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东岳大帝·简介
在中华传统文化中，东岳大帝是泰山化身，是历代皇帝朝拜、祭天、封神之神，掌管万物之生死、人之健康及寿元，统率诸神，发号令于阴阳两界，故民间素有"生死不离东岳庙”的说法。
在道教中，东岳大帝被尊称为“中界至尊东岳大生天齐仁圣帝威权自在天尊”、“东岳泰山天齐大生仁圣大帝”。
东岳大帝掌管十殿阎罗王，是道教天地水阳四府当中，地府和阳府的最高神明，主宰人间、阴间的祸福，是统辖阴阳界的天尊，又称“泰山府君”、“东岳帝君”。
道家典籍 《云笈七签》 记载：“泰山君领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也，血祀庙是所宗者也”。
《东岳大帝宝训》出处为儒藏修身齐家部《明心宝鉴》， 是一篇劝人行善戒恶的训文，训文精炼深刻发人深思，令人醍醐灌顶，是修身立德、为人处世之劝世良言。所包含：劝人向善，福祸自求，随缘，顺其自然知足常乐，遵循自然循环规律，有因果的敬畏之心。这些正向的道理可以引导我们成为更好的自己。
善信可时常通读、抄写 《东岳大帝宝训》增长智慧，福寿增延。领悟内省功德，不可思议。
东岳大帝《回生宝训》
东岳大帝曰：
天地无私，神明鉴察。
不为享祭而降福，不为失礼而降祸。
凡人：
有势，不可使尽；
有福，不可享尽；
贫穷，不可欺尽。
此三者乃天运循环，周而复始。
故：
一日行善，福虽未至，祸自远矣。
一日行恶，祸虽未至，福自远矣。
行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增。
行恶之人，如磨刀之石，不见其亏，日有所损。
损人利己，切宜戒之。
一毫之善，与人方便。
一毫之恶，劝人莫作。
衣食随缘，自然快乐。何须占卦问卜。
欺人是祸，饶人是福。天网恢恢，报应自速。
谨依吾言，神人钦服，人天共敬。
注解：
“天地无私心”，神明鉴察人的祸福，更不会为了人祭祀的礼品而赐福于他。也不会为人一时的失礼而降祸。
一般人，有势力不可用尽；有福气不可享尽；见贫穷的人不可欺侮尽。因为这三件事乃是天理的运数。彼此祸福的循环，会轮流地来临的。
所以，发心行善，福份虽然未明显来到，祸端却已在暗中远离了。横心造恶，祸端虽然一时未到，福份已逐渐远离了。
行善的人，如同春天花园中的草，虽然看不出它生长，但事实上却日有增长。造恶的人，如同磨刀的砺石，每天看不出它减损，事实上已一天天在亏损了。
因此，千万不要做损人利己的事。
文昌帝君说：
“总是救助别人的急需；济助别人的灾难；恤悯他人的孤儿寡妇；宽容别人的过错。广行阴德之事，德行上达上天。大家如果能够如我一般存心，上天必定赐福给你。”
又说：
“想增广福田，须靠心地的功夫。时时刻刻用各种方便巧妙的方法，做种种阴德的事。”
又说：
“济助急难，如同济助快要干涸的小水沟中的鱼。救助危难如同放开密网中的雀鸟。”
又说：
“善人时常亲近，可以帮助身心的德行。恶人要远避，可以预防紧急灾殃的发生。”
又说：
“近报，发生在自己身上；远报，发生在儿孙身上。”
用勉强、邪妄的方法求得荣耀，名誉不能久扬。
用刻薄的方法致富，子孙必受灾殃。
能施行恩惠，布化德性，福禄很快降临。
五欲寡少，饮食平淡，寿命必长，身体亦安康。
不在暗中做见不得人的事；不做对不起天地的事。
居心正直，则神明护卫，消灾度厄，庇佑无穷尽。
东岳大帝宝诰·志心皈命礼
赫赫玄英之祖，金轮绍海之宗。
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