乡愁印迹村史村事 | 钟山区周家寨村：安坤之子安胜祖与阿角仲小拱桥

政务 2024-11-27 14:41 贵州

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钟山区周家寨村

周家寨村地处乌江南源上游三岔河北岸的阿角仲（又名阿各仲），明、清时期分属水西宣慰使辖地、水城厅常平里三甲。1912年以前，周家寨村不称周家寨村，叫昂斋嘎，因有土目昂斋家而得名，有奢呆箩和嘎牛两个苗寨。民国时期，境内隶属以德。1949年新中国成立前后属水城县德坞、文华乡管辖。1950年2月，成立水城县人民政府，隶属毕节专区，周家寨村归属贵州省毕节专区水城县以德乡管辖。1953年属于德坞区以德乡管辖。1958年三甲乡和以德乡合并为以德公社。1958年建立德坞人民公社，隶属以德管理区。1963年属德坞区以德公社管辖。1965年11月29日，水城县归属毕节专区，周家寨村隶属毕节专区以德乡管辖。1966年2月22日，矿区改称特区，水城特区仍归属毕节地区，仍隶属毕节地区以德乡管辖。1970年12月2日，原水城特区与水城县合并为水城特区，归六盘水地区领导，行使县一级职权，周家寨村全称改为六盘水地区水城特区以德乡周家寨村。1978年12月18日，六盘水地区改为六盘水市，辖三个特区，全称为贵州省六盘水市水城特区以德公社联合大队。1983年4月，隶属大河区以德乡管辖。1984年，撤销原来的人民公社行政区划，以德公社更名为以德乡，属水城特区大河镇以德乡管辖，联合大队更名为周家寨村。1987年12月15日，撤销水城特区，分设水城县和钟山区，钟山区成立后，隶属钟山区，全称改为贵州省六盘水市钟山区以德乡周家寨村。1988年划属钟山区以德乡管辖。1992年撤销以德乡，建立大河镇，属钟山区大河镇管辖。1993年8月27日，撤乡并镇，周家寨村由原来的一组、二组、三组、四组、五组、六组合并建立，隶属钟山区大河镇，全称改为贵州省六盘水市钟山区大河镇周家寨村。2010年为实现农村社区全覆盖，经钟山区政府批准，周家寨村村民委员会更名为周家寨社区村民委员会。2016年为适应农村改革发展，将周家寨社区村民委员会更名为周家寨村村民委员会，沿用至今。

安坤之子安胜祖与阿角仲小拱桥

据《钟山区志》载，阿角仲小拱桥（又名阿各仲石拱桥）始建于清康熙十年（1671），相传为水西宣慰使安坤之子安胜祖所建，位于大河镇周家寨村阿角仲。民国15年（1926）毁于洪水，于民国17年（1928）周兴国动员附近百姓捐资在原址上照旧恢复重建，桥高3米，宽2米，跨度7米，系精工打造的块石镶嵌而成，为当地群众过往要津。原桥是钟山区境内有据可考最早修建的古桥。

阿角仲小拱桥的通达，是阿角仲小拱桥通向大定府纳雍的“重要驿道”和“渡津”，行船的摆渡盛况，到二十世纪90年代初期，方才停了下来。2016年秋天，那座承载350多年历史风雨的阿角仲小拱桥被撤除，碑上文字被掩埋在泥沼中。

清朝时，穿过桥旁的李氏营盘，有人惊动了睡于草丛哺乳的两只虎崽。桥南张氏（乡人称柏幺爷），看见草丛中的两只虎崽，因眼花小瞧了“虎王”，以为两只虎崽是“猫”，正想抱回家里喂养时，旁边林中，猛窜出一只白额老虎。张氏凭借年轻蛮力，双手紧紧扯住虎之前脚，用头抵住其喉，与虎扭打成一团，翻滚了好几道坎子，也未停下来。最终母虎为救子，张氏力尽滚至蹲草坝。虎人皆累，双方才散。侧面反衬，阿角仲桥修于大森林里，不但要克服自然环境的恶劣，条件的艰辛，还要和恶劣的自然作斗争。虎狼出没，伤人难免。

据传，阿角仲小拱桥北面的彝族土目咪扎家，因为那样的自然环境，不得不迁往他乡，传土目咪扎家毁于朝廷追杀，又云毁于一场“麻脚瘟疫”，现仅有咪扎家井和老屋基遗址，留存于世，见证那段特殊的历史。

安胜祖修建阿角仲小拱桥，除了巩固疆域，打通府城与厅城的联系通道，他是很有格局或政治情怀的。他身居大定九层衙府城，仆从无数，岂不快哉？从办公来讲，只要他猛跺一脚，地皮都要“晃动”。那也是他应该享受的办公条件，或者生活待遇。他又何必翻山越岭，来到大定府城边远的阿角仲，监督修建桥梁驿道，建成厅城至府城驿道上的西线石拱桥。安坤宣慰使的儿子，身份是尊贵的，但是安胜祖养尊处优，克服了常人难以想象的困难，完成了驿道上阿角仲小拱桥的修建，建得顺利，历史看到了他的功绩。也许“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，……”安胜祖如是，水西那个特殊（类似于今天的少数民族自治地区）的管理建制，确实是需要大智慧的。赢得民心，扎稳根基，方为上策，朝廷也未看错人。他去了阿角仲，胜祖初到时，满山极目遥苍苍，他内心拔凉，可是他疏通了河浚，整饬民间秩序，课税盈余。建成好几座桥梁，联络了东西南北，阿角仲小拱桥只是其中的一座而已。

据传，水城厅城北出界牌境的三块田石拱桥、妈陇胯下的王家坝石拱桥、连山河上的连山桥……也是那时兴修的，每一座桥都有一段佳话，当然也不乏血泪的故事。比如，王家坝石拱桥三次建设三次垮塌，伤人流血的事故，甚至死人的事件，今天仍在传说。

阿角仲小拱桥的传说，犹如水西宣慰司安坤及其安氏的故事，也像阿角仲小拱桥梦幻般的森林，以及“龙井”一样，神秘莫测。

很久以前，阿角仲小拱桥桥下的摩俄湖，波光粼粼，湖水如绿色的梦境一样，镶嵌在云贵高原的山峦和森林之间，像一条温婉的青龙，随时普降甘霖，护佑着山乡百姓，这就是摩俄湖，阿角仲小拱桥和摩俄湖恋恋相依，互为依托，成为佳境。

从大定府安坤宣慰使的慕俄格府城，到云南的东川，要渡过原阿角仲小拱桥下的双龙井河。而双龙井河的水流湍急，两岸都是原始森林，遮天蔽日，毒气氤氲，天然的原始生态环境，充满着梦幻神奇的故事。

修建阿角仲小拱桥时，白天挖土，夜间又恢复，如此反复……修建者没有办法，只是一个劲地叹息，影响了施工的进度。在无奈的等待中，组织修建者，暗中拜访了周围的地老乡贤。这一奇异的现象，被大山间一位白须垂足，飘飘欲仙的长者点化----悟出其间秘密的，就是安坤之子安胜祖。

在夜间施工时，安胜祖吩咐河工，在河岸上树以一宽敞祭台，台中置一大鼎，大鼎后的案台上，供奉着一条用草扎成的青草龙，长一丈二尺，并用红绸盖上，摆上祭品，一边挖土一边启动法事，请彝族布摩（经师）诵念经文，方能控制土的复原。

据传，摩俄湖后面的双龙井住着一青一白的双龙，青龙是西海龙王的七公子，他替父司巡到摩俄湖时，被这一带山清水秀的环境所吸引，他停了下来，并与此护佑百姓的小白龙相恋而居住在双龙井，因他迷恋这方水土，不愿离开，但他又不想伤害百姓，故晚上他施以法术，让挖土还原。善良智慧的安胜祖想到了，要感动小青龙，可用咱们彝族同胞的最高祭奠礼仪，即用彝族经书中最上乘的经文来祭奠青龙。到了第二天黎明时分，突然间漫山大雾，伸手也看不见五指，摩俄湖如同仙境，在幻境中，有人惊呼“有龙……有龙……”惊疑间，大家都说，好像看到一条青龙从天空飞过，天亮了，下面的湖突然涨满，桥奇迹般修好。所以，老百姓就一传十，十传百，描述着这个神奇的故事，都知道摩俄湖后的小青龙，从双龙井中飞出来，在双龙井下的摩俄湖安了家，同时，还知道摩俄湖后的小拱桥，是水西宣慰使安坤之子安胜祖，悟道破解难题建成的。

也因小青龙被迫至双龙井下的摩俄湖安家，双龙井里的小白龙被桥上的斩龙法咒所阻隔，所以小白龙思念小青龙的泪水，就从源头的双龙井汩汩地流至摩俄湖里，形成了湖中的九十九口龙井。后来，有好事者居然去湖中，认认真真地数过无数遍，确确实实是九十九口龙井，而湖中最大的也是双龙井，百姓盛传，因为青龙和白龙忠贞不渝的爱情和善行感动了天地，法咒魔力自然解除，他们可以自由来往。春夏时节，他们居住在摩俄湖源头的双龙井，而秋季和冬天他们又居住在湖中的双龙井中。调节着周边广阔大地上的气候，摩俄湖风调雨顺，百姓安居乐业……

大家都知道，华夏本就是传说故事如鲜花盛开的沃土，何况在云贵大地上，水西宣慰使的设置，本就有些神奇的历史传说，尤其是这片土地上的彝族同胞，不知是内心一直敬仰安坤哩，还是这片神性土地本就生长传说故事，要不怎么会有人把安胜祖之父安坤传得半人半仙呢？

桥梁建成，驿道联通，经贸发展，黎民和顺，安胜祖和桥的声誉远播。从厅城而来，逶迤至大定府城，过了第一道大水三岔河上的石拱桥，叩响驿道的石板路。然后，一段又一段地陷落群山的褶皱里，像一条线条纽带，呈现时明时暗的影子。又似信息连接的“基站”，把驮运盐粮，疏通人文等等，从遥远的水城厅城，经过阿角仲小拱桥，又一程一程地送到政治中心大定府城。

阿角仲小拱桥及其古驿道，像一首永不凋谢的情诗，越久越有魅力。自从有人开始行走，到明清，至民国，乃至今天的“快速通道”的畅通，依然还是那条道，但历久弥新，像山间石头上的青苔，照见未来的路。

编撰：施昱肖俊良王华

资料提供：石前周李贵云等

摄影：郭君海

总监制 | 张丽

监制 | 丁毅

编审 | 彭玉曦

责编 | 甘婷

编辑 | 岳阳

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微钟山

负责钟山区各类政务宣传

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