古代修丹之士讲究的是还返工夫。一生二，二生三，三生万物，是为顺，顺去生人、生万物。修丹之士，则是逆返这一自然过程，以至衰者复壮，壮者复少，少者复于婴儿，如在母腹未生之时，至于无极，复归于太虚，返归自己本来面目，这便是盗天地之机。
丹道三元，即天元、地元、人元。天元曰大丹，地元曰神丹，人元曰金丹。法虽分三元，其理一也。
天元尽性了命，属清净修炼，如《金丹心法》、《性命圭旨》、《天仙正理》、《仙佛合宗》、《金仙证论》等书，专指天元大丹。
天元主清修，但不是顽空枯坐。
古人说：“鼎内若无真种子，犹将水火煮空铛。”天元丹法以元精、元炁、元神为药物，经过炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚的三个层次修炼，而成天元大丹。此法易为世人接受，流传较广，丹经书籍，阐之较明。
这里，清净修炼不是一个人单独修炼，其中需要道友的护持，现今静坐之道甚为流行，然多是枯坐，多落空亡，没有实证效验，也没有节次上升的功夫，终不能脱胎换骨，明心见性。与其言曰练功，莫如说是积极休息。
人元移花接木，属阴阳修炼，如《全丹真传》、《醉道雅言》、《玄要篇》、《敲爻歌》等书，专指人元金丹。
人元阴阳修炼，涉于房事，易生诽谤，但又不同于房事，所谓不宽衣、不解带、神交体不交，敬之如母，畏之如虎是也。凡人之交，属顺去生人，丹士之交，属逆成化机。人元丹法，流传不广，多是师传口授，局外人难窥奥旨。有疑为房中术者，有疑为三峰采战者，古人说，不遇真师，切莫妄猜。
既然有天元丹法可以了道，为什么还要有人元丹法？门派乎？非也。人至十六岁，精气充足，先天具全，药物不亏，可行天元丹法。而历来从小就修炼的很少，有不少也不是道士，比如南五祖开始练丹时年岁都很大，二祖石泰七十余岁才开始修炼，他们都是已破之身，如直行天元丹法，则很难有成。
因天元丹法的特征便是易炼难成。锅破铁补，竹破竹补，人破人补，同类易施功，非种难为力，人元丹法就是同类施功，人破人补。人元丹法，难炼易成，都来片晌工夫，改头换面，这就是人元丹法的移花接木之功。
地元丹法，擒砂制汞，属铅砂修炼，如《黄帝九鼎》、《太清丹经》、《地元真诀》、《承志录》、《渔庄录》等书，专指地元神丹。
地元神丹是怎样的情形呢？历来都是说不清的一件事，后人只能做些推测。
《道元一贯真机易简》中说：“地元谓之灵丹。灵丹者，点化金石，而成至宝，其丹乃银铅砂汞，有形之物，但可济世，而不可以轻身。九转数足，用其药之至灵妙者，铸为神室，而以上接乎天元，乃修道之舟航，学人之资釜也.……不知地元之道，与人元不殊，必洞晓阴阳，深达造化者，而后可以语此。”
又参同契曰：“炉火之事，真有所据……地元炉火，专在透土养砂，功成可为人元阴阳之助，以地元之黄白铸为神室，招摄天魂、地魄，取日月之真水、真火，空中结成，谓之地元神丹。”
从上看出，地元神丹可点化金石，类似于化学变化，点化的金石可做修道者的资釜。
后世浅识，未能洞晓阴阳，通达造化，妄以后天生成之物，如武都雄黄、名山的“八石”等无情之物，投诸炉火，炼而成丹，如此所炼之丹，乃凡丹也，无以长生，足以窃命。历代帝王不明其理，惑于方士，妄图不死，服此而丧命者为数不少。
以上根据练功方法把丹道分为三元，还有一种分法是把修炼的不同层次分为三元。人元炼精化炁，地元炼炁化神，天元炼神还虚。
通过本文，我们会对古代炼丹有个初步的、全面的了解，至于想深入细致了解者，不妨读一读历代祖师的丹经。
补充说一下三元一理，天元、地元以精、神、魂、魄、意为修丹的药材，精、炁、神是也，喻为真铅、真汞、火龙、水虎，皆是初始二物，和合而成丹。人有精、炁、神，天地同样有其精、炁、神，称为天魂、地魄、日月真水、真火，和合而成地元神丹，所用药物是天地初始之物。
三元药物都是初始之物，理也无二，故三元一理。
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