厚德学堂 | 《国学经典导读》第九篇 天道之探《道德经》

文摘   2024-11-12 20:24   陕西  



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    《国学经典导读》

    第九篇 天道之探

   《道德经》

原文:人有亡铁者,意者邻之子,视其行步,窃铁也;颜色,窃铁也;言语窃铁也;作动态度,无为而不窃铁也。俄而掘其谷而得其铁,他日复见其邻人之子,动作态度,无似窃铁者。
译文:有个人丢失了一把斧子,怀疑是他邻居家的孩子偷了,看那个孩子的走路,像偷斧子的;脸色,像偷斧子的;说话,像偷斧子的;动作态度无论干什么没有不像偷斧子的。不久他在山谷里掘地,找到了那把斧子。过了几天又见到他邻居家的孩子,动作态度便没有一点像偷斧子的人了。
原文:发虑宪,求善良,足以读间,不足以动众。就贤体运,足以动众,未足以化民。君子如欲化民成俗,其必由学乎!
译文:国君在发布政策法令时,能征求品德善良人的意见,这足以博得一些小小的声誉,但还不足以打动广大的百姓。如能多接触贤者,并亲近远方的人,就足以打动广大的百姓了,但这还不足以感化民众。君主如果要教化人民,养成良好的社会风俗,办学校兴教育是一条必由之路啊!

原文:玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学” 。其此之谓乎!

译文:玉石不经过雕琢,是不能成为玉器的;人不经过学习,就不能明白道理。所以,古代的帝王要建立国家统治人民,首先要从教育入手。《尚书兑命》篇中说:“要念念别忘教育”就是这个意思!

文字 | 吉亚楠

排版 | 吉亚楠

审核 | 李    飞

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