所有的世界知名博物馆内都有埃及馆，馆内必有木乃伊；该馆也会是整个博物馆内人气最高的馆之一。没办法，全世界人民都对埃及的木乃伊太好奇了。或者往深里说，对埃及的死亡文化太好奇了。大家都知道，埃及人制作木乃伊是为了复活，或者叫永生。可是想象一下，灵魂再回到这具已经干瘪的躯干中，那不是很可怕嘛，真成木乃伊归来了！其实，将死者做成木乃伊，不是为了等待灵魂的回归，而是古埃及人相信，要把这个世界上使用过的躯体保存好，灵魂才能在冥界通行，到达审判处。![]()
本文图片拍自大英博物馆笼统来说，古埃及人的身体分为物理身体Khet与精神身体Sah两种，可以粗暴理解就是身体与灵魂。但是又没这么简单，除了精神身体Sah，还有代表精气的Ka，代表个性的Ba，代表影子的Shut，代表名字的Ren以及代表智慧的Akh等等。跟神话会随着时代变迁一样，埃及人的灵魂系统也在不同朝代有着差别。大概从公元前2700年左右，埃及人就已经制作木乃伊了。我们来看一下木乃伊的制作流程：
第一步是先把尸体清洗干净；第二步取出大脑和内脏。
埃及人认为脑子不重要，不需要它在另一个世界也能生活很好，因此就钩出去扔掉了。但内脏需要好好保存。第三步用天然的碳酸钠成分的干燥剂（叫natron），对尸体进行干燥，覆盖后摆放40天。Natron这个词我没找到合适的中文翻译，这个单词的词源就来自古埃及，特指这种干燥剂。取走了内脏又经过干燥的尸体会瘪下去，于是第四步就是用麻布啊、刨花沫啊，或者土进行填充，恢复人体原来的样子。第五步是涂香料，最后裹上麻布。麻布的裹法也是有讲究有顺序的：
先裹头，接着是四肢，护身符放胸前；接着把腿和手臂捆在一起，放一本亡灵书；检查一下，有空隙的地方填充上布或泥土；再罩一层绘有人物图案的裹尸布；最外层再裹一层萝卜粉色的裹尸布，用固定带绑紧。给大家看一个成品：
再分享两张大英埃及馆的木乃伊图片：
大家可能注意到，这张图片上，旁边摆着四个小罐子：
这四个罐子叫卡诺皮克罐Canopic jar，就是用来盛放内脏的，盖子的形象分别是荷鲁斯的四个儿子。人脸的叫Imsety，他负责看管肝脏，隼头的是Qebehsenuef，就是像鹰一样的那个，他看管肠子，狒狒是Hapy，看管肺，胡狼是Duamutef，看管着胃。这四个罐子会被放入一个箱子中，摆放在石棺旁。后来也会被放在墓室的四角。这些都是我在大英博物馆的埃及馆拍的，有的是在木箱子里，有的没有木箱子。在古埃及神话中，统治着冥界的神是欧西里斯（Osiris），这个冥界在古埃及叫图阿特（Duat），每天早上太阳神拉会乘着一艘船从东方开始航行，傍晚到达西方的天空后，他会变形进入图阿特，为图阿特的亡灵带去空气、光明和食物。太阳神拉在图阿特的行程并非一帆风顺，里面有许多怪物，但总有众神及精灵们保佑帮助着他。图阿特被分为十二境域，对应着夜晚的十二个小时。太阳神走完十二个境域时，便又是一个新的太阳在早晨诞生了。古埃及人认为，人死后的亡灵会进入图阿特，接受审判，如果过关便可前往古埃及的极乐世界。但，图阿特不是随便就能走的，连太阳神都需要得到帮助才能顺利走完呢。于是亡灵们就需要一个指引，这个指引便是亡灵书（Book of the Dead）。亡灵书可以简单粗暴地理解为是死亡旅行手册，因为在这趟路程上，如果亡灵犯了一个错，就到不了“极乐世界”了。亡灵书的内容包括咒语、祈祷文和赞美诗，没有任何故事情节，只是在不同的场合需要去念这些经文。过关口时会遇到不同的神，亡灵需要记住他们的名字，回答他们的问题。另外，亡灵在黑暗之地图阿特前行时，亡灵书也可以作为保护伞。这些不同的场合，有时候会用图片说明，因为古埃及人担心亡灵经过死亡，记忆变得模糊，图片会更直观。对于亡灵来说，在死亡之地穿行最佳的选择是什么呢？就是搭上太阳神的船。这是为啥我会一开始先介绍太阳神的行程，也是为什么在埃及的古墓中，会有太阳船陪葬。最大的一艘太阳船来自最大的金字塔，也就是胡夫金字塔，这艘太阳船长43.4米，现保存在吉萨新建的埃及大博物馆中。
19世纪埃及考古热中有很多亡灵书被发现，而且都保存很好。亡灵书写在莎草纸上，很适合在干旱的环境下保存。亡灵书都是来自新王国，也就是公元前1550年往后。但亡灵书不是凭空被突然发明的，之前会有类似的文字被写在金字塔内壁上，或者棺材板上，但它们都没有亡灵书的内容这么丰富。目前出土的、保存最好内容最丰富的一本亡灵书，叫阿尼的纸草书，收藏于大英博物馆。它全长约24米，来自公元前1450年。这位阿尼先生，职责是给法老抄录经文。抄录员在古埃及是身份很高的贵族，而且他抄录的是祭品，在抄录同行里也是级别最高的，同时他也是祭祀品管理人，法老的管家，由此可见他的身份地位有多高。因为太过珍贵，阿尼的纸草书并没有展出。大英展出的这版亡灵书虽然没有阿尼的长，也与阿尼的纸草书有着同样的考古价值，它叫哈尼法（Hunefer）的纸草书。修复后的状态很好。这幅图是亡灵书中最高潮的一段——审判。这个称心的故事大家可能听说过。秤的一头是一根羽毛，来自正义女神玛亚特（Ma’at）；另一头是死者的心脏。如果死者是一个好人，他的心就不会比羽毛重。一只长着鳄鱼头、狮子鬃毛、河马身子的怪物Ammit正在旁边等待，如果没有通过审判，它就会把心吃掉，亡者将永无机会永生。称心的这位长着胡狼头的神祗叫阿努比斯，他的力量和权力在古埃及的历史上变化很大，但大体都是在冥界活动。那么，怎样才能被认为是一个好人呢？首先，要一辈子是诚实的人，没有说过谎话；第二，没有伤害过任何人，哪怕是言语上的；第三，尊重别人的财产，没偷没抢过；第四，敬神。毕竟是死者自己买的亡灵书，上面都会显示通过审判被认定是好人。于是哈尼法被带来见欧西里斯。欧西里斯面前，是荷鲁斯的四个孩子。欧西里斯的形象经常出现在墓葬中，很容易辨认，绿色的脸戴着高帽子。没有颜色的时候，也可以根据帽子的形状辨认。这就是今天要跟大家分享的埃及死亡文化。可以说，埃及人这一生都在为了死而忙碌着，他们相信活着是短暂的，死后才有机会获得永生，但与此同时，他们也不自觉通过神话，把死亡世界与现实世界交融在一起。我想请大家思考一个问题：你认为埃及人真的向往死吗？2024年12月30日开始的埃及跨年文化之旅，在正式推广前就报满了，因此没有做推广。但现在有团友因故退出，而我们已经订好了酒店和游轮，因此希望能摇到新朋友，欢迎加入我们。
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