来源： 山东聊城傅氏文化苑
光绪三十年（1904）五月，山东东平县龙山书院山长傅旭安病逝了，时年方三十九岁，抛下父母在堂、妻子和两个幼子，大儿子傅斯年才九岁，小儿子傅斯岩尚在襁褓之中。他在病中时，妻子李叔音专门来到龙山书院照顾他，并效仿古人割股和药，无奈回天乏力，还是英年早逝了！
傅旭安是山东聊城人，祖上是清朝开国状元傅以渐，祖父傅继勋官至安庆府知府，护理布政使，伯祖父傅绳勋官至江苏巡抚。这个时期是继傅以渐之后，傅氏家族达到的又一个辉煌时期。父亲傅淦，是傅继勋的三子，拔贡生，文武双全，豪侠仗义，无意仕进，游荡江湖，人生颇具传奇色彩，还是大刀王五的老师。母亲陈梅，是江西巡抚陈阡之女。
聊城傅家坟傅氏陵园傅旭安夫妻合葬墓
傅旭安是傅淦的长子，字东芝，号晓麓，亦号亦颠，光绪二十年（1894）顺天甲午恩科举人，性仁厚，有文名，任东平县龙山书院山长六年。傅旭安教士子以敦伦纪、崇实学为主，然后再课以策论。学生每次考试都得第一，才开始稍微有信心，但还不是心悦诚服。东平县已经几十年没有出过登科者，经过傅旭安教导的学生，连续三年，有中举人的，有中进士的，从此所有人都对他心悦诚服了，跟随他读书的士子越来越多。
东平知州柳堂和傅旭安相互敬慕，并成为至交。傅旭安去世后，柳堂为他写了一篇真挚感人的祭文。他在祭文中回忆了两人相识相知的经过，门生故旧筹款为傅旭安操办后事，助其养老抚幼的情况。因为傅淦不善理财，且爱施舍，家里一贫如洗，夫人陈梅丰厚的陪嫁也早已典当一空，另两个儿子不幸早逝，只能依靠长子傅旭安托人捎回家的微薄薪水度日。
柳堂《续刻勖庵先生杂著》《哭聊城孝廉傅晓麓征君文》
东平人士和傅旭安的学生们不忍其老亲寡妻幼子无依无靠，陷入困境，于是自发地筹募捐款，存当生息，并刊发讣闻，散之同人。“迩闻东平人士暨夏公子溥斋筹款若干，发当生息，并刊赙启散之同人，助成此美”。文中提到的“夏公子溥斋”，就是云南提督夏辛酉的长子夏继泉，后来的佛门大德夏莲居居士。夏莲居是山东郓城人，原名继泉，字溥斋，号渠园，在日本曾用夏泉，归国后改名莲居，取号一翁。光绪十年（1884），夏辛酉随左宗棠平定新疆叛乱期间，出生于新疆于阗，晚年寓居北京。1965年无疾而终。
爱国将领夏辛酉
夏莲居第七孙夏法圣曾为其撰生平简介。夏莲居曾为清附贡生，鸿胪寺序班，以父夏辛酉军功给一品荫生。第一历史档案馆存有云南提督夏辛酉于光绪三十年十二月上的一道奏摺，题为“奏为长子夏继泉蒙恩给一品荫生谢恩事”。那年夏莲居刚二十一岁，五月，傅旭安病逝时，他正在东平，还踊跃倡议募捐资助傅旭安的遗属。曾任直隶知州，静海知县，江苏知府，山东团练副大臣。辛亥革命被公推为山东省各界联合会会长，宣告山东独立。民国改元，被聘为山东都督府最高顾问，兼秘书长、参谋长等职。1913年任岱北观察使，后调豫西观察使，汝阳道尹。1916年辞职归里。又被聘为总统府秘书，1918年当选国会议员，任齐鲁金石书画馆监督，山东佛教居士林林长。1920年任山东盐运使，彻底根除了多年的盐务弊端，深博民众称颂。1921年辞职，筹备曲阜大学，兼东鲁学校校长。1925年，张宗昌督鲁以宣传赤化罪加以通缉，而避居日本。两年后回国。旅津期间书有“除却莲邦未可居”之句，自此号“莲居”。
日本投降后，主要以研究佛学为主，菏泽同乡何思源调任北平市长后常来进行学术研讨。中央广播事业局平津地区接收专员、北平市电台台长黄念祖、副台长齐昌鼎等常与相聚，共研佛学。
1945年于北海团城举建祈祷和平息灾法会，万人随喜，盛况空前。
夏莲居居士法相
论其治学，一生严谨，毕生坚持，夜读达旦。虽从政多年，却未忘求学，初由词章，转入经史，继而先秦诸子，宋明理学，博古研今，聪慧过人，一生著述，类广文新，诗钞文集，二十余种，诗篇千余，独具韵格，文坛大家，多为叹服。
至于在佛法方面则追踪古德，续佛光明，德风广被，大众同钦，号为南梅（梅光羲）北夏，正如衡泰，为众仰止。盖由弱冠学儒，广研程朱陆王之学，甫壮学佛，受戒于安庆宗说俱彻之慧明老法师。广参内典，深游佛海，从显入密，摄禅归净，圆解圆修，融通无碍。乙丑年因山东军阀张宗昌加害，避居日本，备受朝野尊重，各宗耆宿，无不亲晤，倾谈心要。贤俊之士，多来问学，甚至恭执弟子之礼，终身不渝。
归国后掩关津门，会集《无量寿经》，誓为此经会成完善之本，以满先贤两千余年未偿之愿。乃谢绝宾客，冥心孤诣，三年不下楼。稿经数易，方庆告成，普海同欣，称为善本。他在完成此大事因缘之后有诗云：“浊世无如念佛好，此生端为大经来。”这就是李炳南老居士嘱托学生净k法师传承的版本，如今海内外无数佛弟子在受持读诵。
1965年冬，忽一日夏莲居对门人说：“余大事已办，决舍浊世矣！”彼时精神奕奕，开示法要，及修持所现境界，多为平素未曾道者。数日后，略有不适，夜半家人侍侧，闻其念佛相继。忽闻高声一唱，诸人惊视之，已安祥辞世。其仙逝之后，面貌如生，通身仿若透明，火化舍利甚多，晶莹剔透，单独拣出保存。家属遵其遗嘱不设墓碑墓园，于京郊山区择地安葬。
夏莲居居士舍利，供奉于北京广化寺
夏辛酉的墓在郓城西郊夏庄村西，曾经松柏苍翠，石碑林立，石人石马罗列，为县重点文物保护单位。2013年，郓城县重新修葺了夏辛酉故居，开辟为“夏莲居纪念馆”，由何思源的女儿何鲁丽题写馆名。
郓城县夏庄村夏辛酉夫妻合葬墓。夏莲居之母潘太夫人自在往生净土，事迹收入《净土圣贤录》三编
郓城县夏莲居纪念馆
傅旭安的高足继承了中国传统的尊师重道精神，不仅帮助老师操办后事，而且坚持十几年每年按时将银钱、物品和食物送到聊城师母家中，直到傅斯年学业成就为止。傅斯年后来成为民国时期的著名学者。
傅斯岩的长子、台大教授傅乐成在《傅孟真先生的先世》一文中写道：晓麓公殁后，赖门生故旧，经纪其丧，由夫人抚榇还乡。当时孟真先生只有九岁，孟博先生才七个月。夫人守节，事翁姑，抚幼子，克勤克俭，倍尝艰辛。亲旧赙赠数千缗，山友人周祖澜、范玉波二先生代存升息，维持家计。此外晓麓公的学生，也表现出难得的风义。每当旧历年底以前，他们之中必有一人来聊城，送上大量的物品和食物，并在商号代为存上若干银钱，以备来年之用。年年如此，直到孟真先生学成就业后才停止。
