文／星云大师
一池荷叶衣无尽，数树松花食有余；刚被世人知住处，又移茅屋入深居。──唐．大梅法常
大梅法常禅师年幼时在玉泉寺出家，对禅法特别有志趣，便到马祖道一禅师的座下参学。大梅法常问马祖道一：「如何是佛？」马祖答说：「即心即佛。」大梅法常于言下大悟，后来又移居到大梅山隐居潜修。
唐朝贞元年间，盐官齐安国师座下有一位出家人，因为上山迷路，遇见大梅法常。这位出家人十分讶异在这个僻远山区居然有位隐居的和尚，便问大梅法常：「和尚在此多少时日？」大梅法常不正面回答，淡淡的说：「只见四周青山青了又黄。」出家人又问：「下山的路该向什么方向走呢？」禅师答说：「随着流水去。」
出家人回到盐官国师处，告诉国师他的奇遇，盐官国师说：「我过去在江西曾遇过一个出家人，后来没有他的消息，不知是否就是你所遇见的和尚？我想请你代我转达，希望他能下山接受我的供养。」这位出家人依言上山去延请大梅法常，他仅以这四句诗偈「一池荷叶衣无数，数树松花食有余；刚被世人知住处，又移茅屋入深居」，委婉地回绝了。这四句大意是：
「一池荷叶衣无尽」，一池塘的荷叶，供我做衣服，我就穿用不尽了。
「数树松花食有余」，山上有许多松树，以松花为饭食，就足以让我吃不完。
「刚被世人知住处」，才被世人知道我的住处，来山访问的民众太多、太频繁，干扰了修道生活，怎么办呢？
「又移茅屋入深居」，只好将住处再迁往更深山去。
大梅法常禅师能自修，也能度众；能在热闹道场里，也能到深山无人居住处。不管世间怎么变化，他都是「即心即佛，即佛即心」。如此肯定，如此自尊自重，正是一代禅师的风范！
