丝绸之路西域36国遗址古城寻踪

旅行 2024-07-23 08:18 四川

——沿着玄奘西行之路，解密尘封已久的文明

【活动日期】：2024 年 7 月—— 11 月

【活动时间】：16 天 16 夜

【设计背景】：西域 36 国神秘而悠远，这段历史，虽已尘封千年，却依然鲜活而温热。

很多朋友们想可以有人带大家一边看风景，一边深入了解这个有着希腊、阿拉伯、印度、中华文明的四大文明，在这一地区碰撞融合所产生的文化多元性，希望可以完成这样的一个使命，让更多朋友们可以真正深入的了解和学习到新疆数千年厚重的历史文化。

【活动地点】：甘肃敦煌，新疆古西域36国

【项目特色】：

1、顶级西域历史、田野考古专家重要路段亲临指导，西域历史文化研究学者带队沿途细心解读，行程中当地民间或者相关研究者参与交流。

2.以敦煌为起点，带着历史的好奇心从莫高窟出发，沿着玄奘西行的道路，探寻西域36国的古城和遗迹；回归特色人文环境，寓教于游，亦游亦学；

3.行知之旅每天对当日旅行中的古城遗址，通过详实的出土文物历史资料，历史典故，对区域历史文化，民俗宗教关系，进行细致讲解和分享。细节上确保行程安全、顺利进行。

【设计思路】主题阐释：追寻玄奘、法显、马可波罗以及先古圣人的足迹，探求未知的世界，读万卷书不如行万里。陶行知先生言：生活即教育、社会即学校、学游合一。在旅行途中实现间接经验与直接经验的转化，才能达到知行合一的最终目标。

本次旅程在通过对古西域的厚重历史、文化艺术、民俗宗教、文化传承的了解和探索，从不同侧面了解丝绸之路、西域的千年历史和鲜活文化。

西域36国新疆分布图，图源@刘英智

图源@刘英智

此次活动，我们请到西域历史人文、田野考古研究方面的国内顶尖的专家学者为活动做认知支撑，为我们旅行过程中提供的知识保障。

DAY1：敦煌集结，行前晚餐准备会

敦煌入住酒店集合，做行前准备说明会。

DAY2：敦煌——玉门关——敦煌

亮点：1、敦煌莫高窟中的壁画和雕塑，2、玉门关。

要点：对于莫高窟文化艺术的初级认知，对于敦煌作为丝绸之路旱码头的重要认识，听取专家讲解，对于现实地理环境与专家分享，领会丝绸之路在中国历史进程中所占据的重要作用，为即将进行的西域故国旅行做好补充。

行程：上午早餐后前往中国最大的壁画艺术石窟——莫高窟学习游览，午餐后前往玉门关，探访汉唐时期的西域关口，了解大漠险关的重要节点。

晚餐后，邀请敦煌当地文史专家分享敦煌文化与西域历史的关联。

（备注：专家上课具体时间可能会以专家的时间为准，来调整行程）

夜宿：敦煌四星或准四星级酒店

@刘英智

1907年的莫高窟

莫高窟始建于十六国的前秦天王苻坚时期，后历经北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。

莫高窟壁画，@刘英智

杨富学教授为大家分享《敦煌与丝绸之路的地理关系》@刘英智

杨富学教授与大家一起座谈讨论相关话题，@刘英智

参访敦煌雕塑艺术村，向敦煌艺术大咖——原敦煌研究院美术研究部主任、著名雕塑家杜永卫先生学习了解莫高窟壁画与雕塑修复心得。@刘英智

杜永卫先生创作修复的莫高窟彩塑作品，@刘英智

玉门关遗址，@刘英智

始置于汉武帝开通西域道路、设置河西四郡之时，因西域输入玉石时取道于此而得名。汉时为通往西域各地的门户，故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。玉门关曾是汉代时期重要的军事关隘和丝路交通要道。

DAY3：敦煌——哈密（古伊州）

亮点：1、瓜州锁阳城，玄奘取经出关地，2、甘肃与新疆交界点星星峡，3、唐时期古城——伊州（哈密）。

要点：玄奘西行取法的不易，锁阳城是真正意义上西行求法的起点，感受他如何偷渡边关，又如何在瓜州与伊州80里戈壁九死一生，艰难脱险。

行程：早餐后，离开敦煌开始西行之路，到达瓜州锁阳城遗址（当年玄奘就是从这里出发进入西域，前往印度求法。），重温玄奘西行之路的起点，我们也正式从这里出发前往西域36国。下午经甘肃与新疆的关口——星星峡进入新疆，途经格子烟墩遗址；傍晚赶往哈密（古伊州）品味进入新疆第一站的西域美食。晚餐邀请哈密当地民间或专业历史人文研究专业人士做分享活动。

夜宿：哈密（四星或准四星级酒店）

瓜州锁阳城佛塔，玄奘曾经在这里讲经，@刘英智

锁阳城就是曾经瓜州故城，故城保存着一座相对完整的佛教寺院——塔尔寺。相传公元627年，玄奘西行求法来到瓜州，曾在这里居住半月，并且在此讲经传法，后续经过千难万险从这里出关，进入800里莫贺延碛戈壁，因为“老马识途”才不至于身葬大漠成白骨。

玄奘西行取经邮票，@刘英智

玄奘在他的《大唐西域记》中记载，在他一生中最为艰难的时刻，莫过于从瓜州到伊州(今哈密)的800里莫贺延碛。

公元629年6月，玄奘出瓜州一路前行，漫漫戈壁骄阳似火，先有守军围追堵截，后又因水袋滑落，5天4夜尔滴水未进，差点死在莫贺延碛，最终因老马识途，而救下玄奘生命，得以继续西行求法。

特别是玄奘在偷渡“五道峰“时可谓九死一生，当时西部边境有五座烽火台，每座烽火台之间大约都有10-20公里的距离，而沿途并没有水源补给，只有烽火台周边有少量水源，但水源周边都有唐军把守，而玄奘必须冒死也要取得饮水。

@刘英智

广贤驿(白墩子)有可能是玄奘西行路过的一座烽燧。1400多年过去了，当我们再次来到玄奘曾经取水的地方，这里的水资源依然非常丰富，一汪汪泉水流成的湖泊，在茂密的芦苇包裹下，显露处勃勃生机。

@刘英智

1937年中中央红军西路红军也在广贤驿与国民党马家军浴血奋战，100余人的红军战士血洒疆场，终究掩护李先念带领的400余红军战士在星星峡与陈云会合，成就了中国革命史的光辉一页。广贤驿的高台上至今还保留着一些残存的建筑房屋以及纪念碑。

广贤驿（白墩子烽燧）文物保护碑，此碑级别虽然不算高，但它的历史意义却非常重要，@刘英智

广贤驿旁的玄奘塑像，@刘英智

@刘英智

1400年过去了，玄奘曾经走过的荒凉戈壁有许多地方已经长满了青草。

矗立在瓜州县城至锁阳城公路之间的巨型雕塑大地之子，@刘英智

DAY4：哈密（古伊州）——鄯善

亮点：1、西域36国之一蒲类国境——巴里坤大草原，2、艾提开霞尔古城，3、白杨沟佛教寺院，

要点：‍哈密汉时称伊吾卢，唐时称伊州，哈密作为丝绸之路的咽喉要道，在历史上有着极其重要的作用，早在3000多年前这里就有人类居住的遗迹，盛唐时期佛教的盛行又为这一地区带来了繁荣景象。

关注了解西域蒲类国的兴衰变化，汉朝与匈奴冲突争端原因，草原文化与南疆绿洲文化的分界岭。

行程：早餐后前往西域36国之一蒲类国国境——巴里坤大草原白石头，（当天行程路线较长只做短暂停留20-30分钟，做相关地貌讲解，不进景区），感受大汉王朝与匈奴征战的要害区域，短暂休息之后，再翻越天山回到古伊州城——哈密市。

沿着古丝绸之路西行，一路上有许多有意思的驿站烽燧，他们的许多名称都有着强烈的中原文化印迹。吐峪沟千佛洞也是有着灿烂佛教传承思想的圣地，这里也曾经出土了众多西晋、西凉以及盛唐时期的壁画。同吐峪沟千佛洞一样，这里的古村落也延续了历史的脉络传承至今。

夜宿：鄯善（四星或准四星标准）

西域36国，蒲类国所在地巴里坤大草原，@刘英智

在东天山山脊上矗立的班超塑像，班超曾经在这里抵御匈奴的入侵，@刘英智

西汉时期，班超掌管西域都护府，在他历经30年的治理下，西域36国臣服于西汉王朝的统治。

【西域三十六国之蒲类国】：《汉书蒲类国传》载：“蒲类国，王治天山西疏榆谷。去长安八千三百六十里，户三百二十五，口二千三十二，胜兵七百九十九人。辅国候、左右将、左右都尉各一人。西南至都护治所千三百八十七里。

艾斯开霞尔古城，@刘英智

古城的建筑结构极度独特，依靠雅丹本身的结构作为支撑，虽然经历过数千年的洗礼依然壮观威严。艾开斯霞尔古城诞生于那个时代已经无从考证，从古城出土的干尸来判定它同鄯善的苏贝希古遗址一样属于青铜时代到铁器时代的文明特质，距今也也有3200年的历史。

艾开斯霞尔出土的距今3200年的古尸及其随葬品，@刘英智

白杨沟佛寺，@刘英智

白杨沟佛寺遗址是盛唐时期伊洲城的中心位置，这里当地维吾尔族人称为“台藏”。此系唐代佛教兴盛时期的大型佛教遗址，是哈密地区年代较早、规模最大的一座寺院。根据史籍记载，白杨沟佛寺在魏晋时期就有了。唐朝时，大唐法师玄奘路过哈密，在此讲经说法，弘扬佛法。

白杨沟寺院主佛坐佛摆放位置，这就是当年玄奘曾经到过的地方，@刘英智

走过僧房，@刘英智

纳职佛寺遗址，@刘英智

戈壁深处某考古现场挖掘出来的陪葬动物头骨，@刘英智

第一次现场，@刘英智

考古人员挖掘出来的古代头骨，做一些初步判断与讲解，具体属于什么年代属于什么人种以及他在西域历史进程中所起到怎样的作用。@刘英智

@刘英智

1000-2000年间这里的建筑结构与新疆吐鲁番交河故城建筑结构基本上都属于异曲同工，属于夯土建筑，包括厨房灶台等等一些列生活用具，通过考古人员二次挖掘，我们可以感受到这片土地上人们智慧结晶。

赤亭守捉遗址，@刘英智

赤亭守捉：《新唐书·地理志》：“伊州西经……三百九十里有罗护守捉，又西经达匪草堆，百九十里至赤亭守捉，与伊西路合”。

站在赤亭古城上，不由遐想当年赤亭长年重兵把守，怛逻斯决战中，唐朝千军万马由此穿越，岑参曾作诗描写唐军出兵阵容：“都护新出师，五月发军装，甲兵二百万……天威临大荒。”可以想象当时的情景，军情紧急，狼烟四起。怛逻斯决战是一场决定唐王朝命运的战争，而赤亭起了关键的战略作用。

DAY5：鄯善——吐鲁番——托克逊

亮点：1、吐峪沟古村落和吐峪沟，2、高昌古城，3、柏孜克里克千佛洞，4、交河故城.

要点：吐鲁番在丝绸之路上占据着极其重要的位置，数千年来，这里沉淀留存下来的历史文化遗存，种类之齐全，数量之多，堪称奇迹。

因为这里得天独厚的自然条件使得众多古代壁画、文书、服饰等古人生活用品得以很好的保存，这些丰富的历史资源使得吐鲁番学与敦煌文化学说可以在国际上并驾齐驱，影响深远。

重点了解这里的壁画和文书，文物挖掘资料可以让我们更多了解1000多年前到3000年之间我们中原文化与之关联性。

介绍：吐鲁番是汉代西域36国的车师国，国都所在地，盛唐时期又是高昌国、安西都护府西州城、唐后期回鹘王国的都城所在地，在历史的不断更替中，这块肥沃的绿洲曾经诞生了多种宗教文化；佛教、景教、摩尼教等多种宗教都曾经在这里盛行和发展，留存下来许多非常宝贵的文化遗存，也是近代国外探险家盗挖最严重的区域之一。

行程：早餐后，我们先前往吐峪沟大峡谷所在地吐峪沟千佛洞，后前往高昌古城，参观，去看一看当年玄奘法师在高昌国与鞠文泰之间的师徒情缘。后续前往台藏塔参观后，进入不远处的阿斯塔纳古墓群参观，这里英国探险家斯坦因以及德国、日本众多探险家，曾经在这里挖掘过许多珍贵文物，这座古墓出土的文物大多属于高昌王国时期，鞠文泰汉族政权留存下来的珍贵遗产，对于研究盛唐时期中原文化有着重要的参考价值。

在后续前往柏兹克里克千佛洞，这里的壁画主要以回鹘王国时期的摩尼教壁画为主，摩尼教壁画与当时的佛教壁画表现手法有着很强的相似性，色彩也非常大胆和靓丽，同时壁画中的供养人形象可以让我们感受到回鹘时期民族多元化的影响。

后续经丝绸之路重要地标——火焰山，前往交河故城参观，交河故城也是保存相对完整的盛唐时期的夯土建筑文化，最后前往吐鲁番博物馆参访。

【西域36过之山国】：《汉书·山国传》载：“山国，去长安七千一百七十里。户四百五十，口五千。到焉耆百六十里，西到危须二百六十里。（山国遗址已经消失没有踪迹)

夜宿：吐鲁番地区托克逊县（四星或准四星级酒店）

柏孜克里克千佛洞外景，@刘英智

和所有的佛教洞窟一样，每个洞窟都设在峡谷一边，中间必须有河水流过，河边必须有树木，属于风水绝佳的区域。

柏孜克里克千佛洞残存的壁画，@刘英智

柏孜克里克千佛洞出土的壁画——回鹘王子像，@刘英智

柏孜克里克千佛洞壁画现藏于俄罗斯冬宫，@刘英智

吐峪沟千佛洞出土精美壁画之一，@刘英智

吐峪沟古村落，@刘英智

鄯善还有一道亮丽的风景—鄯善彩门，每家每户都有着不一样的手绘彩门。@刘英智

@刘英智

很是怀疑可能是那些曾经柏孜克里克千佛洞的壁画师，最终流落民间画出如此美丽的大门。

火焰山下的葡萄熟了，@刘英智

高昌故城遗址，高昌王鞠文泰曾经在这里接待玄奘，拜玄奘为国师，并请他在这里讲经说法而留下一段美丽的传说，@刘英智

高昌故城景区门前玄奘塑像，@刘英智

穿过破损的城墙墙洞，@刘英智

交河故城遗址，@刘英智

【西域36国之车师国】：车师，西域城郭国，属都护。国都交河城（遗址在今新疆吐鲁番西北）。东南通敦煌，南通楼兰、鄯善，西通焉耆，西北通乌孙，东北通匈奴，扼丝绸之路的要冲。国人属印欧人种，操焉耆─龟兹语。

交河故城残存的佛像，@刘英智

交河故城出土的鹰虎相互搏斗的金器，@刘英智

DAY6：托克逊——焉耆——库车

亮点：1、七个星佛教寺院遗址，2、铁门关遗址。

要点：从托克逊西行前往古西域佛教圣地龟兹（库车），必须要经过西域一个重要的国度焉耆，焉耆在西域历史上是连接高昌与龟兹的重要纽带，同样也是一座富庶之地，这里的佛教文化也是影响非常深远，曾经被斯坦因等近代列强盗走的佛教雕塑也是非常之多。

介绍：焉耆七个星佛教遗址也是古代焉耆国的佛教文化政治中心，焉耆背靠天山，面向塔里木盆地的绿洲，经过数千年的时代更替，这里水草依然丰美。我们此行同样是按照玄奘西行的路线，感受着法师1500年前的沧桑旅程。

不过原有的焉耆居民早已经离去，目前的焉耆居住者主要是信仰伊斯兰教的回民为主，所以这里被称之为焉耆回民自治县。

行程：早餐后，离开托克逊县，上高速公路，经甘沟、库米什前往焉耆故国所在地——七个星佛教遗址，感受千年西域佛教历史文化。在焉耆午餐后前往西域重要关口——铁门关，感受汉唐时期丝绸之路上商贾旅人的易。之后我们再次启程前往西域重要的佛教大国——龟兹。

晚餐邀请库车当地民间或专业历史人文研究专业人士做分享活动。

夜宿：库车（四星或准四星级酒店）

七个星佛教寺院遗址。@刘英智

【西域36国之焉耆国】：《汉书·焉耆国传》载：“焉耆国，王治员渠城。去长安七千三百里，户四千，口三万二千一百，胜兵六千人。击胡候，却胡候、辅国候、左右将、左右都尉，击胡左右君、击胡君各二人，译长三人。西南至都护治所四百里，南至尉犁百里，北与乌孙接。近海水多鱼。

寺院遗址中残存的佛像，@刘英智

精美的菩萨雕塑，@刘英智

七个星佛教遗址展厅，@刘英智

七个星出土佛教雕像，@刘英智

七个星出土佛教头饰方砖，现存大英博物馆，@刘英智

铁门关，@刘英智

铁门关市地处天山南麓，塔里木盆地东部，是天山南麓和昆仑山北坡交汇的交通要冲，古丝绸之路中段的必经之地。

秦汉时期，天山南路有36国，市辖境位居渠犁国境，古渠犁国在且末西北，精绝（今民丰县）之北，尉犁（今塔什店至博斯腾湖以南一带）西南，山国（今尉犁县铁干里克东北）以西，乌垒（今轮台县策大雅）东南，其范围相当于今库尔勒市境及尉犁县西北、轮台县东南一部分。

【西域36国之危须国】：《汉书·危须国传》载：“危须国·王治危须城。去长安七千二百九十里，户七百，口四千九百，胜兵二千人。击胡候、击胡都尉、左右将、左右都尉、左右骑君、击胡君、译长各一人。西至都护治所五百里，至焉耆百里。（危须国遗址已经消失皆有踪迹）

【西域36国之乌垒国】：《汉书·乌垒传》载：“乌垒，户一十，口千二百，胜兵三百。城都尉、译长各一人。与都护府同治。其南三百三十里至渠犁。”乌垒在今轮台县东北，是当时汉西域都护的治所。地理位置很重要，处在西域的中心。（乌垒国遗址已经消失皆有踪迹）

DAY7：库车——库车

亮点：1、克孜尔千佛洞，2、天山大峡谷，3、库木吐喇洞窟，4，龟兹古城。

要点：龟兹国是中国古代西域大国之一，龟兹又曾经是古西域佛教的圣地，在漫长的历史长河中佛教文化在这里得到了非常深远的壮大和影响。

介绍：龟兹因为其重要的地理位置，同样这里是中国古代中央政权最为重要的管理机构，汉代的西域都护府到盛唐时期的安西都护府都驻扎于此。来自于天竺国（印度）的佛教高僧也纷纷来到这里传播佛教。同样因为地理环境的影响北面的匈奴、突厥，南面的吐蕃人、回鹘势力都曾经对这个国家造成过伤害。

行程：早餐后，我们的团队一路向西，在绵延起伏的雅丹地貌陪伴下，先去参访克孜尔尕哈烽燧，然后再翻越一段暗红色丘陵地貌的山区到达著名的佛教圣地——克孜尔千佛洞。

近2000年前，聪明的龟兹人在这一片水土丰美的区域开凿出了众多的佛教洞窟。我们一边进入洞窟一边观赏学习龟兹人的伟大智慧。

后续我们前往旅游圣地的天山大峡谷参访，在这座红色岩体组成的深幽峡谷嫩也存在着一座小的佛教洞窟。

下午我们在回来的路上参访另外一个佛教洞窟——库木吐喇，这里的佛教壁画也异常的丰富，我们也可以在这里领略到西域佛教艺术的博大与精深。傍晚时候我们可以回到龟兹国国都所在地库车，看一看那里残存的龟兹王国的古城墙。接近黄昏，一起品味一下这里地道的美食，感受几千年的历史沧桑能否在现在库车人的身上发现一些古龟兹人的影子。

夜宿：库车（四星或准四星级酒店）

克孜尔千佛洞，佛教法师鸠摩罗什雕像，@刘英智

中国的三大佛教高僧之一，鸠摩罗什就出生在这里，这里也产生了莫高窟以西最大，最多的佛教洞窟，里面现在依然有着非常丰富的佛教壁画，对于后人学习那段人文历史都有着非常好的帮助。

玄奘西行的时候也曾经到过这里，并且在这里讲经传法，更有意思的是这里因为佛教交流的缘故，各种文化都在这里密集交流融合，丰富了这一地区的多元文化。

@刘英智

克孜尔千佛洞前的克孜尔河是这条河流孕育了著名的克孜尔千佛洞，也孕育了璀璨的龟兹文化。

@刘英智

克孜尔河流经克孜尔千佛洞前拐了一个弯形成一片美丽的湖泊，湖泊的周围长满了粉红色的红柳灌木林，让千佛洞增添了几分妩媚。

@刘英智

龟兹研究院著名壁画家郭峰老师正在绘制他的龟兹系列壁画创作，他在这里已经默默工作了27个年头，对于佛教艺术，对于龟兹壁画的理解可以说是登峰造极了。

乾达婆作乐赞佛图（克孜尔千佛洞171窟，现藏于德国柏林亚洲艺术博物馆），@刘英智

龟兹壁画艺术在许多作品的表现手法上高于敦煌壁画的，画师对于人体结构的理解和把控能力，超出了人们的想象。特别是对于女性肢体语言的表达，线条不仅仅是流畅那么简单，人物与人物之间的情感舒服细腻柔和堪称佳作。可惜很多珍贵的艺术作品早在100多年前就被西方列强掠夺走了。

@刘英智

龟兹壁画同样在表现大场景方面的表现刻画，把控水平也非常高，且都使用了写实的手法来表现战争场面，这是在敦煌壁画里所没有的。

@刘英智

如果我们放大观看作品的局部呈现，既有波斯细密画的精细描绘，又有古希腊艺术的抽象表达。

克孜尔千佛洞38号洞窟壁画，@刘英智

库木图吐喇洞窟佛教壁画，@刘英智

看完美丽的壁画，中午时分不忘吃一顿好吃的过油肉拌面。@刘英智

龟兹故城，@刘英智

【西域36国之龟兹国】：龟兹是西域大国之一，最早是出现在班固的《汉书》中：龟兹，国都延城（今新疆库车附近）。在西域城郭诸国中最为强大。龟兹当时是中国古代西域大国都城。龟兹国，西域古国之一，居民擅长音乐，龟兹乐舞发源于此。中国汉唐时期，中央政府都以龟兹为政治中心，东汉和帝永元三年（公元91年）班超任都护一职，将西域都护府迁至龟兹。

库车天山大峡谷，在这里也发现了一处大乘佛教洞窟，说明佛教当时在这一区域还是非常的兴盛。@刘英智

夕阳下的克孜尔尕哈烽燧，@刘英智

库车的美食是非常丰富的，包括那些精美的装修都会让人增添不少的食欲。@刘英智

@刘英智

因此在库车对于餐厅装修的要求跟对壁画的要求一样追求精致，细腻，视觉和味觉都需要有高的标准。

红柳烤肉、烤包子，@刘英智

@刘英智

在南疆许多高档餐厅都会有自己配制的红茶，通常会添加诸如藏红花、玫瑰花、枸杞、薄荷、蜂蜜、冰糖等等许多对身体健康有益的香料。

夜市上的石榴汁美过好喝的红酒，@刘英智

库车夜市美食应有尽有，@刘英智

DAY8：库车——阿克苏——巴楚

亮点：1、齐兰古城，2、唐王城，3、塔克拉玛干大沙漠文化

要点：库车至巴楚这一区域，曾经有一段时间也是属于姑墨国的领地，同样也曾经接受过龟兹国的管辖，唐王城的位置在塔克拉玛干大沙漠的西北部，它的存在是龟兹与疏勒（喀什）两个大的都城之间的重要纽带。这里也曾经出土过灿烂的佛教壁画和雕塑。唐王城依山而建，这在古代建筑学上来说起到了易守难攻的效果，亲临现场方可以领略到古人的智慧成果。

介绍：这一天主要是探寻塔克拉玛干大沙漠西北边缘的古国，这一区域现在属于阿克苏和兵团图木舒克的管辖区域，之前从事游牧为生的刀郎人也都开始从事了农业生产。

行程：早餐后离开库车，上高速公路前往齐兰古城，参观沉寂在大漠与农庄之中的故城，午餐后前往图木舒克，参观唐王城，并且与当地民间的地域历史研究者学习交流，然后到达维吾尔文化浓郁的巴楚县晚餐，夜宿巴楚县县城。

邀请巴楚当地民间或专业历史人文研究专业人士做分享活动。

夜宿：巴楚（四星或准四星级酒店）

齐兰故城遗址，@刘英智

汉代从龟兹国到疏勒国，这里是必来往商旅必经的粮草补给站。唐代以后由于图木休克地区建立了蔚头州，所以此地又是蔚头州的东大门。

@刘英智

残破的故城因为地下水的缺失，60多年前奇兰人不得不向水源丰富的地方迁徙，塔克拉玛干沙漠许多故城消失的过程基本相同，就一个原因缺水。

出故城不远，就有当地农民将自己家栽种的葡萄和苹果拿出来售卖，@刘英智

唐王城，@刘英智

唐王城即唐代尉头州城遗址，维吾尔语称为“托库孜萨莱”，翻译成汉语，是九座驿站或九座烽燧之意。只称唐王城仿佛孤城一座，实际上它是九座城的泛指。现在还可看出是城的端倪的只有三座了，每座的间距都有数十公里。

@刘英智

唐王城周边居住的刀郎人，他们祖祖辈辈在这里以放牧为生，各个能歌善舞。

【西域36国之姑墨国】：《汉书·姑墨国传》载：“姑墨国，王治南城。去长安八千一百五十里，户三千五百，口二万四千五百，胜兵四千五百人。姑墨候、辅国候、都尉、左右将、左右骑君各一人，译长二人。东至都护府治所千二百一十里，南至于阗马行十五日，北与乌孙接。出铜、铁、雌黄。东通龟兹六百七十里。”（姑墨国遗址已经消失皆有踪迹）

@刘英智

塔克拉玛干沙漠腹地不仅有古城，也有河流，有河流必然会有鱼，在新疆最好吃的烤鱼莫过于巴楚的刀郎烤鱼，在塔里木河畔点起篝火，烤上香喷喷的烤鱼，唱歌跳舞，静等烤鱼喷香的时候美美的吃它一顿。

晚餐纯纯的巴楚刀郎烤鱼，@刘英智

DAY9：巴楚——喀什

亮点：1、喀什古城，2、莫尔佛塔，3、喀什老城，4，喀什维吾尔文化民生

要点：喀什是一座非常古老的城市，最早的疏勒国就坐落于此，之后因伊斯兰教而兴起的喀拉汗国也都存在于这座古老的城市，几千年来这座古老的都城沉淀了许多不同宗教，不同民族的文化特质，成为中亚地区非常有影响里的一座都城。

介绍：这一天的行程后期主要是在喀什周边大约20公里的范围内去寻找两座古老的古城遗址，后续可以从千年的历史长河中穿越回来，感受一下经历过历史脉络洗礼过的喀什老城是如何一番景象。

行程：巴楚早餐后直接上高速公路，大约3个多小时候到达喀什午餐，然后先期前往30多公里开外的喀什市郊的莫尔佛塔和罕诺伊两座古老的古城遗址。做短暂休整后前往喀什老城中的老街，寻觅那些深藏于那些深巷中的民俗风情以及具有异域风格的喀什建筑文化。品一品喀什夜市上传统的喀什维吾尔美食文化。

晚餐邀请喀什当地民间或专业历史人文研究专业人士做分享活动。

夜宿：喀什（四星或准四星级酒店）

【西域36国之疏勒国】：疏勒国，为西域古国，著名的西域三十六国之一。相当于今新疆之喀什。位居西域南、北两道的交会点，古来即为东西交通的主要进出口。（疏勒国就是现在的疏勒县所在地）

@刘英智

莫尔佛塔，@刘英智

莫尔佛塔是一座古代佛教遗迹，故亦名"莫热墩"，意为烟道。佛塔背靠古玛塔格山，面向恰克玛克河，在喀什市东北约30公里处的一座沙丘上。始建于唐代，距今已有1000多年的历史。莫尔佛塔气势雄伟壮观，塔高约13米，是古代佛寺遗迹之一。

正在考古挖掘中的莫尔佛塔遗址，@刘英智

@刘英智

虽然新疆很多地方都产无花果，但只要阿图什的无花果是最甜的，没有之一。阿图什的无花果俗称“糖包子”，含糖量非常高，所以这里的无花果最出名。

@刘英智

喀什艾提尕尔清真寺，@刘英智

高台民居下拉琴的女琴师，@刘英智

雨后的喀什古城，@刘英智

喀什巴扎上的美食，@刘英智

DAY10：喀什——塔什库尔干

亮点：1、喀拉库勒湖，2、慕士塔格峰，3、瓦罕走廊山口，4，高原风光

要点：喀塔什库尔干是一个非常特殊的地方，这里是古丝绸之路西域的重要门户，也就是葱岭所在地，这里历史上曾经是蒲犁国、竭盘陀国、依耐国所控制的领地。

介绍：这一天的行程大多时间都是在路上，不过还在这条路上的风景变化多端，湖泊、草原、高原雪山、民俗应有尽有，可以说是这次旅行中最为丰富的线路之一。所以行程也不会感觉到太过辛苦。这里的自然环境相对恶劣，也使得历史上这里的统治者更换相对频繁一些，但，也同样保留下来了当地塔吉克族人身上许多非常传统的文化特质。

行程：喀什酒店早餐后，出发前往古蒲犁国地，塔什库尔干县，行程大约需要5个小时，大约2个多小时候通过安全检查顺利通过盖孜边防检查站，汽车开始上行，进入昆仑山古道，两边的雪山绵延起伏，再经半个多小时就到了——白沙湖，继续向前就是喀拉库勒湖与慕士塔格峰交相呼应，美不胜收，历史上许多探险家都到过这里，在这里可以短暂休息，欣赏一下帕米尔高原雪山风光。

再经过2个多小时我们的目的地——蒲犁国（塔什库尔干县）就到了，之后我们马不停蹄前往50公里外瓦罕走廊的入口，感受玄奘西行的艰难。后回县城晚餐。

夜宿：塔什库尔干县（四星或准四星级酒店）

脚下就是白沙湖，@刘英智

喀拉库勒湖与慕士塔格峰，@刘英智

这里也是一条重要的丝绸古道，向西直接可以通过今天的塔什库尔干县进入瓦罕走廊，最终到达阿富汗和波斯，向东抵达南疆重镇喀什。近代瑞典探险家斯文赫定、英国人斯坦因都曾经走过这条古道。

喀拉库勒湖畔冥想，@刘英智

帕米尔高原湿地风景，@刘英智

瓦罕走廊山口，@刘英智

玄奘当年就是从这里通过明铁盖进入中国领地。

塔吉克族老人，@刘英智

DAY11：塔什库尔干——莎车

亮点：1、石头城，2、莎车王宫，3、十二木卡姆。

要点：在蒲犁国的国都城石头城参观，站在高高的城头之上，背靠巍峨的兴都库什山，面向广袤的塔什库尔干河谷，静心冥想2000多年前这里的古人是如何坚守住这样一座险峻的孤城。

介绍：这一天出来，参访石头城遗址，后续直接下山，可以多一些时间在莎车老城再走一走，体味一些这座千年古城的韵动之美。

行程：早餐后，前往石头城景区参观，然后在对周边的一些拜火教遗址进行一些记录和了解，之后收拾行李下山，离开塔什库尔干县，直接前往莎车，参观莎车叶尔羌王宫、阿曼尼莎汗遗址，而后自由在老再城看一看这里的老街。

晚餐，莎车特色美食，鸽子汤，烤羊肉等新疆美食，与当地民俗历史专家做一些交流活动。

夜宿：莎车（四星或准四星级酒店）

【西域36国之依耐国】：《汉书·依耐国传》载：“依耐国，王治去长安万一百五十里。户一百二十五，口六百七十，胜兵三百五十人。……少谷，寄田疏勒，莎车。”（依耐国遗址已经消失皆有踪迹）

塔什库尔干河，@刘英智

1907年拍摄的石头城（蒲犁国）遗址，@刘英智

【西域36国之蒲犁国】：《汉书·西域传》云：“蒲犁国，王治蒲犁谷，去长安九千五百五十里。户六百五十，口五千胜兵二千人。（现在是石头城就是曾经的蒲犁国遗址）

【西域36国之竭盘陀国】：又译作渴盘陀等。是塔吉克族祖先建立的王国。在今天的塔吉克语中，“渴盘陀”一词是“山上的道路”（即山路）的意思。（现在是石头城就是曾经的竭盘陀国遗址）

莎车十二木卡姆，@刘英智

莎车叶尔羌王宫，@刘英智

维吾尔乐师演奏乐器，@刘英智

@刘英智

维吾尔族民间艺人，他们更多是一种完全自发的具有浓厚兴趣的音乐人，具有非常奔放的激情，以其洪亮的歌声来感染人。

非物质文化遗产传承人制作铜器，@刘英智

铜器茶具，@刘英智

莎车县艾迪拉丝绸——非物质文化的传承人，@刘英智

这些丝绸制品源自于中原，经过漫长的丝绸古道传播到和田不断融合壮大形成了自己独特的艺术风格。

莎车烤鸽子，@刘英智

老人烤鸽子有好几十年的经验了，这也是西域历史上传承下来特有的美食文化特征。

莎车有一句名言：没有一只鸽子可以飞出莎车，说明莎车人对于鸽子的喜爱程度有多深。

【西域36国之莎车国】：莎车国，丝绸之路上的大国，位置在今新疆维吾尔自治区莎车、麦盖提县境。

DAY12：：莎车——和田

亮点：1、莎车古国，2、热瓦克佛寺遗址，，3、和田夜市。

要点：离开莎车就是离开塔克拉玛干大沙漠的最西端，就开始向和田进发，喀什与和田是新疆南疆两个最为重要的古都城，中国历史上最为重要的一次宗教战争也与源于两个王国，一个是喀拉汗王国，一个是于阗国。这两者之间的距离有500公里，而这场战争却持续打了40多年，可以想象一下当时的于阗国是怎样的一种坚守，为了保住佛教在于阗国的根基，最终而没有顶住喀拉汗王朝从阿拉伯搬来的援军给消灭了，这不仅仅是于阗国的损失，更是佛教历史上的一次重大的损失。

介绍：莎车到于阗前行，也是从塔克拉玛干大沙漠的西部边缘向南部边缘推进的一条道路，从而也是离开了天山山脉向昆仑山逐渐靠拢，这一区域在历史上古国众多，具有一定影响力的古国和古城也开始逐渐多了起来。

行程：早餐后，离开莎车向和田进发，到下午时分前往和田市北部沙漠50多公里外的热瓦克佛教遗址参观，傍晚继续再回到和田，晚餐直接在著名的和田夜市进行，品味地道的和田美食。

晚餐邀请和田当地民间或专业历史人文研究专业人士做分享活动。

夜宿：和田（四星或准四星级酒店）

1906年拍摄的热瓦克佛教遗址，@刘英智

1906年的时候热瓦克佛教遗址还残存着许多佛教雕塑，@刘英智

看上去好像热瓦克佛教遗址100多年了没有多少变化，但里面的许多宝贝的确没有了，@刘英智

热瓦克佛教遗址周边就是浩渺的塔克拉玛干大沙漠，@刘英智

和田大街上的巴基斯坦商人，@刘英智

可以看得出来几千年过去了，丝绸之路上这些来自不同国度来往交流的商人就从来没有断过。

和田美食，@刘英智

和田制作桑皮纸的维吾尔族手艺人，@刘英智

塔克拉玛干大沙漠，@刘英智

【西域36国之于阗国】：于阗国（前232—1006年）是古代西域佛教王国，中国唐代安西都护府安西四镇之一。亲历于阗的玄奘在《大唐西域记》中叙述于阗：“自兹已降，奕世相承，传国君临，不失其绪”。可知尉迟氏家族在长达千年的时间里，控制着于阗政权。古代居民属于斯基泰人”，另一说法为藏族和印度的混血部族。《北史・于阗传》也有相关的记载：“自高昌以西，诸国等人，深目高鼻。惟此一国，貌不甚胡，颇类华夏。" 1006年被喀喇汗国吞并，逐渐伊斯兰化。11世纪，人种和语言逐渐回鹘化。

【西域36国之皮山国】：西汉时皮山国王都为皮山城，有3500人，500余户，养兵500人。国王之下设左右将、左右都尉、骑君、译长等职官。（皮山国现在的皮山县）

【西域36国之西夜国】：西夜国分为西夜与子合两部。东汉初，为莎车所破，东汉末被疏勒所并。北魏时国名又改称“悉居半”。（西夜国遗址已经消失皆有踪迹）

DAY13：和田——于田——民丰

亮点：1、和田博物馆，2、达玛沟小佛寺遗址，

要点：古代于阗国在西域36国中是一个非常强大的部落国家，特别是在佛教方面有着很深的造诣和影响力，而且这里作为丝绸之路的南道，经济上也是达到了高度的发展，各种手工业也有了空前的繁荣，无论是纺织、地毯还是造纸方面都有很高的造诣。盛唐时期于阗国的辉煌也得到了空前发展，这里出土的众多壁画以及雕塑艺术的精湛作品就已经足够说明这一区域多方面都在西域36国之中占有一定的主导作用。

介绍：因为于阗国的壮大与发展，围绕现在整个和田地区，各种西域小国、佛教遗址都是非常之多，出土的文化遗存也相当丰富，对于提高整个西域经济文化水平都起了一定的作用。

行程：早餐后，重点参访和田博物馆，因为和田地区例如尼雅（精绝国）古城等众多出土文物，大多都存放于此，有幸可以近距离接触到这些珍贵文物，也可以让我们进行一次时光的穿梭，解密那些未知的传奇。之后我们与当地文物或民间专家学者学习交流，获取跟多关于于阗古国灿烂的文化特质。

博物馆参观完之后我们前往热瓦克佛教遗址，后继续前往策勒县达玛沟小佛寺遗址参观，后赶往于田县品味于田传统的维吾尔族特色美食。下午经过3个多小时赶往民丰县入住。

夜宿：民丰（四星或准四星级酒店）

@刘英智

和田是丝绸之路南道最为重要的一个枢纽，也是新疆历史上大乘佛教最为活跃的区域之一，因此在和田出土了大量的与佛教相关的壁画、雕塑作品，再次呈现了这块沉淀着厚重历史的宝地。

这块丝绸制品从人物外形来看有一定的东方元素，人物造型刻画非常写实，而且生动有趣，@刘英智

千佛坐像残件，@刘英智

和田地毯大约有1500年的历史，@刘英智

早期佛教模版，@刘英智

新出土的佛教木板画，@刘英智

策勒县达玛沟小佛寺佛教遗址，@刘英智

达玛沟小佛寺佛教遗址出土的精美壁画，@刘英智

小佛寺负责人讲解佛寺挖掘过程，@刘英智

丹丹乌里克佛教壁画，@刘英智

1906年，英国探险家斯坦因盗挖尼雅古城，@刘英智

尼雅古城出土的”五星出东方利中国“，@刘英智

于田夜市卖麻糖的老人，@刘英智

现代和田老人与和田大枣，@刘英智

【西域36国之戎卢国】：《汉书·戎卢国传》载：“戎卢国，王治卑品城。去长安八千三百里，户二百四十，口千六百一十，胜兵三百人。东北至都护府治所二千八百五十里。（戎卢国遗址已经消失皆有踪迹）

【西域36国之扜弥国】：《汉书.迂弥国传》载：“扜弥国，王治扜弥城。去长安九千二百八十里，户三千三百四十，口二万四千，胜兵三千五百四十人，左右骑君各一人，译长二人。东北至都护治所三千五百五十三里，南与渠勒，东北与龟兹，西北与姑墨接，西通于阗三百九十里。”（扜弥国遗址已经消失皆有踪迹）

【西域36国之渠勒国】：《汉书：渠勒国》载：“渠勒国，王治鞬都城，去长安九千四百五十里。户三百一十，口二千一百七十，胜兵三百人。东北至都护治所三千八百五十二里，东与戎卢北与扜弥接。（渠勒国遗址已经消失皆有踪迹）

走向大漠发现未知的文明，@刘英智

雅通古斯故城，@刘英智

DAY14：民丰——若羌

亮点：1、塔克拉玛干大沙漠，2、米兰古城。

要点：塔克拉玛干大沙漠在历史上它一直是以一种扩张的形式不断向外围延伸，这就是为什么许多的古城全都淹没在沙漠的腹地，从民风到米兰同时也是唐宋时期敦煌与于阗国必经之地，浩渺的沙漠依然没有能够阻挡两个王朝的亲密接触。

米兰古城作为最早的汉代古城之一，同样它也是丝绸之路难道的一个重要枢纽，同时它与楼兰古城也相对较近，两者文化也有着一定的关联性，一直到唐朝时期，这里也还有许多佛教寺院，同时作为吐蕃攻入西域的一个重要节点，吐蕃文化对其也产生了足够的影响力。

介绍：从全方位来讲，米兰与若羌都是在相互影响而存在的，楼兰古城的衰亡也从而长大了这一区域的发展，影响最大的就是米兰佛教艺术的发展，从目前出土的米兰佛教壁画和雕塑就可以呈现出来非常具有代表性的异域绘画艺术特征。

行程：早餐后，离开民丰县，踏上民丰至若羌的高速公路，经若羌县抵达米兰古城参观。

夜宿：若羌县（四星或准四星）

塔克拉玛干大沙漠，@刘英智

从昆仑山上流下来的融化雪水汇入塔里木河，最后进入了塔克拉玛干大沙漠，@刘英智

米兰古城中的佛塔，@刘英智

中央佛寺遗址，斯坦因和日本大谷光瑞探险队先后在这里盗挖走了大量的佛教壁画，@刘英智

米兰古城中出土的佛教壁画，@刘英智

米兰古城中出土的佛教雕塑，@刘英智

【西域36国之且末国】：解释编辑《汉书·西域传·且末国》载：且末国王治且末城，去长安六千八百二十里。户二百三十，口千六百一十，胜兵三百二十。辅国侯，左右将，译长各一人。

西北至都护治所二千二百五十八里，北接尉犁(今博斯腾湖西岸)，南至小宛(今喀喇米兰河东北部地区)，可三日行，有葡萄诸果，西通精绝二千里。且末国在今婼羌县西南之且末县，县末城在今且末县城西南。

【西域36国之小宛国】：古西域国名。《汉书·小宛国传》载：王治圩零城。去长安七千二百一十里。户百五十，口千五十，胜兵二百人。

辅国侯，左右都尉各一人。西北至都护治所二千五百五十八里，东与婼羌接，辟南不当道。小宛国在今且末正南，喀拉米兰河北岸一带，由于其南为可可西里山，所以比较偏僻。居民从事农业生产，为古塞种人，属印欧语系伊朗语族之民族。（小宛国遗址已经消失皆有踪迹）

若羌楼兰美女雕塑，@刘英智

DAY15：若羌——库尔勒

亮点：2、若羌博物馆，3、康拉克湖，,4、尉犁美食

要点：立体交叉，通过对若羌博物馆全方法的参观了解楼兰古城兴衰变化，楼兰的消失更多的原因源于自然水源的缺失，再由若羌抵达60公里外的康拉克湖感受近年来国家在自然生态治理方面所取得的成绩，沙漠之中碧波荡漾宛若隔世的幻觉，让人浮想联翩。

介绍：此段路线比较漫长，环境变化由原来的沙漠逐渐向绿洲蔓延，呈现人类与自然斗争的精彩演绎。

行程：早餐后经36团前往若羌县博物馆，从这里感受楼兰古城以及罗布泊文明的兴衰起伏。中午在若羌县午餐后，前往塔克拉玛干沙漠东缘的康拉克湖，感受环境的突变有时也会给我们带来诸多舒适的自然环境。傍晚提前抵达尉犁县，在这里品味地道的烤全羊。晚餐后赶往50公里外的库尔勒市入住。

夜宿：库尔勒（四星或准四星级酒店）

塔克拉玛干沙漠中的胡杨，@刘英智

新疆美食烤全羊，@刘英智

【西域36国之婼羌国】：婼羌国的地域较广。《汉书·西域传》记载：“出阳关（今甘肃玉门西南），自近者始，曰婼羌，婼羌国王号去胡来王，去阳关千八百里”，“西与且末（今新疆且末县）接”，“西北至鄯善（今新疆婼羌县）。

【西域36国之尉犁国】：尉犁国，古西域国名。《汉书·尉犁国传》载：“尉犁国，王治尉犁城。去长安六千七百五十里。户千二百，口九千六百。尉犁侯、安世侯、左右将、左右都尉，击胡君各一人，译长二人，西至都护治所三百里，南也鄯善、且末接。”（今新疆尉犁县）

DAY16：库尔勒——乌鲁木齐

亮点：1、乌拉泊古城，2、大巴扎，3、总结会

要点：行程接近尾声，总结此次旅行的成果。

介绍：行程总体已经基本结束，15天的行程对于整个新疆地区人文文化最为厚重的南疆区域的整个历史架构会有一个全新的认识。

行程：早餐后，沿314一路凯旋，返程新疆首府乌鲁木齐，沿途接近乌鲁木齐的时候参观市郊的乌拉泊古城，这是汉代的一座古城，城墙基本已经残缺不全，后续前往乌鲁木齐国际大巴扎参观，之后赶回乌鲁木齐酒店入住（行程大约需要6—7小时），休息后进行晚餐总结会，与当地历史人文专家一起分享旅行成果。

晚餐：安排庆功宴，并请部分丝绸之路专家或爱好者参与。

夜宿：乌鲁木齐（四星或准四星级酒店）

乌鲁木齐国际大巴扎，@刘英智

【西域36国之狐胡国】：《汉书·狐胡国传》载：“狐胡国，王治车师柳谷。去长安八千二百里，户五十五，口二百六十四，胜兵四十五人。辅国候，左右都尉各一人。西到都护治所千一百四十七里，至焉耆七百七十里。”（“狐胡国遗址已经消失皆有踪迹）

DAY17：乌鲁木齐博物馆参观

亮点：1、新疆博物馆

要点：通过对于新疆博物馆的参观，对照深入总结行程中所取得的果。

介绍：新疆博物馆也叫新疆维吾尔自治区博物馆，这是166万平方公里的新疆大地上，几乎所有可以呈现的历史文物，同样占据主导地方西域的36国，南疆人文文化最为丰富的部分，也是整个博物馆占据展览面积和内容最为丰富的部分。

行程：早餐后，前往新疆博物馆参观，专业人员专业对照博物馆所展出中的历史文物实，讲解新疆历史文物以及民俗宗教知识。下午午餐后，行知之旅，旅行活动圆满结束，可以选择离开乌鲁木齐返回各自的家乡。

新疆博物馆吐鲁番阿斯塔纳古墓文物展台，@刘英智

@刘英智

活动备注：如与特邀两位专家因为突发特殊原因不能参加活动，组织方会根据情况，邀请接近或同等级专家学者参加活动。

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