恭贺重阳祖师圣诞
至心皈命礼
先天至圣，不朽金仙。广垂法力，度济愚贤。积功伟大，道法万千。泛滥郡州，万儒受点。宣扬道教，不辞舌尖。顽石点头，豚蛇煅炼。七真衔赐，功盖凌烟。位列金仙，玉清灵显。常存慈爱，照遍大千。至灵真宰，至上法严。垂世不朽，道范长存。全真开化重阳帝君。
王重阳，原名中孚，字允卿，入道后改名喆（zhé），字知明，号重阳子，陕西咸阳人，公元1112-1170年，道教全真派创始人。道教尊为“重阳广教兴玄育德帝君”、“飞雨妙化天尊”等，居全真演教宫。与王玄辅祖师、钟离权祖师、吕洞宾祖师、刘海蟾祖师合称“北五祖”。
王重阳祖师出生于一个“家业丰厚”的富裕家庭。他的一生处在一个北宋沦亡，金人入侵，民族灾难深重的时代。青年时代，他“痛祖国之沦亡，悯民族之不振”，曾于天春年间应过文、武试，得中文、武双举人，有志于拯救民族危难。但由于南宋政权孱弱，舍弃广大北方人民不顾，苟且偏安，王重阳祖师的抱负没有能够施展。
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金海陵王完颜亮正隆四年，公元1159年，六月十五日，王重阳祖师在终南甘河镇上饮酒，忽有二仙人披发而至，像所有的传说一样，二仙人说：“此子可教”，便授以口诀，飘然而逝。原来他遇到了钟离权和吕洞宾两位神仙，这就是全真教著名的“甘河遇仙”的故事。第二年秋，王重阳祖师路过礼泉县，又遇到了道者，他急忙迎拜，邀入酒店，在一番饮谈之后，便已入道。
之后王重阳祖师掘地穴居，称之为“活死人墓”，以方牌挂其上，书云：王害疯（自称疯子）灵位。他在墓中每日打坐修行、参玄悟道。七年后，王重阳祖师走出活死人墓，前往山东传道。一路上，风餐露宿，在经过洛阳时，他前往太清宫拜谒，之后在大墙壁上提诗一首，以抒其志。诗云：“丘谭王风捉马刘，昆仑顶上打玉球。你还般在寰海内，赢得三千八百筹”。
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当时谁也不知道这首诗究竟是什么意思，只到数年后，人们才明白原来他在去山东传道之前，就把他要收的七大弟子的大“姓”都预知到了。
重阳祖师到山东后，先后收马丹阳、丘处机、谭处端、王处一、郝大通、孙不二、刘处玄为弟子。并在登州、莱州、宁海等地创立“七宝会”、“金莲堂”、“三教金莲会”、“三教三光会”、“三教平等会”。通过数年传道，十方受戒、皈依者接踵而至，徒众遍及山东各地。
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重阳祖师于金大定八年八月八日，高标“三教同源”的旗帜，创立了独具特色的道教派别“全真道”。之后，他要求信徒不但学习《道德经》，还要学习《孝经》和《心经》。认为三教殊途而同归，声称“儒门释户道相通，三教从来一祖风”。
王重阳修道主张无心忘言，柔弱清静。正心诚意，少思寡欲。注重修行，分为真功和真行。真功即内修，其修持大略以识心见性，除情去欲，忍耻含垢，苦己利人为宗。全真因内修“求返其真”，主张功行双全，以期成仙证真，所以叫“全真”。这种内修主要是修养精神，即性，也称为性功，全真教既修性，也修命。真行即外修，主张济世度人。
重阳祖师著述颇丰，现流行于世的有《重阳全真集》、《重阳教化集》、《重阳立教十五论》、《重阳授丹阳二十四诀》、《云中录》、《韬光集》、《分梨十化集》等。
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