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“千里阴山•千古岩画”巴彦淖尔阴山岩画艺术巡展（青岛站）于近日在青岛市美术馆罗马展厅二楼拉开序幕。本次展览共展出以巴彦淖尔阴山岩画为创作主题的不同风格的油画、国画、水彩画、粉画、综合材料、版画等艺术作品百余件以及岩画原石2件、岩画拓片10件，岩画仿制品（玻璃钢）10件 。
△展览现场
阴
山
岩
画
△巴彦淖尔乌拉特中旗岩画
阴山岩画指的是雕刻在阴山山脉岩石上的图像，它最早发现于公元5世纪，由北魏地理学家郦道元在阴山发现，并在《水经注》中拥有详细的记述。
阴山岩画主要集中在巴彦淖尔地区的山壑中，此地是我国已知最大的岩画宝库，现已发现150多个分布群，5万余幅岩画。它真实记录了在此生活的古代北方匈奴、敕勒、柔然、鲜卑、蒙古等游牧民族的生产、生活历史，是一部中国古代北方民族弥足珍贵的形象史卷，在世界岩画史上占据重要地位。
阴山岩画作为一种早于文字的原始视觉语言，它以直观的图画形象、凝炼的线条造型、抽象的标记符号，表达着人类早期的思想意识，是远古时代的历史积淀、原始先民的生活缩影。阴山岩画作为河套文化重要的文化元素是研究古代民族关系和文化交流的宝贵资料，是中华民族共同体和中华文明的重要实证，是中华民族文化遗产重要组成部分，已经被列为中国世界文化遗产预备名单。
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亮
点
本次展览诚邀来自全国的知名画家分三批先后奔赴巴彦淖尔市，围绕阴山岩画展开采风写生活动。同时，展览通过面向社会广泛征集、邀请名家采风创作、遴选馆藏精品力作等方式，集结了一批以巴彦淖尔阴山岩画为创作主体、以河套文明滋养下巴彦淖尔地区自然人文风貌为延伸，主题鲜明、形式多元、风格独特的艺术作品。
品读阴山岩画，对话古今哲思
阴山岩画（刻）数量众多，题材丰富，形象生动美观，取象上将写实与抽象、想象有机结合，艺术地再现了阴山古代劳动人民的生产生活情形，反映了古代社会发展的真实面貌。阴山岩画（刻）的题材主要包括动物、狩猎、放牧、神灵图像（人面、兽面）、日月星辰、舞蹈、骑士、文字等内容。
常见的动物元素有猛虎、骏马、山羊与群鹿。
乌拉特后旗巴日沟五虎图
猛虎是古代阴山地区游牧民族崇拜的神物，在岩画上的五虎图中，五只虎饱食后安详地躺卧在草地上，周围是一些貌似在虎食鹿羊后所剩的动物骨架。整体画面表现了古代阴山地区良好的生态，即肉食动物与草食动物共同构成彼此互为消长的生物链，是阴山先民崇尚自然、崇拜猛兽、天人合一文化意识的生动反映。
展览中以五虎为主题创作的作品↓
《群虎图》 策格木德 (蒙古国）油画
《群虎图》 吴孔庭 中国画
古代阴山水草丰茂，森林密布，众多野生动物繁聚其间，这为创作阴山岩画（刻）提供了广泛且丰富多样的素材。而在众多题材中，动物岩画所占比例最大。
乌拉特中旗呼仁敖包鹿岩画
乌拉特中旗阿尔其山羊岩画
一起在阴山岩画艺术作品中找寻多彩的动物世界~
△展览现场
《游牧》《岩画骑士》 范扬 中国画
《岁月永恒》（局部） 王永鑫 中国画
青铜时代动物岩画
动物图组（拓片）
人面也是阴山岩画中代表性元素。
巴彦淖尔“双神图”是阴山岩画的重要部分，其寓意当前有多种学术解读。例如，神灵崇拜说认为其是太阳神与月亮神的化身，体现古人对天体神灵的敬畏及庇佑的祈求；生殖崇拜说认为其象征男性与女性，表达对生殖力量的赞美；还有其他学说认为其代表部落首领及夫人，展现王权与地位的至高无上及天人合一的神圣意愿。因年代久远，其确切寓意尚无定论，但无论何种学说，皆为后人研究及探寻阴山岩画提供了更多可能，同时为阴山岩画增添了神秘色彩。
巴彦淖尔格尔敖包沟岩画
本次展出作品，处处可见双神象征符号↓
《印迹》 佟杜鹃 水彩画
《双神图》 何·扎雅（蒙古国） 油画
《双神图》（玻璃钢仿制品）
欢迎来青岛市美术馆罗马展厅二楼找寻它们的身影！
《阴山岩画》 汪港清 中国画
日、月等神灵符号寄托着古人对世界的思考。
阴山岩画中的部分图形和符号应早于甲骨文，被称为“文字之前的文字”。"日"字图形的出现表现了史前人类最初的宇宙观和对太阳的崇拜，将太阳与人面合二为一的太阳神图案是古人天地合一 、天人合一 、敬畏日月、崇尚自然思想精神的进一步升华。
《阴山岩画》（局部） 蔡树本、蔡树华 油画
《符号》（玻璃钢仿制品）
《人面与神树》（拓片）
千里阴山·千古岩画——巴彦淖尔阴山岩画艺术展将在青岛市美术馆持续展出至10月13日（逢周一闭馆），欢迎广大艺术爱好者来馆参观， pick你感兴趣的阴山岩画艺术！
（部分图片及文字来源于网络）
