转载自原文作者：新生万物
瓷胎竹编是成都地区独特的传统手工艺品，它起源于清代，取材大自然，有着“东方艺术之花”的美誉。本期《新生万物》，发起人杨澜与老友单霁翔将去到“天府南来第一州”四川邛崃，联手自然造物联合创始人、副总裁、设计总监王猛涛和观感体创始人兼创意总监黑一烊，共同走进竹林深处，走近非遗传承人，探访体验瓷胎竹编这项非遗技艺。
在《中国科学技术史》中，英国学者李约瑟曾提到，中国是一个竹子文明的国度。河姆渡原始社会遗址中曾发现的竹制品，也足以证明竹文化历史之悠久。竹子对中国人物质或精神生活上的影响，深远悠长。四川人依竹而居，技因竹而兴，无数文人骚客在这里留下了为竹而作的诗词美句，其中杜甫更是在成都创作了120余首与竹相关的诗篇。竹屋、竹背篓、竹篮子……在山清水秀的四川邛崃，人们的生活可谓被竹串联起来。
作为新生学徒团，杨澜和单霁翔的这次非遗之旅，始于150米的竹海高空。在全透明的仙侣揽月桥上，两人俯瞰了川西的十万亩竹海，也领略了蜀地生活的诗情画意。与设计师王猛涛、黑一烊的汇合是在一片茂密的竹林。
在这里，瓷胎竹编市级非遗传承人罗荣成和他的儿子罗勇接待了一行人。罗荣成从事竹编技艺三十几年，单霁翔笑称：“这片竹子都认识您吧？”父子两人告诉大家，制作竹丝要学会选竹，竹子要选生长了两到三年的年轻慈竹，竹节长、表皮干净、年轻壮实为佳。尤其是竹子的年龄，要会看、会听。没想到，在“听声辨竹”环节中，单霁翔光靠敲竹声，便几次猜对了竹子的年龄。杨澜大呼：“天才被埋没了！太棒了！”
体验制作竹丝的第一步就是刮青，仅仅是这个技艺就需要学习三个月。刮青时，不能有一丝刀伤，否则竹子就废了。因此，通常一百斤竹子也只能制作出八两精品竹丝。刮青完成后，便是分片、分层、起薄、冲头、揉丝、抽匀这几项步骤，每一步都容不得马虎。
罗荣成说，瓷胎竹编曾几经失传，当年只有一位叫做林绍清的匠人还在坚持，他也被后人称为瓷胎竹编的“半个人”。在这期的小剧场里，他的故事也得以重现：解放初期，林绍清关掉了成都的竹编铺子返乡务农，但他心里总惦记着如何把这门濒临失传的手艺传下去。直到1953年12月全国民间美术工艺品展览会在北京举行，林绍清通过参赛让瓷胎竹编闻名天下。从此，他便开班带起了弟子，瓷胎竹编得以传承。
如果说罗荣成让大家了解了竹丝的来之不易，省级代表性传承人游伟则让他们懂得了竹丝韧性的重要。挑三压三盘底，挑一压一穿线，依胎成型，不结实的竹丝很难实现这些过程。在游伟的教学下，杨澜也成功编出了作品。“有点沾沾自喜的感觉。”她骄傲地展示着自己的成果。
而要将竹丝做成瓷胎竹编，手上功夫是关键，动脑花心思也必不可少。一行人来到蒲江刘氏竹编体验馆学习提花竹编，国家级非物质文化遗产传承人刘嘉峰也表达出这样的观点：“要动脑筋，不断地判断。”巧夺天工的瓷胎竹编技艺并非仅靠机械化地手工练习便可做成，顶尖的瓷胎竹编作品更需要匠人的智慧与用心。
见识了刘大师竹编字画长卷《文姬归汉图》和《天伦之乐》这样级别的作品，杨澜在手作时感受到了一丝吃力，感叹“这眼睛都花了！”非遗技艺传承的不只是一门手艺，更是一份执着的匠心。
在平乐古镇，单霁翔遇见了教授级高级建筑师刘卫兵，两人乘直升机俯瞰十万竹海的川西林盘。竹海中，林、田、水、院交织的林盘环境让人心旷神怡，人与自然共同打造了一片壮丽景观。刘卫兵告诉单霁翔，竹建筑现在被逐渐重视起来，因为这是一个可持续发展的本土建筑材料。
本期设计师王猛涛也注意到了竹的环保属性。他根据自己2013年在丽水调研时的见闻，了解到竹炭粉混到陶泥中能吸附有害物质。于是他将瓷胎竹编中原本的竹胎换成竹炭陶，又把刮青时留下的竹皮作为包装盒里的缓冲材料。能将竹运用到这样淋漓尽致，这究竟是一款怎样的设计？又是怎样的产品，能够作为代表中国的伴手礼？黑一烊的灵感来源则是碳纤维，瓷胎竹编诞生于人们在手与瓷器之间的保护需求，那么竹编材料结合碳纤维，是否能用于更多东西的保护？是什么样的套装，让瓷胎竹编变得又酷又现代？
在被问到如何更好地在生活中应用非遗、做好传承这个问题时，单霁翔的回答很好地总结了设计师们的思路：仔细观察人们现实生活的需要，在丰富人们生活水平的基础上做下一步的提升。而让非遗焕新，走入寻常百姓家，也正是《新生万物》节目的价值所在。由梦之蓝手工班独家冠名的大型非遗焕新纪实节目《新生万物》，每周五晚20:20江苏卫视播出，见证非遗焕新，一切伟大皆由双手创造！
