性情之极，至道之际。是以圣王制外乐以禁内情，而为之节文。传曰:‘先王之作乐，所以节百事也。'乐而有节，则和平寿考，及迷者弗顾，以生疾而陨性命。”这一段概述了古代房中术的要旨，说明男女结合是性情之极至，其要在“乐而有节”。如果没有节制，沉迷荒淫就会伤生短命。道教汲取了它。在道书中把房中亦称为“合气”或“男女合气”。早期道教的经典《太平经》中就有“兴国广嗣之术”。天师道的教徒们都是有妻室子女的，因之道教认为房中是保精、养生、却病的一种修炼方法。所以《黄庭经》说:“长生至慎房中急，弃捐淫欲专守精”。道教的理论认为“万物负阴而抱阳”，阴阳配合是符合自然之道的。天地之道就是阴阳和谐，阴阳合而万物生。所以《玄女经》说: “一阴一阳相须”。《抱朴子》说:“人不可以阴阳不交，坐致疾患”（《微旨》）。又说:“阴阳不交，则坐致壅阏之病，故幽闭怨旷，多病而不寿也。任情肆意，又损年命”（《释滞》）。《养性延命录》谓:“男不可无女，女不可无男，若孤独而思交接者，损人寿，生百病”。这说明男女合气的真理。孤阴不生，独阳不长，阴阳不交及纵欲过度都会产生疾病。所以葛洪说:“人不可以阴阳不交，坐致疾患。若乃纵情恣欲，不能节宣，则伐年命”（《抱朴子•微旨》）。房中术的要点是:（1）注意节欲而不能纵欲，葛洪所谓“得其节宣之和，可以不损”（《抱朴子•释滞》）；（2）禁忌醉饱以后或劳累过度的性生活。《素问•厥论篇》说:“此人必数醉，若饱以入房”。王冰注云:“醉饱入房，内亡精气，中虚热入，由是肾衰”。《养性延命录》亦云:“醉饱、远行归还，太疲倦，并不可行房室之事，生病，切慎之”。房中术的功用，据葛洪说:“夫阴阳之术，高可以治小疾，次可以免虚耗而已”。（《抱朴子•微旨》）至于道教认为房中之法可以“采阴益阳”，“还精补脑”，“增年益寿”，能医治百病（见《抱朴子•释滞》），这显然做了不适当的夸张。
房中、服食、导引行气等都是道教修炼养生之术。但是“好事之徒，各仗其所长，知玄素之术者，则曰唯房中之术，可以度世矣；明吐纳之道者，则曰唯行气可以延年矣；知屈伸之法者，则曰唯导引可以难老矣；知草木之方者，则曰唯药饵可以无穷矣；学道之不成就，由乎偏枯之若此也”。（《抱朴子•微旨》）葛洪说这些浅见之人，总是强调自己知道的一点，认为就可以成仙，其实乃是片面之论。精、气、神是构成人的生命的三大要素，所以道教的修炼贵在爱精、保气、全神。房中的目的在爱精，导引行气在保气，服食药饵是综合性的，既可治病，又可固精、保气、全神。《抱朴子•杂应》说:“养生之尽理者，既将服神药，又行气不懈，朝夕导引，以宣动荣卫，使无辍阂，加以房中之术，节量饮食，不犯风湿，不患所不能，如此可以不病”。葛洪认为人的身体是个有机体，各方面密切联系着，有不可分割的关系。如像治理国家，必须“文武礼律”互相配合，不能有所偏废。如像音乐一样，必须五音配合，才能成曲调。养生也是这样，应该把服食药饵、导引行气、房中之术等结合起来，才能收到防病、治病、强身、延年的效果。
道教在养生方面有许多值得重视的宝贵经验和知识。如青牛道士封君达说:“体欲常劳，食欲常少。劳无过极，少无过虚（饥饿——引者）。去肥浓，节咸酸，减思虑，损喜怒，除驰逐，慎房室”。张湛《养生集叙》曰:“养生大要:一曰啬神，二曰爱气，三日养形，四日导引，五日言语，六曰饮食，七日房室，八曰反俗，九曰医药，十曰禁忌。”（并《养性延命录》引）袁了凡讲聚精养生之道:“一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味（指清淡之味——引者）。（《摄生三要》）这些都是养生经验的总结，是颇有价值的。道教的长生成仙之说，当然是虚妄的，但如服食中包含着许多医药和食疗保健的知识，导引行气是气功、保健功与按摩相结合的强身治病的方法，房中是性医学的知识，这里面都包含着一些有价值的东西。我们应该珍视这分文化遗产，剔除其虚妄迷信的东西，发扬其科学的内容。
毕竟，人生在世，好事易做，一辈子做好事难。很多时候，授人以鱼不如授人以渔。这样的回答，既没有让亲戚感到伤心和寒心，也能为他提供实际的充满可行性的解决方案。“谈钱伤感情，谈感情伤情” 借了怕日后不还直接反目，不借又担心对方恨自己直接成仇。所以有人找你借钱，你要了解对方的为人，了解对方的原因后，再决定能否借钱给对方。要是不能借，就主动说一些别的办法，让对方深切的感受到你的诚意和关心。
03.“我也想帮你，但我最近手头也不宽裕，我刚还打算找你借钱呢。”
当有人找你借钱的时候，首先要表达自己的同情，和愿意帮忙的态度。展现这份善意，就不会让彼此的关系，因为不借钱而陷入难堪。接着就诉说，自己最近的日子也不好过，手头不宽裕的实际情况。让对方意识到，你不是不想给他钱，而是有心无力。然后给对方一个合情合理的解释，“孩子学习用钱太多，最近手头特别紧”、“家里亲戚遇事，把钱拿走了”、“最近工作发生了变故，自己也很缺钱”等。
就像电影《飞驰人生》中说：“成年人的崩溃，都是从借钱开始的。”所以当一个许久未联系的朋友，突然打电话找你借钱时。用这个办法拒绝，是最体面最温和的。手里的钱有具体的去向，对方就知道我们不是敷衍，这样就能避免因为借钱而闹的不愉快。
古人云：“画虎画蛇难画骨，知人知面不知心。”这个世界，有多少亲密的关系，深厚的友谊，因为钱而走到了尽头。一个长久和谐的关系，一定要少涉及利益牵扯，毕竟人大部分时候都利己主义者。
不过我们也知道，天有不测风云，人有旦夕祸福，谁都有向人求助的时候。所以面对亲朋好友的求助，一定要擦亮眼睛辨别真伪，帮助该帮助的，拒绝虚伪的。
