种布施的善因，才能够得到富裕的福报。从因果规律来分析，我们用财富来布施，得到利益的是布施的人，而不是接受布施的人。
这跟社会上的一般的看法恰恰相反。因为布施的人，一生享用的福报，绝不会因为他的布施而减少。
比如，一个应该是百万富翁的人，他布施出去了五十万，他最终的财富，是不会减少的。就好像一口井，把井水抽完，但过了几天，井水又会重新还原到原来的水位上。也就是说一个人的福报应该有多少，就会有多少。
而布施出去的这一部分财富，相当于存放在“布施银行”里，“布施银行”是最保险得利息最高的“银行”。
《地藏经》讲，这叫“舍一得万报”，也就是民间常讲的“一本万利”。
而接受布施的人，也是过去生中种下的善因，才会得到的善报。
但是，你得到布施后，福报就勾销了。
所以我们的每一分受用都是需要消耗一定福报的，越是没有付出努力而轻易得到的东西，反而越要谨慎小心。不要说是别人请客、人家不在意这点钱，就心安理得地蹭吃蹭喝；或者因为没有人监督，就悄悄地占小便宜——占小便宜吃大亏啊！
所以，有时候接受布施并不一定是好事，即便我们遇到困难，首先也要以自强的精神去努力克服；确实需要帮助的，也只要接受能度过难关的帮助就好，不能用卖惨扮可怜的手段来谋取额外的利益。
若得到了超过自己所付出努力的收获，超出了需求的受益，可以再布施出去。而对于布施来讲，我们不但要有慈悲心，也需要有智慧，不论提供钱财、言语开解安慰、体力劳动，或者发展机会等任何方面的帮助，都有不同的功德。
我们可以通过观察他人的需求和自己的条件，来选择更好的布施方式，这样就能够自利利他、皆大欢喜。
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