清风流年名宦祠
“夫南陵，古扬州域，秦创名陵阳，隶之鄣郡。西汉改为春谷，隶之宣城。已而春谷改阳谷，又改南陵，而县名始定”。这是明万历《南陵县志》对南陵建置沿革作的重要考定。
在南陵这方古老的土地上，曾静静地伫立着两座祠堂，一座是名宦祠，一座是乡贤祠，它们如同两位慈祥的长者，默默守望着这片土地的过往。岁月悠悠，风雨沧桑，却磨灭不了它们承载的深厚文化底蕴与人们对先贤的无限敬仰。
名宦祠，一个听起来便让人心生敬意的地方。它不仅仅是一座建筑，更是一部活生生的历史教科书，记录着那些曾在这片土地上留下深刻足迹的官员们。他们或清廉如水，或勤政爱民，或奋发有为，或智勇双全，用自己的行动诠释了“为官一任，造福一方”的信念。
南陵名宦祠，位于文庙崇圣祠之后，大约建于明嘉靖年间。据民国版《南陵县志》记载：嘉靖四十四年（公元1565年），宁国府知府罗汝芳和南陵知县郜永春对文庙进行了移建。
由于工程浩大，郜永春精心组织，安排了一系列修缮工作。对于两庑、两斋、泮池、黉门及名宦祠、乡贤祠等处的营建和修缮，郜永春更是亲力亲为，并委任其他官吏监督施工。这也是有关名宦祠、乡贤祠的最早记载。至此，南陵名宦祠、乡贤祠与学宫、儒学紧密结合，成为文庙建筑群的一部分。
南陵名宦祠内供奉的是那些在本地任职期间勤政爱民、德业突出、做出杰出贡献的官员。经过当地士民举荐和朝廷审核批准后，这些官员的牌位被入祀于名宦祠中，以供后人敬仰和纪念。
这些入祀于名宦祠的官员按朝代分，后汉时期三人，唐朝两人，宋朝两人，明朝十二人，共计十九人。
周瑜画像
后汉时期的春谷长周瑜，字公瑾，是庐江舒城人。当孙策平定吴地时，周瑜从居巢长的位置返回，由于他在庐江的恩德和信义广受赞誉，孙策便派他去镇守牛渚，后来又镇守春谷。当孙策计划攻取荆州时，任命周瑜为江夏太守，周瑜在赤壁之战中大败曹操。被祀为名宦。
春谷长周泰，字幼平，是九江下蔡人。孙权很欣赏周泰的为人，让他跟随着自己。后来，孙策讨伐六县的山贼时，孙权住在宣城，身边的卫士不到一千人，他心存侥幸，没有做好防御准备。突然，数千名山贼袭来，孙权刚开始有些惊慌，众人都无法平复下来，只有周泰奋勇保护孙权，孙策对此深为感激。于是，任命周泰为春谷长，后来封他为陵阳侯，被祀为名宦。
春谷长黄盖，字公覆，是零陵人。每当有寇贼侵扰的县份，就常常任用黄盖为守长。他初在石城治理有功，后来也镇守过春谷。总共镇守过九个县，所到之处都平定了寇乱。后来被调任为丹阳都尉，被祀为名宦。
唐朝的县令崔陵，字德长。在大历年间，他从东阳主簿调任为南陵县令。他性情耿直清廉，嫉恶如仇。在此之前，一些百姓私自宰牛铸钱，还有作乱之人杀害官吏，一直无法制止。崔陵到任后严格约束，有犯必罚，盗贼于是一哄而散。官吏登记的民田和粮食数量不实，导致赋税过多，崔陵根据父老乡亲的陈述，全部核实并纠正了这些问题，使长期拖欠的赋税得以补缴。观察使崔衍对他的方法感到惊奇，崔陵本应离任却又被留任了七年。当歙州缺少刺史时，府中的宾佐都请求派人代理，崔衍只派遣了崔陵。后来崔陵官至尚书，被赐予谥号“肃”，被祀为名宦。
县尉韦律（按府志记载，韦律应作韦聿），是京兆杜陵人。他聪明有才智，不拘泥于古书章句的分析解释，而忽略其整体意义。后来，他补任为宣州南陵尉，官至国子司业、右庶子，被祀为名宦。
宋朝的知县梅正臣，字均平，是宣城人，梅尧臣（北宋著名诗人、官员）的弟弟。在嘉祐年间，他担任南陵知县。当时民众因田地纷争频繁诉讼，于是他确立版图，划分界限，使得官吏和民众都敬畏服从。后来他升任朝奉郎、殿中丞，被祀为名宦。
郭峣，字高叔。淳熙年间，他作为承议郎被任命为南陵知县。他施政崇尚仁慈和宽容，曾经消除了工山坑冶的隐患，修复了堰陂以利于灌溉，民众因此非常依赖他。后来，他转任为朝散郎，并被赐予绯衣和鱼符袋，被祀为名宦。
明朝的知县梅鼎，凤阳人。洪武二年（公元1369年），他调任南陵知县。他理政严明，不使用鞭笞等手段进行体罚，使得官吏和民众都不忍心欺骗他。他努力废除了屯田制度，民众特别怀念他，被祀为名宦。
甘润，黄州人。在洪武五年（公元1372年）担任南陵知县，他性情宽厚，礼贤下士，敬老爱幼，接济那些没有依靠的人，各项事务处理及时、得当。后来他升任苏州同知，被祀为名宦。
教谕任伦，字秉彝，监利人。在宣德年间，他以进士的身份成为御史，但因为母亲年老，他请求在离家近的地方担任教职以便奉养母亲，于是得到了南陵教谕的职位。他才华出众，品行廉洁，擅长吟咏，教导学生时总是先强调德行，然后再教授文艺。当时学宫破败不堪，他用自己的岁俸倡导修建，使得学宫焕然一新。被祀为名宦。
县丞谢文祥，字元吉，耒阳人。在成化年间，他因御史弹劾而被贬为南陵丞。他方正有气节，主张裁撤冗吏，让民众回归农业。他处理刑狱清简明了。他曾经到学宫与诸生分析大义，排斥异端学说。他在官署后面建了后乐亭，闲暇时就在那里饮酒吟诗。后来，他因为刚正不阿而离职。被祀为名宦。
知县胡文静，字士宁，山阴人。在正德年间，他以进士的身份担任南陵知县。他才识敏捷，处理决断如流，政事宽简，裁减冗费。有一年发生大水灾，他多方赈济，使得民众得以生存。他尤其注重学校教育。任职两年后，他调任吴县，不久又升任御史。被祀为名宦。
张忠，字显甫，号梅江，任邱人。在嘉靖年间担任南陵知县，他心地醇厚，对百姓的安抚体恤很有成效。他极力请求免除荻港、三山驿递役夫的负担，为民众带来了很大的恩惠。他自己的生活非常俭约，经常赈济贫困、抚恤孤寡，深受民众爱戴。后来他升任吏部官员，历任官职至九卿。被祀为名宦。
李初元，营山人。在嘉靖年间担任南陵知县，他严明廉谨，闲居时也保持着整洁和严谨。刚一到任，他就铲除了一两个强横狡猾的人，使得境内秩序井然。在此之前，连年干旱，李初元到任后，尽心尽力地赈济借贷，捐出自己的俸禄购买谷物来平抑粮价，救活了很多人。三年后，他升任御史离开南陵，走时行囊空空如也。被祀为名宦。
杨九韶，余姚人，嘉靖年间中进士。他担任南陵知县时，奏请免除了饲养八百七十匹官马的负担。他又修筑堤坝灌溉圩田，共有十多处，蓄水排水都有明确的制度安排，这些水利工程很长时间内造福着民众。被祀为名宦。
训导林敦中，福建晋江人。旧志《名宦传》中进行了记载，但具体事迹后来失载。
旧志记载南陵名宦祠内有神主牌，但无法核查其中一人：周起元。经查《省志·名宦传》，周起元，字绵贞，海澄人。天启年间巡抚吴中，为政简约清静，秉持大体，性格刚正耿直，曾弹劾织造内监李实，因此受到魏忠贤的迫害。
清康熙四十三年（公元1704年），增加祭祀明朝知县沈尧中。
沈尧中，号瀛台，嘉兴人，进士出身。万历初年，他担任南陵知县长达六年之久。他开垦荒地，修筑堤堰，疏通河流，蓄水成池，使贫瘠的土地变成了肥沃的田地，总共达到千亩的规模。他还写了《砭俗要略》这本书，用来教化民众改变陋习。他时常进入学校教授学生经典。他擅长风水学，疏浚了泮池和籍山桥北的河流，这些地方都与学宫息息相关。后来他调任苏州府丞，大家都对此表示惋惜。
雍正三年（公元1725年），又增加祭祀明朝知县郜永春。
位于河南省长垣市的郜永春历史纪念馆
郜永春，字子元，号仰蘧，长垣人，进士出身。嘉靖末年，他担任南陵知县，性格刚正，敏捷决断，乐于行善，喜好贤能之士。他创建了南陵县城的城墙，民众得以安居乐业。当时县里困于牧养官马的任务，他提议出售马匹以舒缓民众的困苦。他又迁建了学宫，修建了明经阁，努力培养人才。他核查田亩数量，清理赋税徭役，民众都称赞颂扬他。三年后，他入朝担任监察御史。
南陵又自康熙四十四年（公元1705年）后陆续奉文，在名宦祠中祭祀一些就任要职的官员，分别是：总督麻勒吉、阿席熙、于成龙（清代循吏的代表人物），巡抚靳辅（清代治河名臣），督学张泰交，总督马鸣佩，学道刘果，布政司刘汉祚，巡道王绪祖，宁国知府刘光荣，粮道鲍复昌，总督郎廷极、范承勋，督学余正健、邵嗣尧，巡抚李炳、梁世勋，督学许汝霖、张榕端，布政司常名扬，督学张元臣，巡抚高承爵，总河陈鹏年，计二十三人。
至此，入祀于南陵名宦祠的官员共计四十人。每年春秋两季的上丁日（按语：上丁，农历每月上旬的丁日。唐代开始，于每年仲春即农历二月、仲秋即农历八月的上丁日祭祀孔子。）进行祭祀，由知县主持。祭祀用品包括一只羊、一头猪、十种果蔬，酒的数量与祭祀的神祇数量相同。嘉庆元年（公元1769年）进行了重修。据记载，咸丰年间，名宦祠被毁，同治、光绪年间历经士绅商议重建，但未能实施。
回眸名宦祠，仿佛穿越时空，每一块牌位，都是一个故事，讲述着这些名宦对南陵这片土地的深情厚谊与积极贡献。在这里，你能感受到那份超越时代的责任感与使命感，激励着后人不断前行。
终审：秦 鋆
