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邓禹（公元2—58年），字仲华，生于汉元始二年（公元2年），南阳市新野县人，其故里在今新野县城郊乡李湖村板桥铺自然村。是东汉伟大的政治家、军事家、谋略家，东汉“二十八宿”之首。
邓禹年轻时曾在长安学习，与刘秀交好。更始元年（23年），刘秀巡行河北，邓禹前往追随，提出“延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命”的方略，被刘秀“恃之以为萧何”。邓禹协助刘秀建立东汉，“既定河北，复平关中”，功劳卓著。
刘秀称帝后，封邓禹为大司徒、酂侯。后改封高密侯，进位太傅。永平元年（58年）去世，谥号元侯。
24岁成东汉“大司徒”
史载，邓禹“年十三，能颂诗，游学长安”，与光武帝刘秀是同学，“知其非常人也，遂相亲附”。东汉末年，王莽篡位，建立新朝。因政策急功近利，引发了全国的农民起义，刘秀的绿林军便是最有影响的一支。公元23年，刘秀获得“昆阳大捷”之后，便以特使身份，在黄河以北招安。邓禹听说后，“杖策北渡”、“邺城献策”，同刘秀一起，南征北战，夺取了政权，为东汉的建立立下了盖世功勋。
公元25年，东汉政权建立后，24岁的邓禹封为“大司徒”（宰相）之职，建武13年（公元37年），定封为“高密侯”，食邑4县（高密、昌发、夷安、淳于）。虽然天下无事，但其所作所为，都是儒生本色，其德行流传后世。如，他事母至孝、事寡嫂至敬，其行笃淳，其性明朗，其志淡于名利，成为了一个忠信笃敬的儒者。他已经达到了贡献其才能有利于后世的目的。他的成就、名声、地位，都能垂于青史，所以不再有权位利禄思想，内心安详自得，不再想同名和势相接近。生了十三个儿子，邓禹对他们的希望，是各通一艺（六艺即六经之意），各世其业。他的家庭教育，为当时的模范，是为后世所效法。他家庭的资用，虽取自于封邑，但是生活费以外多余的钱财，他都用于封邑的公共事业，绝没有增加财产的打算。这种善行，被光武帝听说，更加看重他，在中元六年（公元56年）东巡的时候，特召邓禹附行，参加对泰山的封禅之礼。这是邓禹的特别光荣，也是他谨言慎行的结果。
邓禹的故里是今天的新野县城郊乡李湖村板桥铺自然村，现有其出生的诸多遗址。一是故里碑。现存其故里旧居，为清朝咸丰6年（1856年）新野县令倪政旬所立，是新野县重点文物保护单位。二是其故里风景—“三泉坡”。邓禹故里前有一灌溉水渠，是西汉南阳郡守召信臣率领民众所修建的“召父渠”，从淯水（新野老白河）引水南下，于此地分流三支，取名“三泉阪（也称三泉坡），是当地“双堤六景”之一。三是邓禹广场。在邓禹故里南300米，2007年新建一广场“邓禹广场”，为纪念邓禹而修建。广场占地24亩，修建有“邓禹雕像”、“汉阙”、“故里碑亭”、“邓姓归根祭仲华”石碣等，是接待海内外邓氏宗亲寻根谒祖的圣地，也是邓氏宗亲的“精神家园”。四是邓禹文化展室。占地60平方米，内设“邓禹生平”、“历史影响”、“家风传承”、“故里风采”等展区，通过数十件实物、图片，述说邓禹传奇的一生和对后世的影响。五是李湖文化苑。位于邓禹故里板桥铺自然村，通过浮雕、彩绘打造成为集“汉文化、邓氏文化、农家风情文化”为一体的乡村游景点，还有东汉“二十八宿”画像、刘秀与东汉王朝、新野三台八景等。
“邓禹家训”影响深远
邓禹家训在《后汉书卷十六?邓寇列传》有记载：“禹内文明，笃行淳备，事母至孝，天下既定，常欲远名势。有子十三人，各使守一艺。修整闺门，教养子孙，皆可以为后世法。资用国邑，不修产利……”
在此基础上，邓禹还将这些家训传授给后代，教育他们保持好邓禹家族的良好训导，并预言，“吾将百万之众，未尝妄杀一人，其后必有兴者”。
邓禹的谨言慎行，对其子孙带来了很大的影响。十三个儿子中，最有能耐的是少子邓鸿和六子邓训。邓鸿是一个喜欢筹划和谋略的人，因而自称“小侯”。明帝承平中，皇帝以为其有本领，拜为将兵长史，率士卒五营，屯于雁门，依靠其严格的家训，名垂青史。
六子邓训，不喜欢读书而有大志的人，邓禹常责备他。明帝接位之初，以他是元勋的后代，召任郎中。邓训在任内，为部下乐于施为，受人尊重。在其平生中，家训的传承比较著名。史称：“训虽宽中容众，而于闺中甚严，兄弟莫不敬惮，诸子进见，未尝赐席，接以愠色”。由此可知他对家庭教育的重视，饶有父风，故其子女对汉家的政治，都有极大的关系。
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邓禹的孙女、邓训的女儿邓绥，也就是汉和帝的和熹皇后，是一位四德俱备的杰出女子。从小就受祖母的宠爱。五岁时，祖母亲自为她剪发，老年人手抖眼花，误伤了她额角，她忍痛不言，以孝著称。她六岁已能读诗书，十二岁时已通《诗经》、《论语》，这就是邓禹人通一艺的遗教。每见诸兄读经，常常问难请教，其志在典籍，由其可知。他秉承祖父邓禹、父亲邓训的教诲和严格的家训，终于成为母仪天下的邓太后。她扶子临朝，执掌朝政，体察民情，平抚四夷，崇尚学术，尊重人才，倡廉肃贪，广施法政，成绩卓然，举措非凡，是我国历史上杰出的女“皇帝”，堪称皇后之冠。
邓氏后人人才辈出
作为一个历史人物，邓禹的家训可谓影响深远。仅就全国邓氏家族而言，足见其影响力。目前，全国邓氏宗亲约有1000余万人，建立了多个邓氏宗亲会，共遵邓禹为南阳堂始祖。在林林总总的家史、族史、族谱和纪念文章中，都有对邓禹家训的描写和传承。如1995年新野《邓氏族史》54页载：“禹文明笃行，事母至孝，治家有方，十三个儿子各使一艺，都有功于汉室，多封侯并为东汉之勋戚。”邓继团2011年12月出版的《东汉邓氏史》，记载了更多的信息，如邓禹的忠德文化，影响着整个邓氏家庭，邓禹的孝文化被刘秀称为“深执忠孝”，得到了后人的肯定。宋朝林同的《贤者之孝二百四十首》中，就有一首：“功臣三十二，剑佩噶云台，第一人知否，曾闻孝母来。”邓禹的家教文化，为后世特书，《后汉书》称“邓禹佐命，位冠诸臣”。此外，他的节俭文化、待人文化传世很多。
