1、一个人能时时发出善念，他自然就容易呈现在行为上，就是善行善言，爱语就比较多，别人在与他交往时很快就能体会到给别人带来的一种力量，这种情况下，你会感受到来自于莫名其妙的各种力量都在帮你。
2、一个灵性很高的人，他发心是非常好的，都有一种强大的利人之心，明白很多真理，整个状态人心很平静，他就能放下很多东西，没有任何挂碍与执着，这种人自然就会有好的人生结果。
3、心不死，则道不生。这里说的心，是念头，各种各样的念头，有善念，有恶念，有成佛之念，有凡夫之念，有喜悦之念，有烦恼之念。
这些各种各样的念头，我们把他当做了自己的心，这些个心其实没有自体，时刻在生灭，念头生生死死，但是我们却把这些认知，逻辑和概念当成是真实的自己，当成了道体。
所以只要注意力集中在念头，概念，想法上，就是贼心不死，就是认贼为父，就是局部分裂妄图看清整体。
4、天要助你，必先磨你。让心死掉，就是看到念头背后的本体，看到念头背后的空性，就是明白真心，见到自性，不执着一个一个念头，也不扫除这些念头就看着他们生灭。
守住念头背后的虛无之体，所以老子说致虛极，追求极致的虛无，那就是心之体，是我们的真心，真心无形无象，了无所得。
5、六祖说，自性能容世界山河虚空，一切法皆从自性产生，就是这个道理，心体不被念头所障碍，就是心死，这里的心就是各种念头，被念头障碍道体就无法显现。
6、面对工作生活中遇到的一切对境，第一反应不是要改变它，而是修自己，自己改了一切都改了。
你只有心定下来，学会正思维，外境才不会影响你，所以知止而后定，能减少你很多麻烦。
当你心静下来以后，正思维是我的问题，我是一切的根源。方向定了之后，向内求人生就彻底有了力量。
7、我们的习气就是想改变别人。我们讲过如何改变别人的方法，就是不去改变，不管对方怎么样，你都去爱，都去慈悲，我们不去改变他们，改变就会发生。
圣贤为什么不让我们改变别人，要允许别人做别人呢？
因为每个人都有系统（储存器），一个人如果不修行，只能受到储存器里的影像来支配，因为他受到业来支配，所以我们是改变不了别人的。
8、守住自己的渡口，稳住自己的关口，你才能够扛住压力，熬过困境，忍过无奈。
最终，真正经受住了上天的考验，才能够得到上天的偏爱，上天的眷顾。
如此，让自己活得越来越自在，过得越来越舒心，也对未来越来越自信。
正所谓天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
永远要相信，老天爷在帮你之前，一定是在折磨你，在考验你，在试探你。
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