【新齐云山传】“景·人·事”之间：摹写诗词中的齐云山

登上齐云之巅，远山如黛，近峰如削。古往今来，众多游人在这里放飞心绪，任其随云烟飘荡。齐云山见证了沧海桑田，也见证了千百年来各色文人志士的悲与欢。

追随古人足迹，拾级而上，穿越时空，试品味从宋至清历代诗人笔下，那个诗词中的齐云山。

在途摹景，抒诗情画意

初见齐云山，眼前景致如诗画般徐徐展开。

峰峦如黛，云霭缭绕，苍翠欲滴，宛若人间仙境。漫步蜿蜒山径，四野寂寂，不觉放缓脚步。似乎每一块苔石、每一片翠叶都在低语，诉说着关于这方山水的千年旧事。

细想那些流连于此的文人雅士，为何纷至沓来、留下诗篇传诵千载？他们笔下的齐云山，又是怎样的一番神韵？

伫立山脚，望那层峦叠嶂间云烟袅袅，恍惚间时光也被山峰拉长。北宋绍圣时的僧人释如觉，想必也曾在这般景致中，抛却尘嚣，凝望远方群山。

他踏着古道缓行，呼吸着山间清冽的空气，心中渐生一份澄明。念及此时，在写作《蜜多院记》时，他的笔端带着几分超然：“云林深邃，远去井邑氛埃；楼门峥嵘，高倚翠岩丹嶂”——世事喧嚣尽皆隔绝，唯有这片幽静山林与古寺，在岁月长河中相依相守。

步入山林，南宋休宁人、临安府知府朱晞颜或也曾到达此地，任凭山风拂面，凝望云雾间透射的微光，目光越过苍茫林海。刹那间，对这座山的深情与归属感涌上心头。

或是因那阵阵山风的轻抚，抑或是与烟霞相知已久的心灵默契，他的心早已与齐云山融为一体。

他在《白岳寄怀》中写道：“林间留我住多时，似与烟霞夙有期”。在他眼中，齐云山是一方清净之土，遗世独立，烟云缭绕，人间烦忧与世俗纷扰，在此俱化云烟。

五老峰位于紫云关之北、紫霄峰西南海拔500米处，是齐云山十大名峰之一，形似五指，又名五指峰，得名于五峰如五位老者面北朝圣。

南宋时，曾任两浙路临安枢密副使的程卓穿行云雾，坚定地攀登五老峰。每向上一步，心中的敬畏便愈发深化几分。山风似他内心般清澈，令他全神贯注于眼前胜景。

《云岩》诗云：“石门一望路迢迢，五老峰高耸碧霄”。五老峰巍然耸立，宛若几位智者伫立天地之间，沉默而坚毅。驻足凝望，胸中涌起与天地浑然一体之感。

四季轮转，明时，“明四家”“吴中四才子”之一的唐寅漫步秋日的齐云山，四野金黄，空气清新。眼前秋色如此明丽，他深吸一口气，不禁驻足细品。

此时，他的心中定是饱含欣喜与感慨，于是在《七律诗咏齐云山》写道：“摇落郊园九月余，秋山今日喜登初。霜林着色皆成画，雁字排空半草书。面檗才交情谊厚，孔方兄与往来疏。”

在他笔下，初秋的齐云山好似一幅斑斓画卷，秋霜染就山林，雁阵掠过天际，处处生机盎然、色彩缤纷，一种宁静的空虚感油然而生。

同一时期，广东番禺人王渐逵双手合十，静立山中。云霞变幻，山中积翠似海，万物清新宁谧。他默问自己，这般宁静，莫非正是人们寻觅的心灵归宿？在《空山吟十咏有序·其一·齐云山》中，他用“下界尘嚣隐万家，中天积翠敞烟霞”描绘那个他眼中的齐云山。

“清初六家”之一、浙江海宁人查慎行曾将对齐云山的喜爱具象化于诗词之中。一日，在《过齐云山麓》中，他写道：“乱峰尊白岳，一水接青溪。云自香炉出，天盘石磴低。胜游凭指顾，倦路失攀跻。游子匆匆意，征途只向西”。

后来，他在他著名的《敬业堂诗集（西江集）》中，收录六首《齐云山六绝句》，包含《天门》《水帘洞》《真武殿》《香炉峰》《五老三姑峰》与《紫霄崖》，极写山景之壮丽。

千载以来，齐云山吸引着无数墨客骚人，他们的诗篇化作这座山的灵魂，诉说着它的沧桑与壮阔。每当置身这片山水之间，仿佛能与那些久远的诗篇相遇，与古人心灵相通。

托山寄情，念心中故人

云烟缭绕间，诗人们将思念融入诗行，任情感与山水、风云共同流转。他们在山间漫步，回眸处皆是那份难以割舍的情思，如山中流云，轻盈而悠远。

明时，广东东莞人陈履曾在齐云山作别故友万伯武，写下一首《齐云山中别万伯武》。那日，山间薄雾轻笼，远峰若隐若现，恰似两人即将分别的心境。时光飞逝，“只今我作新安吏，宦邸过逢欢莫比”，他独自徘徊于这片山水之间，静候重逢时刻。

“别来踪迹几经年，翘首东西路四千”，每一道山径，每一座峰峦，都承载着他对万伯武的企盼与思念。纵使天地辽阔，四千里外的挚友难以相见，他仍在这山间，守候着那份期待已久的重逢。

不过，齐云山中的“逍遥”与“幽趣”，未尝不是一种情怀：“与君共作登高兴，白岳峰头闻浩歌。白岳山中足幽趣，云窝每有仙人住。餐霞跨鹤任逍遥，杖舄自来还自去。人生富贵浮云尔，何用营营恋青紫。”

明末清初，南明永历时任兵科右给事中的广东南海人陈子升，广东陷落后，流亡山泽间。暮色四合时分，他常独立山巅，看残阳如血，云霞满天。

某日，立于秋风中，目送蜿蜒小径，凝望苍凉秋色。他轻拂衣襟，透过高梧窗棂，目光越过重重山峦，看到那个“恒说”中的齐云山。秋风徐来，故人的声音似在耳畔，如清风穿林，在心间回荡，愈显清晰。

“高梧窗远尚闻吟，不隔秋空迥隔林......恒说齐云山窈窕，峰峰输尔尽情吟”，在《池阳道中寄怀梁药亭》中，他如是写道。

如今的齐云山，青峰依旧耸立，云海时而翻腾，时而舒展。游人立于观景台上，远眺层峦叠嶂，恍惚间仿佛能看到当年那个陈子升心中、凭栏远望的身影。世事变迁，而山中寄托的思念与期盼，却未曾改变分毫。

流水潺潺，松风瑟瑟，与陈子升心有戚戚焉，“丹霞老人”释函是在山林修行，流传后世的《寄熊内阁齐云山中》构画出了这样一幅图景：他的目光在齐云山苍茫间游弋，或在幽深禅林中静坐，沉浸修行。

然而寂静之中，内心却因某些感怀而泛起涟漪。“回头大有甘心处，须信身贫道未贫”，虽清贫示人，但有道相伴，使他心灵愈发丰盈安宁。

每一位诗人，都在山水间寻觅着与故人相关的温暖回忆。字字句句皆是情感寄托，是他们心底那份跨越时空的情谊。

齐云山的烟云水色见证了这一切，成为了他们情思的归所，在纸笺间觅见永恒。青山依旧，唯有那份情思，永远留在这片山水之间。

述怀感悟，忆历史长河

穿越时空，聆听历史，那些跨越千载的深邃思绪，悄然回响。

自古至今，不论是否曾被纸笔写下，齐云山都在不觉间寄托了无数人生感悟。

近千年前，朱晞颜立于齐云山巅，目光穿透历史尘埃，望向无垠远方。“静思世上千年事，不值山中一局棋”，他在这苍茫天地间，思量历史沧桑与人事无常。

千年风云变幻，终不过山中一局棋，胜负皆空。在这寂静山中，世间荣辱得失，尽显渺小。

唐寅漫步山中，悠闲步履引他走入这片古老景致，不禁生出感慨：“塞翁得失浑无累，胸次悠然觉静虚”，借塞翁失马之典，道出他对历史浮沉的深刻体悟：得失成败不过人生常态，真正值得追寻的是那份超然物外的心境。

山中静思，浮躁纷扰尽被山风吹散，唯余心中那份宁静与空灵长久不熄。

清代，江苏武进人黄景仁踏着山间碎石，背影略显单薄。他时而俯身拾起一片落叶，时而抬头望向远方云霞。

行走山间，眼前景物令他思绪万千：“仙扃自古难再到，兹山石门常洞开”。仙扃，那历史之门，虽已难觅，而齐云山石门却始终敞开，诉说着过去、现在与未来交叠变换着的一切。

夜半，雨雾缭绕于齐云山峰峦之间，连绵不绝。夜宿山间，江苏阳湖人洪亮吉取出纸笔，时而沉思，时而挥毫，任思绪随着雨声飘远。

这位与黄景仁并称“洪黄”的诗人，冒雨路过齐云山，途经香炉峰，观望五老峰，在他的《齐云山阻雨》中写道：“香炉峰低五老高，十里雨脚尝周遭。禅心入石孕奇理，虎气逼夜森秋毫。名山遥遥数佳客，佳客曾经旧题壁。茶香隔座许暗探，事冷他年费重忆”。

写出“客至披云揽石龙，乘风飞度最高峰”这一千古名句的郑廷鹄，也曾发出过相似的感悟。他在《九月客至齐云山登高用东泉韵二首·其一》中感叹道：“凭谁记取留题处，千古磨崖是笔踪”。

——昔日过客留下的痕迹，如今已化作历史的一部分。

历朝历代，曾在山壁上题字的游人，早已随岁月流逝，而他们的墨迹犹存，成为齐云山一景“摩崖石刻”的一部分。在这山水间，时光似乎未曾完全逝去，往昔岁月以另一种形式存在，留与后人怀想铭记。

如今，齐云山巍然屹立，既以其雄浑壮丽吸引着历代文人，更以其文化积淀成为一方精神圣土。从宋至清，诗人们的笔触穿越时光，凝成一篇篇锦绣诗章，倾注着对自然的感悟、对故人的思念，与对往事的沉思。

立于峰巅，俯瞰苍茫，既闻泉水潺潺，又听岁月低语。时光流转，沧海桑田，唯有齐云山巍然不动，静静见证着世事更迭。

当我们徜徉于这些诗篇之中，仿佛穿越时空，与古人神交。他们的笔触依然鲜活，他们的情思仍在飘荡——齐云山，就这样立于天地之间，继续书写着属于这片山水的不朽诗篇。

（本文图片：休宁县委宣传部 供图）